==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས།
སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས།
སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས་བཞུགས། །
དོན་གཡའ་སེལ་བཞིན་ཚིག་རང་གི་སྦྱར་བའོ། །གཡའ་སེལ་ལས། བརྟགས་བྱའི་དནྜིའི་ཚད་ཤེས་ཕྱིར། །དེ་ཡི་གྲིབ་མ་མཐོང་ས་སོང་། །གང་ཡོད་ཨང་ཀུ་བྲིས་པའི་མགོ། གང་འདོད་ཤིང་གི་རང་ཚད་དང་། །དེ་འོག་དེ་ཡི་གྲིབ་མ་བྲི། །གསུམ་པོ་ཤེད་མཚུངས་རིག་མདའ་སྦྱར། །དེ་གསུམ་པོ་ལས་མཐོ་གང་ཡིན་གྱི་ཚོད་གཅིག་ཏུ་བྱ། །སོར་ཟེར་བ་མཐོ་སོགས་བརྩི་ལུགས་བྱ། །དབུས་མས་སྟེང་བསྒྱུར་འོག་མས་བགོ །ཐོབ་ནོར་རིང་པོའི་ཚད་དུ་ཤེས། །ཞེས་སོ་དགེ ༈ གང་འདོད་ཨང་གུ་ངོ་ཐོག་བསྡོམ། །གཅིག་ལྔ་དགུ་ལ་ཚེས་ལྟ་བུ། །དེས་ཕྲི་བུ་གས་༢ དོར་བ་ན། །ལྷག་མེད་ཉིད་དུ་འགྲོ་རྩིས་ཀྱི། །རིག་པ་དེ་ལས་བསུབ་བསྣན་རྟོགས། །དབྲི་སྣོན་ཕྲི་ལྷག་དེ་ལ་བྱ། །གོང་འོག་སྤར་ཀྱང་ལྷག་མི་འགལ། །མཚར་མཚར་རི་མོའི་དབྲི་བསྣན་ནོ། ༈ །ཕྲེང་རྩིས་ནི། ཡོན་ཏན་གང་འདོད་ཕྲེང་གྲངས་བཟུང་། དང་པོ་གསུམ་པ་གོས་ཅི་ལྷག་སྨོས་ཚུར་
བསྲེ་དེ་ནས་ལྔ་སོགས། མདའ་༥ དང་ཐུབ་༧ པས་བགྲང་། །ལྷག་མ་གསུམ་པོ་སྨོས་བཅུག་ལ། །ལྷག་གསུམ་རིམ་བཞིན། མཁའ་༧༠རི་ཟླ་མིག་༢༡ཚེས་ཀྱིས་༡༥བསྒྱུར། །དབང་མཁའ་གཟུགས་དོར་ལྷག་གྲངས་ཤེས། །ཡང་ན་དྲུག་ཅུ་བཅུ་བཞིས་བགྲང་། །༡ ༡ ༦ ༠ ༠ ཐིག་ཆུ་གཟུགས་དང་ཞེ་གཉིས་དང་། སུམ་ཅུས་རིམ་པར་བསྒྱུར་བ་དེ། ༤༢༥ མཁའ་གཟུགས་མིག་༢༡༠བགོས་ཐོབ་པ་ནི། །སླར་ཡང་ཟུང་གིས་ཕྱེ་བ་དེ། །ལྐོག་གྱུར་གྱི་ནི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །རང་རང་འཁོར་ལོ་ཚུན་ཆད་རྟོགས། །༧ ནོར་བུའི་གྲངས་ལ་མི་མི་གཉིས་ནས། དྲུག་གིས། །བར་གྱིས། བགོས་ཀྱང་རེ་རེ་ལྷག་གྱུར་ལ། །བདུན་བགོས་ལྷག་མེད་གང་ཡིན་ཞེས། །ཀོང་པོ་རྨ་བྱས་བྲིས་ཞེས་ཐོས། ༧༢༡ །ཡིན་འདུག་སྙམ། ༢གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར། དེ་བཞི། དེ་ལྔ། དེ་དྲུག་བསྒྱུར། ༧༢༠ །དེ་ལ་གཅིག་བསྣན་པས་འདི་འབྱུང་སྙམ་ལགས། ལྕགས་གླང་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་ཕྲལ་བྲིས་ཐོ་རེད་ཧ་ཧ།། ༈ །།འདི་མན་ནག་རྩིས་རེད། གཡའ་སེལ་
ལས། སྐྱེས་པའི་ལོ་གྲངས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ ལྷག་མར། ༡ ༢ འབྱོར་པ། ༡༥༡ རུས་གཅོད། ༧༨བྱེ་བྲལ། ༩གནམ་སྒོ། ༡༠ ས་སྒོ། དེ་གཉིས་གནད། ༣ གནམ་སྒོ། ༤ ས་སྒོ། དེ་གཉིས་འཇམ། ༦༠ ཕུང་གྱོད། ཡང་བུད་མེད་ལོ་གྲངས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ། ༡༦ བྱེ་བྲལ། ༢༨ཕུང་གྱོད། ༢༩ རུས་གཅོད། ༥ གནམ། ༤ ས་གནད། ༡༠ ས་༡༡ གནམ་འཇམ། ༦༧ འབྱོར་པའོ། །གནམ་རྒྱངས་ས་རྒྱངས་འཇུ་རྟེན་སོགས་

【汉语翻译】
各种星算。
各种星算。
各种星算在此。
意义如除垢般，将词语自身组合。
《除垢》中说：为了知晓所测杖的长度，
让它的影子落在可见之处。
在写有数字的顶端，
写下想要之树的自身高度，
其下写下它的影子。
三者力度相同，结合智慧之箭。
将三者中最高者视为一个单位。
所谓“指”，是计算高度等的方法。
用中间者乘以顶端者，用下方者除。
所得即知为杖之长度。
如是说，善哉！
将想要的数字直接相加，
如一、五、九等日期。
若以此减去“布嘎”二，
则会毫无剩余地进入计算。
从那智慧中理解增减，
减加、减余皆依此而行。
上下移动也不会有剩余的矛盾。
奇妙的图画增减啊！
列算如下：
取任何想要的功德之列数，
首先说出第一和第三剩余之物，
混合之后从五等开始。
用箭５和能７来数。
将剩余三者放入所说之中，
剩余三者依次为：
虚空７０、山、月、眼２１，用日期１５相乘。
舍弃自在、虚空、形，知晓剩余之数。
或者用六十、十四来数。
１ １ ６ ０ ０ 线、水、形与四十二，
与三十依次相乘。
４２５ 以虚空、形、眼２１０除，所得为：
再次用双数分开，
即是隐秘之数。
理解各自的轮转。
７ 珍宝之数，从人人二开始，
用六，用中间者。
除后各自剩余一，
何者以七除后无余？
听说是康区玛嘉所写。７２１
想是这样。２用三乘，彼四，彼五，彼六乘。７２０
对此加一，想是这样产生。铁牛年十月十九分开写了，哈！
༈ །།这是人算法。《除垢》
中说：以十二除男人的年龄数，余数为：１ ２ 丰饶。１５１ 损骨。７８ 分离。９ 天门。１０ 地门。此二为要。３ 天门。４ 地门。此二为柔。６０ 损身。又以十二除女人的年龄数：１６ 分离。２８ 损身。２９ 损骨。５ 天。４ 地要。１０ 地。１１ 天柔。６７ 丰饶。天干地支、执曜等。

【英语翻译】
Various Astrology.
Various Astrology.
Various Astrology resides here.
The meaning is like removing stains, combining the words themselves.
In "Removing Stains" it says: In order to know the length of the staff to be measured,
Let its shadow fall in a visible place.
At the top where the numbers are written,
Write the height of the desired tree itself,
Below that, write its shadow.
The three have equal strength, combine the arrow of wisdom.
Consider the highest of the three as one unit.
The so-called "finger" is a method of calculating height, etc.
Multiply the middle one by the top one, and divide by the bottom one.
The result is known as the length of the staff.
So it is said, good!
Add the desired numbers directly,
Like dates such as one, five, nine, etc.
If you subtract "Buga" two from this,
Then it will enter the calculation without any remainder.
Understand addition and subtraction from that wisdom,
Addition and subtraction, reduction and remainder are all done accordingly.
Moving up and down will not contradict the remainder.
Wonderful picture of addition and subtraction!
The row calculation is as follows:
Take the row number of any desired merit,
First say what is left of the first and third,
After mixing, start from five, etc.
Count with arrow 5 and able 7.
Put the remaining three into what is said,
The remaining three are in order:
Space 70, mountain, moon, eye 21, multiplied by date 15.
Discard freedom, space, form, and know the remaining number.
Or count with sixty, fourteen.
1 1 6 0 0 Line, water, form and forty-two,
Multiplied in order by thirty.
425 Divide by space, form, eye 210, the result is:
Divide again by even numbers,
That is the hidden number.
Understand each cycle.
7 The number of jewels, starting from two people,
With six, with the middle one.
After dividing, each remains one,
Which one, when divided by seven, has no remainder?
It is said that Kongpo Magya wrote it. 721
I think it is like this. 2 Multiply by three, that four, that five, that six multiply. 720
Add one to this, I think it will be like this. The iron ox year, October 19th, was written separately, ha!
༈ །།This is the Manchu calculation. In "Removing Stains"
It says: Divide the age number of a man by twelve, the remainder is: 1 2 Abundance. 151 Bone loss. 78 Separation. 9 Heaven's gate. 10 Earth's gate. These two are important. 3 Heaven's gate. 4 Earth's gate. These two are gentle. 60 Body loss. Also divide the age number of a woman by twelve: 16 Separation. 28 Body loss. 29 Bone loss. 5 Heaven. 4 Earth is important. 10 Earth. 11 Heaven is gentle. 67 Abundance. Heavenly Stems, Earthly Branches, Ruling Planets, etc.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
གོ་སླ་རི་མོར་མ་བྲིས། ༧ བརྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ་བགོས་ལྷག ༡རང་ཀེག ༧ །བདུན་ཟུར། ༥༧ །མཐུན་གསུམ། ༢ ཕོ་ལོ། ༦༢༢ མོ་ལོ། ༦༠ ཁྱིམ་མཚེས། ༤༨བཞི་གཤེད་འདྲ་ལགས། ༢༣ ༦༦ དྲུག་འགྲམ་ལ་སླར་བརྟག ༢ །སྐྱེས་བུའི་ལོ་གྲངས་ནི། བརྒྱད་དང་དགུས་བགོ ལྷག་མར།༡ ནམ་ཤར་སྤར་སྨེའི་དགུ་མིག །དགུས་བགོས་ལྷག །ཤར་གྲངས་ཀྱི་དགུ་མིག་གནད་མིག །༩ དུར་འདོམ། ༧ གང་བརྩིའི་ལོ་གྲངས་དྲུག་ཅུས་བགོས་ལྷག །༡༥ གཤེར་དུར་ཆུང་། ༢༡ རང་དུར་ཆེ་བ། ༤༥ གཤེད་དུར་ཆེ་བ། ༥༡རང་དུར་ཆུང་བ་སྟེ་འདི་བཞི་དུར་མིག་སྦྲག་མའོ། །བརྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་ལྷག །༩ སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་སྐྱེས་སྨེ་ཐམས་ཅད་དུར་དུ་ཚུད་པ་དེ་ཕྱི་དུར་ཡིན། ༧ སྐྱེས་ལོ་བརྒྱད་བགོས། ༢ སྟག་ཡོས་དུར། ༤ རྟ་སྦྲུལ། ༦ བྱ་སྤྲེལ་ ༠ལོ་ལྷག་དྲུག་འདི་དང་རུས་ཁམས་དུར་མིག་མཚུངས། ༧ སྲོག་ཁོན་སོགས་དུར་མིག་གོ ༧ །བུད་མེད་བརྒྱད་པ་གོས། ༢ རྟ་སྦྲུལ། ༤ སྟག་ཡོས། ༦ ལྷག་དྲུག །༦༠ བྱ་སྤྲེལ་དུར་དུ་ཚུད་དེ་འདི་སྤར་ཁའི་རང་དུར་རོ། ༈ །དུས་བཞིར་དཔྱིད་
དབྱར་སྟོན་དགུན་བཞིའི་དཔྱིད་གསུམ་ཚེས། ༢༡༡ ༠༣༤ ༣༥ སོགས་ལ་ས་དབང་བསྲེས་པ་བགོ་བྱའོ། །དེ་ལ་དྲུག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་འཆར། དེ་བཞིན་དུ། དབྱར་གསུམ་ཚེས། ༣༢༣ ༨༥༠ རྣམས་ལ་ཐིག་༠ བསྲེ་ཚུལ་བྱ། སྟོན་གསུམ་ཚེས། ༡༢༣ ༥༠༧ མེད་༣བསྲེ། དགུན་གསུམ་ཚེས་ཟུང་༢བསྲེ། དྲུག་གིས་བགོས་ལྷག་མེད་འཆར་བ་ཟིན་ཕུང་རྒྱུ་ཚེས་སོ། །རིམ་པར་དབང་༥ཐིག་༠ མེ་༣ཟུང་༢བསྲེ། དྲུག་བགོས་ལྷག་མ་ནམ་སྟོང་ཟིན་ཕུང་ཡོད་འདི་ཡན་ནོ། །ཅེས་སོ། ༧ །བསྟན་བཅོས་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ཡིས། །གང་བློའི་པདྨོ་ཁ་ཕྱེ་བའི། །ལེགས་བཤད་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་མངར་འདི། །སྐལ་བཟང་བུང་བའི་དགའ་སྟོན་མཛད། །རྣམ་དག་བྱེད་པའི་ལོ་འཕོ་བཤད། །ལོ་རེ་ཆུ་སྲང་ཞེ་གསུམ་དང་། །དྲུག་ཅུའི་མེ་མཚོའི་དབྱུག་ཉུང་བའི། །སྐྱོན་དོར་རྣམ་དག་སྒྲུབ་ལུགས་ནི། །༡༡༢༢༤༠༦༢༨སྟེང་དུ་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པའི། །གྲངས་དང་དེ་འོག་མེ་ཡོས་ནས། །ད་ལྟའི་བར་གྱི་འདས་ལོ་བཀོད། །གཉིས་ཀ་ཡོན་ཏན་༤༣རྒྱ་མཚོས་བསྒྱུར། །འོག་མར་མཁའ་རོས་ཐོབ་པའི་ནོར། །སྟེང་བསྲེས་དེ་ལ་འདོད་པས་༡༣ཕྲི། །དེ་ཉིད་མཁའ་རོས་ཕུད་པའི་ནོར། །མིག་༢བསྲེས་རི་ཡིས་༧དོར་བའི་ལྷག །གནས་གསུམ་རིམ་པར་གཟའ་དབྱུག་བསྲང་། །ལོ་དེའི་སྦྱིན་བྱ་རྣམ་དག་ཡིན། །དཔེར་ན་རབ་ཡིད་མེ་སྟག་ལོར། །གྲུབ་གཟུགས་འདི་འདྲ་དག

【汉语翻译】
没有写成容易理解的图画。 7. 用十二除要计算的年份，余数是1（自己）。7，七角。57，共同的三。2，男年。622，女年。60，邻居。48，四煞相似。23，66，六边形再次检查。2，男人的年龄是：用八和九除，余数是1。南夏八卦九宫。用九除余数。东数的九宫关键点。9，墓穴测量。7，用六十除任何要计算的年份，余数是15。小湿墓。21，大自墓。45，大煞墓。51，小自墓，这四个是墓穴的组合。用十二除要计算的年份，余数是9。生命、身体、力量、运气、出生、痣全部进入墓穴，那是外墓。7，出生年份用八除。2，虎兔墓。4，马蛇。6，鸡猴。0，年余数六和骨骼元素墓穴相同。7，生命仇恨等是墓穴。7，妇女第八个衣服。2，马蛇。4，虎兔。6，余数六。60，鸡猴进入墓穴，这是八卦的自墓。༈。四个季节的春夏秋冬，春三日。211，034，35等与土力混合是除数。用六除，没有余数出现。同样地，夏三日。323，850等用点0混合的方法。秋三日。123，507，没有3混合。冬三日双2混合。用六除，没有余数出现，结束堆积的原因日。依次是力量5点0火3双2混合。用六除，余数是空结束堆积有，到此为止。就这样。7，通过论典日光的光芒。任何智慧的莲花开放的。善说蜂蜜的甘露。吉祥蜜蜂的喜宴。清净行为的年变解释。每年水秤四十三和。六十的火海棍减少的。去除错误的清净成就方法是。112240628之上，任何胜生的。数字和其下火兔开始。到现在的过去年份记录。两个都用功德43大海改变。下面用天空风获得的财富。上面混合，用欲望13减。那个天空风去除的财富。眼睛2混合山7去除的余数。三个地方依次是星宿棍调整。那年的布施行为是清净的。例如胜生心火虎年。成就形象这样好

【英语翻译】
Not written in an easy-to-understand picture. 7. Divide the year to be calculated by twelve, the remainder is 1 (self). 7, heptagon. 57, common three. 2, male year. 622, female year. 60, neighbor. 48, four shas are similar. 23, 66, hexagon re-check. 2, the man's age is: divide by eight and nine, the remainder is 1. Nansha Bagua Nine Palaces. Divide by nine remainder. The key point of the Nine Palaces of the East Number. 9, tomb measurement. 7, divide any year to be calculated by sixty, the remainder is 15. Small wet tomb. 21, large self tomb. 45, big evil tomb. 51, small self tomb, these four are the combination of tombs. Divide the year to be calculated by twelve, the remainder is 9. Life, body, power, luck, birth, and moles all enter the tomb, that is the outer tomb. 7, the year of birth is divided by eight. 2, Tiger Rabbit Tomb. 4, Horse Snake. 6, Chicken Monkey. 0, the year remainder six is the same as the bone element tomb. 7, life hatred etc. are tombs. 7, women's eighth clothes. 2, Horse Snake. 4, Tiger Rabbit. 6, remainder six. 60, Chicken Monkey enters the tomb, this is the self tomb of Bagua. ༈. The spring, summer, autumn and winter of the four seasons, the spring three days. 211, 034, 35 etc. mixed with earth power are divisors. Divide by six, no remainder appears. Similarly, the summer three days. 323, 850 etc. use the method of mixing with point 0. Autumn three days. 123, 507, no 3 mixed. Winter three days double 2 mixed. Divide by six, no remainder appears, end the cause day of accumulation. In order, power 5 points 0 fire 3 double 2 mixed. Divide by six, the remainder is empty, end accumulation, have, so far. That's it. 7, through the light of the treatise Sunlight. Any lotus of wisdom that opens. The nectar of good words. The joyous feast of auspicious bees. Explanation of the year change of pure behavior. Every year the water balance is forty-three and. Sixty of the fire sea sticks reduced. The method of purifying achievement by removing errors is. Above 112240628, any victorious birth. The number and the fire rabbit below begin. Record the past years to date. Both are changed by merit 43 sea. Below, the wealth obtained by the sky wind. Mixed above, subtract by desire 13. The wealth removed by that sky wind. Eyes 2 mixed mountain 7 removed remainder. The three places are in order of the constellation stick adjustment. The act of giving in that year is pure. For example, the year of the victorious mind fire tiger. Achievement image is so good

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
་ཏུ་ཤར། །བརྩི་བཞིན་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པ། །ནམ་མཁའ་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་མེ་ཡོས་ནས་བརྩམས་པའི། །གང་བརྩི་ཡན་གྱི་འདས་ལོ་བསྲེ། །བཀྲ་ཤིས་མཚོ་དང་ཟླ་བས་ཕྲི། །རི་ཟླ་མེ་ཡིས་དོར་བའི་ལྷག །ལོ་དེའི་ལོ་ཡིས་རྩིས་འཕྲོར་ངེས། །དཔེར་ན་མེ་སྟག་རྩིས་འཕྲོ་ནི། །སྐྱོན་བྲལ་ངེས་པ་སྤོས་པའི་ལོ། །གང་ནས་བགྲངས་བརྩིས་འདས་ལོ་དེ། །མེ་མཚམས་བསྒྱུར་བ་སྲང་
དུ་ཕྱིན། །རང་རང་འཁོར་ལོས་སྟེང་བསྒྲིལ་བ། །ལོ་དེའི་སྐྱོན་བྲལ་ལོ་འཕོ་ཡི། །སྦྱིན་བྱ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །བྱ་སླ་གསལ་འདི་མི་ཕམ་པས། །རང་བློས་གསར་བསྐྲུན་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །།།ད་ལྟའི་བརྩི་བྱའི་ལོ་དེ་ཡན། །རབ་བྱུང་སྔོན་མའི་ཤིང་བྱི་ནས། །འདས་ལོ་དུ་སོང་བརྩི་བའི་ཐབས། །བྱི་བ་ནས་བཟུང་གང་བརྩིའི་ལོ། །དེ་བར་འདས་ལོ་གང་ཡིན་པ། །ཕག་ལ་༡༡ལྟ་བུ། མིག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མ་རུ། །ཐིག་ཤར་ཕོ་ལོ་གཟུགས་མོ་ལོ། །ནོར་གྱིས་གང་བརྩིའི་དབང་ཐང་ཕྲི། །མ་ལྡང་ད་ལོའི་ལོ་ཡི་དབང་ཐང་ཤིང་གཅིག་ནས་ཆུ་ལྔའི་བར་ལ། དབང་པོ་བསྣན་ལ་སྦྱང་། །ཡང་ན་ཕྱོགས་ལོ་དོར་ལྷག་གིས། །གང་བརྩིས་དབང་ཐང་ཕྲི་བྱས་ཏེ། །མ་ལྡང་བཅུ་བསྣན་སྦྱངས་ལྷག་ལ། །ཕོ་མོའི་དབྱེ་བས་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཅིག་གཉིས་ཤིང་སོགས་རིམ་པར་སྦྱར། །དེ་ལྷག་གང་བྱུང་གཅིག་གི་ཕྲི། །དེ་ཡིས་ཉི་མ་བསྒྱུར་པའི་གྲངས། །བསྒྱུར་བྱེད་སྟོང་ན་བསྒྱུར་བྱ་ཕྲི་ཞེས་སོ། །བྱི་བ་ནས་བཟུང་དེ་ཡན་གྱི། །འདས་ལོར་བྱིན་པས་བདེ་བླག་འཆར། །དེ་ལ་༣རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་གྱི། །མེ་ཡོས་དག་ནས་འདས་ལོའོ། །རབ་བྱུང་རེ་རྫོགས་མཁའ་རོ་འདས། །འཕྲལ་དུ་ཤོག་ཁྲ་མ་འཛོམ་ཞིང་། །ལག་རྩིས་དཀའ་བར་གྱུར་པ་ལ། །ངལ་སེལ་རི་མོ་དྷཱིས་བཀོད་དོ། ༧ །གནམ་སྨེ་རི་མོས་ངོས་འཛིན་ན། །རབ་བྱུང་གང་ཡིན་མེ་༣ཡིས་བགོས། །ལྷག་མར་གཟུགས་༡མིག་༢ཐིག་༠ཤར་པ། །རིམ་བཞིན་གཟུགས་༡མཚོ་༤ཐུབ་༧པས་བརྒྱན། །དེ་ལྟ་རབ་བྱུང་དུ་ཡིན་པའི། །མེ་ཡོས་དེ་ཡི་སྐྱེས་སྨེ་ཡིན། །མེ་ཡོས་དེ་ནས་བརྩིས་པ་ཡི། །གང་བརྩི་ཡིན་ལ་དུ་སོང་གི། འདས་ལོ་རང་རང་རབ་བྱུང་གི། གནམ་སྨེས་
ཕྲི་བྱས་སྲིན་པོས་དོར། །ལྷག་མས་དགུ་ལ་ཕྲི་བའི་གྲངས། །གང་བརྩིའི་དབུས་སྨེ་འཁྱུག་པ་མེད། །མེ་ཡོས་སྨེ་བར་གསུམ་བསྣན་པ། །ཤིང་བྱིའི་དབུས་སྨེ་གང་ཡིན་འཆར། ༧ །མེ་ཡོས་ཕྱིན་ལ་བརྩི་བྱ་ཡན། །དུ་འདས་མེ་༣ཡིས་བརྒྱན་བྱས་ལ། །ཕྱོགས་ཀྱིས་དོར་བའི་ལྷག་མ་རུ། 

【汉语翻译】
如是出现。所要计算的，是哪个胜生周期？用虚空味（060）来换算。从那火兔年开始，到所要计算的年份为止的过去年份相加。吉祥海和月亮相减。用山月火（317）去掉余数。那年的年份，就确定为计算余数。例如，火虎年的计算余数，是无错确定的年份。从哪里数起，计算的过去年份，用火界换算成两。各自用轮转往上叠加。那年的无错年份就转移了。布施之物会变得完全清净。这易懂明了之法，是弥庞（མི་ཕམ་པ།）用自己的智慧新创，善妙增上。༈ །།།现在要计算的年份，从以前的胜生周期的木鼠年开始，计算过去多少年的方法。从鼠年开始，到所要计算的年份，那之间过去多少年？比如猪年是11。用眼睛除以余数。点向东是阳年，形象是阴年。用财物减去所要计算的权势。不够的话，今年的年份的权势，从木一到水五之间，加上权势来学习。或者去掉方位年，用余数，用所要计算的权势来减，不够的话，加上十来学习余数。用阴阳的区分，五行就是，一二木等依次相配。那余数是什么，就减去一。用它来乘以太阳的数字。乘数是千，就减去被乘数。从鼠年开始到那为止，给予过去年份，就容易明白了。在那上面减去３顶端者。那余数是哪个胜生周期的，从火兔年开始就是过去年份了。每个胜生周期结束，虚空味就过去了。立刻纸张不齐全，手算变得困难的时候，消除疲劳的图由地（dhi）绘制。༧ 。用天门图来认识，哪个胜生周期用火３来除。余数是形象１眼睛２点０向东。依次用形象１海４能仁７来装饰。那样是哪个胜生周期，那火兔年就是它的出生米瓦。从那火兔年开始计算，所要计算的是到哪里了？过去年份各自胜生周期的，天门减去后用罗刹去掉。余数用九来减的数字，所要计算的中央米瓦不会变动。火兔年的米瓦加上三，木鼠年的中央米瓦是什么就出现了。༧ 。火兔年过去到要计算的为止，多少过去用火３来装饰后，用方位去掉的余数是。

【英语翻译】
Thus it appears. What is to be calculated, which is the Rabjung cycle? Convert it with space-taste (060). Starting from that Fire Rabbit year, add up the past years up to the year to be calculated. Subtract auspicious sea and moon. Remove the remainder with mountain-moon-fire (317). The year of that year is determined as the calculation remainder. For example, the calculation remainder of the Fire Tiger year is the year that is determined without error. From where to count, the past year of calculation, convert the fire boundary into two. Each one is superimposed upwards by rotation. The error-free year of that year is transferred. The object of offering will become completely pure. This easy-to-understand and clear method was newly created by Mipham (མི་ཕམ་པ།) with his own wisdom, and goodness increases. ༈ །།། The year to be calculated now, starting from the Wood Rat year of the previous Rabjung cycle, is a method to calculate how many years have passed. Starting from the Rat year, to the year to be calculated, how many years have passed in between? For example, the Pig year is 11. Divide by the eyes to get the remainder. The dot to the east is the Yang year, and the image is the Yin year. Subtract the power of what is to be calculated with wealth. If it is not enough, the power of this year's year, from Wood One to Water Five, add power to learn. Or remove the direction year, and with the remainder, subtract the power to be calculated, and if it is not enough, add ten to learn the remainder. With the distinction of Yin and Yang, the elements are, one and two wood, etc., are arranged in order. What is that remainder, subtract one. Use it to multiply the number of the sun. If the multiplier is a thousand, subtract the multiplicand. Starting from the Rat year up to that point, giving the past year will be easily understood. Subtract 3 top ones from that. That remainder is which Rabjung cycle, starting from the Fire Rabbit year is the past year. Each Rabjung cycle ends, space-taste passes. Immediately when the paper is not complete, and manual calculation becomes difficult, the fatigue-relieving diagram is drawn by Dhi. ༧. Use the sky-men diagram to recognize, which Rabjung cycle is divided by fire 3. The remainder is image 1 eye 2 dot 0 to the east. In order, decorate with image 1 sea 4 Shakyamuni 7. That way, which Rabjung cycle is, that Fire Rabbit year is its birth Mewa. Starting from that Fire Rabbit year, where is it calculated to? The past years of each Rabjung cycle, subtract the sky-men and remove it with Rakshasa. The number that the remainder is subtracted by nine, the central Mewa to be calculated will not change. Add three to the Mewa of the Fire Rabbit year, and what the central Mewa of the Wood Rat year is will appear. ༧. The Fire Rabbit year has passed to the one to be calculated, how much has passed after being decorated with fire 3, the remainder removed by the direction is.

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
།ཕོ་མོའི་དབྱེ་བའི་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཅིག་ཤིང་ཕོ་གཉིས་ཤིང་མོ་ཤིང་སོགས་རིམ་པར་འཆར། །དེ་ཡིས་གནམ་ལོའི་དབང་ཐང་ཤེས། ༧ །བརྩི་བྱའི་འདས་ལོ་ཕྱོགས་ཀྱིས་བགོ། ལྷག་མས་གནམ་ལོའི་དབང་ཐང་ཤིང་ཕོ་གཅིག་ནས་ཆུ་མོ་བཅུ་ཡི་བར་གང་ཡིན་ལ་ཕྲི། མ་འདང་ཕྱོགས་བསྣན་སྦྱངས་པའི་ལྷག །བརྩི་བྱའི་ལོ་ཡི་དབང་ཐང་ཡིན། ༧ །བརྩི་བྱའི་འདས་ལོར་གནམ་སྨེ་བསྣན། །བུ་གས་དོར་ལྷག་སྐྱེས་སྨེ་སྟེ། །ལྷག་མ་མེད་ན་བུ་ག་བསྣན། །དེ་ཉིད་ལུས་སྨེ་སྐྱེ་སྨེ་སྟེ། དེ་ལ་གསུམ་ཕྲི་མ་འདང་དགུ་བསྣན། ལྷག་མེད་དགུ་བསྣན། བཅུ་ཡིན་སྙམ་འདུག་དཔྱད། སྲོག་སྨེ་དང་། །གསུམ་བསྣན་དབང་ཐང་སྨེ་བར་ངེས། །ཀླུང་སྨེ་རི་མོས་འདྲེན་པ་ན། །ཤིང་ཆུའི་ཀླུང་རྟ་ཅན་ལ་མིག༢། མེ་ལྔ་༥ལྕགས་བརྒྱད་༨བྲིས་པ་ལ། །སོ་སོ་གང་སྐྱེས་རབ་བྱུང་དེའི། །མེ་༣ཡོས་སྨེ་བས་ཕྲི་བྱས་པ། །ཀླུང་སྨེར་ངེས་སོ་འདི་སྐབས་སུ། །མ་འདང་པ་དང་ལྷག་མེད་ན་སླར་ཡང་དགུ་སྦྱིན་བྱ། །ཡང་ན་གོང་གི་མིག་སོགས་དེར། །མེ་༣བྱིན་ཤིང་ཕྱིའི་སྨེ་བས་ཕྲི། །དེ་ཡང་གོང་དང་དོན་གཅིག་གོ། འདི་དག་ཤོག་ཁྲ་འདེད་སོགས་ཀྱི། །ངལ་སེལ་རི་མོ་དྷཱི་མིང་པས། །རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་མེ་༢ ཡོས་ཀྱི། །དབོ་ཟླའི་ཉེར་བརྒྱད་ཚེས་ལ་བྲིས། །དགེའོ། །ཟླ་རྐང་ཞིབ་འཚོལ་བྱེད་པ་ན། །རབ་ཡིད་དགེ་བྱེད་ཟླ་དག་ནི། །སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་གང་བརྩིའི་ཚེས། །བསྲེས་ལ་མཁའ་སྟོང་སྐྱོན་གྱིས་བརྒྱན། །སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུས་བགོ། ལྷག་
མ་མཁའ་རོ་ལ་སོགས་པ། །དབྱུག་སྲང་དགུ་དང་ཆའི་འཁོར་ལོས། །རིམ་བསྒྱུར་༡༨༠༠༣༧༨༠འཁོར་ལོས་བགོས་ཐོབ་ནོར། །རྒྱུ་བའི་དབུགས་སྲང་དབུགས་སོགས་ཡིན། ༧ །ཟླ་དག་མཁའ་མེས་སྤེལ་བ་ལ། །མཁའ་ཀླུ་རི་མོས་དོར་བའི་ལྷག །སུམ་ཅུས་ཐོབ་པ་དེ་དང་ནི། །ཟླ་དག་དུས་ཉིས་བགོས་ལྷག་གཅིག །དེ་ལ་གང་བརྩིའི་འཕྲོ་བྱིན་པ། །ཟླ་རེའི་ཆ་ཤས་ངེས་པའོ། །ཆ་ཤས་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལ། །གང་བརྩིའི་ཚེས་བསྲེས་དེ་དང་ནི། །སྔར་གྱི་འཁོར་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱས་ལོས་དོར་ལྷག་གཅིག །རི་མོ་འདི་ལ་རྣམ་འགྱུར་གང་། །གང་ཡང་རྒྱུ་མཚན་འབྲེལ་ལས་སོ། །འདི་ཡང་དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུས་སོ། ༈ །གཟའ་ལྔའི་རྒྱུ་བ་གནས་ལྔ་ལ། །གནས་དྲུག་འདོད་ན་ཆ་ཤས་དེ། །རི་རོས་བསྒྱུར་ལ་རི་མཁའ་རི། །ཡང་ན་གཟུགས་༢༡མིག་གིས་ཐོབ་པ། །སྟེང་བཀོད་རི་རོའི་ཆར་བཞག་ཤིང་། །ལྷག་མ་རི་མཁའ་རིའི་ཆའོ། ༧ །གནས་དྲུག་གནས་ལྔ་མར་བསྡུ་ན། །ཆ་ཤས་གོང་མ་རི་མཁའ་

【汉语翻译】
五行分阴阳，一为阳木二阴木，五行次第生。由此可知天运旺。计算已逝之年除以十，余数减去天运旺，从阳木一到阴水十之间。若不够则加十，所得之余数，即为所算年份之天运旺。计算已逝之年加上九宫数，以九除之，余数为生年九宫数。若无余数，则加九。此即为身宫数和生宫数。再减三，若不够则加九。若无余数则加九。若得十，则需仔细推算。为命宫数。加上三，则确定为天运旺九宫数。推算寿元九宫数时，木水之寿元为二。火为五，金为八。各自生于何年，从该年之火三兔年九宫数减去。此时可确定寿元九宫数。若不够减或无余数，则再加九。或者从上面的二等数中，加上火三，再减去外九宫数。此与前述方法意义相同。此为消除推算纸张等的疲劳，名为迪明者所作。于自身二十一岁火二兔年四月二十八日书写。善哉！若要详细寻找月分，则善月为每月三十日。乘以所要计算的日期，加上空空劫。除以三千七百八十。余数为空空等。以杖秤九和分之轮。依次乘以18003780，以轮除之，所得为财。为流动的呼吸秤呼吸等。每月以空火相乘。以空龙山除之，余数以三十得之，即为每月。每月以时二除之，余一。以此加上所要计算的，即为每月之分。以分乘以三十，加上所要计算的日期，再以之前的轮空和八百除之，余一。此图有何变化？任何事物皆有关联。此亦为迪明青年所作。五星运行于五位。若欲得六位，则以此分，乘以山石。或者以形21眼得之。于上方放置山石之分，余数为山空山之分。若将六位归为五位，则以上一分山空

【英语翻译】
The elements are divided into male and female, one is Yang Wood, two is Yin Wood, and the five elements arise in order. From this, one can know the prosperity of the heavenly fortune. Divide the past year to be calculated by ten, and subtract the remainder from the prosperity of the heavenly fortune, from Yang Wood one to Yin Water ten. If it is not enough, add ten, and the resulting remainder is the prosperity of the heavenly fortune of the year to be calculated. Add the nine palace number to the past year to be calculated, divide it by nine, and the remainder is the nine palace number of the birth year. If there is no remainder, add nine. This is the body palace number and the birth palace number. Then subtract three, and if it is not enough, add nine. If there is no remainder, add nine. If you get ten, you need to calculate carefully. It is the life palace number. Add three, then it is determined to be the nine palace number of the heavenly fortune. When calculating the longevity nine palace number, the longevity of wood and water is two. Fire is five, and gold is eight. In which year each was born, subtract from the fire three rabbit year nine palace number of that year. At this time, the longevity nine palace number can be determined. If it is not enough to subtract or there is no remainder, then add nine again. Or from the above two numbers, add fire three, and then subtract the outer nine palace number. This has the same meaning as the previous method. This is to eliminate the fatigue of calculating paper, etc., and was made by a person named Diming. Written on the twenty-eighth day of the fourth month of the fire two rabbit year when he was twenty-one years old. Good! If you want to find the month in detail, the good month is the thirtieth day of each month. Multiply by the date to be calculated, plus the empty kalpa. Divide by three thousand seven hundred and eighty. The remainder is empty, etc. Multiply in order by the staff scale nine and the wheel of division by 18003780, divide by the wheel, and what is obtained is wealth. It is the flowing breath scale breath, etc. Each month is multiplied by empty fire. Divide by empty dragon mountain, and the remainder is obtained by thirty, which is each month. Each month is divided by time two, with a remainder of one. Add this to what is to be calculated, which is the division of each month. Multiply the division by thirty, add the date to be calculated, and then divide by the previous wheel empty and eight hundred, with a remainder of one. What changes are there in this diagram? Everything is related. This was also made by the young Diming. The five planets move in five positions. If you want to get six positions, then with this division, multiply by mountain stone. Or obtain it with the form 21 eyes. Place the division of mountain stone above, and the remainder is the division of mountain empty mountain. If the six positions are reduced to five positions, then the above division mountain empty

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
རིས། །བསྒྱུར་ལ་འོག་མ་བསྲེས་ནས་རི་རོས་བགོ། དེ་ལ་ལྷག་མེད་འོང་ཐོབ་ནོར་ཆ་རི་མཁའ་རིའི་རྒྱུ་ཤེས། །དེ་དང་ཤེད་མཚུངས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཟའ་ཡི་རྟག་ལོངས་གནས་ལྔ་དྲུག །སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་ན་དྷྲུ་བ་དང་། །རི་མོ་གཅིག་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་མཚུངས་ཆ་ཤས་རེའུ་མིག་གིས། །ལྔ་དྲུག་སྤྲོ་བསྡུ་དེ་ལྟར་ཡིན། །མ་དཔེར་གནས་བཞིའམ་ལྔར་བྱེད་ན་ནི། ཆ་ཤས་གཅིག་ཅན་༡༠༡ ༢༠༢ ༣༠༣ ༤༠༤ ༥༠༥ ༦༠༦ཆ་ཤས་གནས་གཉིས་མ་ ༡༡༠༩༡ ༥༢༠༨༥ ༢༣༠༨༢ ༦༤༠༧༦ ༣༥༠༧༣རེའུ་མིག་ལ་བཀོད་སྤྲོ་དང་བསྡུ། །སོ་སོའི་བྱ་རས་འདི་ལྟར་འཛིན། །དེ་ལ་གནས་ལྔར་ལྔ་མ་བཞིར་སྡུད་པ་ཞེས་བྲིས་འདུག དེ་དཔྱད། དབུགས་མེད་པའི་གནས་བཞི་མའང་འདུག་སྟེ་དེ་ཡིན་ནམ། ལྔ་དྲུག་སྤྲོ་བསྡུ་གང་ཡིན་ཀྱང་བྲིའམ་བསྣན། བསྡུ་འདོད་ན། །འོག་མ་སྣག་གི་ཨང་གུ་ནི། །རི་རོ་དང་
ནི་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་སྟེ་དེ་དག་བྱ་ར་བ། །སྟེང་མ་མཚལ་ཨང་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་སྟེ་དེ་ཉིད་གཟུང་བྱའོ། །གནས་ལྔ་གནས་དྲུག་སྤེལ་འདོད་ན། །སྟེང་མ་རི་མཁའ་རིའི་ཆ་ཤས། །དེ་ཉིད་བྱ་ར་བར་བྱས་ནས། །འོག་མའི་ཆ་ལྟར་བཀོད་པས་འགྲུབ། །ཆ་ཤས་སྤྲོ་བསྡུ་ནམ་དགོས་ན། །བལྟས་པས་ཆོག་པ་དྷཱིས་བྲིས་དགེ། དུ་བའི་ངེས་པ་སྤོ་བ་ནི། ༧ །གང་ཞིག་རང་དང་ལོ་མགོ་ནས། །རྩིས་འཕྲོ་ཕྲིའམ་སྣོན་བྱས་པའི། ༧ །བྱེད་རྩིས་འཕྲོ་གང་ཟིན་རུང་འདྲ། པའི་ཟླ་དག་གསུམ་བརྒྱས་བགོ། ལྷག་མ་དེ་ཡི་སྦྱིན་བྱའོ། །ཡང་ན་ལྷག་དེས་མཁའ་སྟོང་མེར། །ཕྲི་བའི་ལྷག་མས་དམན་ཀྱང་འདྲ། ༧ །ནག་ཟླའི་བྱེད་པའི་དུ་བ་ཡི། །རྩིས་དང་དེའི། འཕྲོ་ཐོབ་ལོ་མགོ་གང་ཡིན་གྱི། པ་གཞུང་ལྟར་བསྐྲུན། །དེ་ཡི་མདའ་རིའི་གནས་དག་ཏུ། །དེ་ནས་བགྲད་པའི་འདས་ད་ལྟ་ཡན་དཔྱད་ཟླ་བསྲེ། །མདའ་རི་ལོང་དེར་ཐོབ་པར་བསྲེ། །ལྷག་མ་མིག་གིས་བསྒྱུར་བ་སོགས། །དུ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཐོབ་པ་ནི་སྔར་འགྲོས་བཞི་པོའི་ཐོག་མ་སྟེ། ཐོབ་ས་ཐིག་འདྲའམ་ཐིག་གནས་ཐོབ་པ་བཞིའི་བར་སྟེ། འགྲོས་བཞི་ཚར་གཉིས་རྫོགས་པའི་བར། དུ་བ་མཐོང་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་འདི་ལ་དཔྱད་དཔྱོད། །རིམ་པའི་དོན་གསུམ་དོན་བཞི་ཐིག །རིམ་མིན་གཉིས་གཅིག་ཐིག་སྟེ། །གཉིས་ཀའི་༢༧༣༧༠༢༤ གཉིས་དང་བར་གྱི་ཐིག་དེ། ལྔ་པོ་མཚལ་གྱིས་བྲི། ཕྱོགས་ལོངས། ༢ སོགས་དམར། ལྟག་གཟུངས་ཚེས་ལྷག་གཉིས་ཀ་ནག་པོ། བྱ་རའི་ཐིག་གཅིག་པོ་དོར་ནས་འོང་བ་རིམ་པའི་དགུ་སྟེང་རིམ་མིན་རྫོགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །དམར་པོ་མ་དོར་བ་རིམ་བཞིན་མགོ

【汉语翻译】
图表。转换时，将下方的数字混合后，用山形符号分割。这样就能毫无遗漏地获得财富份额，即山空山的知识。为了使其与力量相等，行星的常时运行有五个或六个位置。如果进行伸展和收缩，则与柱（dhruva，ध्रुव，dhruva，固定）相同。要知道它与线条相同。同样，用部分表格，五和六的伸展和收缩也是如此。如果在母版中设置为四个或五个位置，则一个部分为101 202 303 404 505 606，两个位置的部分为11091 52085 23082 64076 35073，在表格中进行伸展和收缩。各自的计算方法如下。其中写道，在五个位置上将五个合并为四个。对此进行检查。也有没有呼吸的四个位置，是那个吗？无论五六是伸展还是收缩，都要写或添加。如果想要收缩，下方的墨水数字是山形符号和山空山的部分，这些是计算的依据。上方的朱砂数字是山空山的部分，这些是需要掌握的。如果想要交换五个或六个位置，将上方的山空山部分作为计算的依据，然后按照下方的部分进行排列即可。什么时候需要部分的伸展和收缩呢？看了就足够了，这是智者写的。柱的确定转移是：7。无论从自己还是从年初开始，计算的剩余部分是减去还是加上。7。无论计算的剩余部分是什么都可以。将这些月份除以三百。剩余的就是要给予的。或者用剩余的从虚空火中减去，用剩余的减少也可以。7。黑色月份的柱的计算和它的剩余，无论是年初的哪个，都按照文本进行创建。在它的箭山的位置上，从那时起，检查过去到现在，混合月份。将箭山长度混合到获得的地方。用眼睛转换剩余部分等，按照柱的仪式进行。获得的是之前四个步骤的第一个，获得的位置类似于线条，或者是在线条位置获得的四个位置之间，直到四个步骤完成两次。对柱的两种显现中的第一个进行检查。顺序的意义是三、意义是四的线条。非顺序的是二、一是线条。两者的2737024，两个和中间的线条，这五个用朱砂写。方向长度。2等红色。背面和守护星，日期剩余都是黑色。放弃计算的唯一线条，出现的是顺序的九，在非顺序完成之后立即出现。没有放弃的红色是按顺序的开头。

【英语翻译】
Diagram. When converting, mix the numbers below and divide by mountain symbols. In this way, one can obtain wealth shares without omission, which is the knowledge of mountain, sky, and mountain. In order to make it equal to strength, the constant movement of planets has five or six positions. If stretching and shrinking are performed, it is the same as the pillar (dhruva, ध्रुव, dhruva, fixed). Know that it is the same as a line. Similarly, with a partial table, the stretching and shrinking of five and six are also like this. If set to four or five positions in the master, one part is 101 202 303 404 505 606, and the two-position part is 11091 52085 23082 64076 35073. Stretching and shrinking are performed in the table. The respective calculation methods are as follows. It is written that five are merged into four in five positions. Check this. There are also four positions without breath, is that it? Whether five or six is stretching or shrinking, write or add. If you want to shrink, the ink numbers below are the mountain symbols and the parts of mountain, sky, and mountain, these are the basis for calculation. The vermilion numbers above are the parts of mountain, sky, and mountain, these are what need to be grasped. If you want to exchange five or six positions, take the upper mountain, sky, and mountain parts as the basis for calculation, and then arrange them according to the lower parts. When is partial stretching and shrinking needed? It is enough to look at it, this is what the wise man wrote. The definite transfer of the pillar is: 7. Whether from oneself or from the beginning of the year, the remaining part of the calculation is subtracted or added. 7. Whatever the remaining part of the calculation is, it is fine. Divide these months by three hundred. The remainder is what is to be given. Or subtract from the void fire with the remainder, and it is also possible to reduce with the remainder. 7. The calculation of the pillar of the black month and its remainder, whichever is the beginning of the year, are created according to the text. At its arrow mountain position, from then on, check the past to the present, mix the months. Mix the arrow mountain length into the place obtained. Convert the remainder with the eyes, etc., perform according to the pillar ritual. What is obtained is the first of the previous four steps, the obtained position is similar to a line, or it is between the four positions obtained at the line position, until the four steps are completed twice. Check the first of the two manifestations of the pillar. The meaning of the sequence is three, the meaning is four lines. The non-sequential is two, one is a line. The 2737024 of both, the two and the line in the middle, these five are written in vermilion. Direction length. 2 etc. red. The back and guardian star, the date remainder are all black. Abandon the only line of calculation, what appears is the sequential nine, which appears immediately after the non-sequential is completed. The red that is not abandoned is the beginning in sequence.

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
་སྟེ། །རིམ་པ་རྫོགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འོང་ངོ་། །དུ་བའི་རྩིས་འཕྲོ་དྷཱིས་བྲིས་དགེ ༧ །ལམ་ལྔ་རི་མོས་བྲི་བ་ལ། །གང་ཤར་ཁྱིམ་གྱི་རང་སྲང་གི། ལྔ་ཆས་
ལ་གང་ཤར་ཁྱིམ་དེའི་སྲང་ལྔས་བགོས་ཐོབ་བོ། །ཏརྐཱ་ལ་དེ་གང་ཤར་ཉིད་བགོ། ཐོབ་པའི་ནོར་ནི་དེ་ཉིད་ལ། །ལྷག་ཅན་མཉམ་ཕྱིར་གཅིག་བསྣན་ཞིང་། །ལྷག་མེད་མི་མཉམ་གཅིག་གིས་ཕྲི། །དེ་ཡི་དབང་པོའི་གྲངས་ལ་ནི། །ལུག་སོགས་ཀྱིས་ཕྲི་གླང་སོགས་ལ། །དེ་ལ་དབང་པོའི་གྲངས་ཀྱིས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཅིག་ས་གཉིས་པ་ཆུ། །གསུམ་མེ་བཞི་རླུང་ལྔ་སྟོང་མཁའ། །དེ་ཡི་བདག་པོའི་གཟའ་བརྟག་པ། །གང་ཤར་འབྱུང་བ་དེས་ལྔར་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཉིས་བསྒྱུར་གླང་སོགས་དུས། །དེ་ལ་གཅིག་གིས་ཕྲི་བ་ནི། །སྟོང་པ་སྒྲ་གཅན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ལྷག་མ་རིམ་པར་གཟའ་བདུན་དང་། །བརྒྱད་པ་ཀེ་ཏུ་དགུ་དུས་མེ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་གཞུང་ལྟར་བརྟག །ཤིན་ཏུ་ངེས་ཏེ་བླང་དོར་གྱི། །ལུང་སྟོན་པ་དང་ལས་རྩོམ་པ། །འདི་དང་བསྟུན་པ་མཆོག་ཏུ་གཅེས། །རླུང་ལ་གོམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ནང་གི་རླུང་རྩིས་བྱེད་པ་ནི། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྣ་བུག་གི། དབུས་སྟེང་ཀ་འགྲམ་ཐུར་རྒྱུ་བའི། །འབྱུང་ལྔའི་རླུང་ལ་བརྟགས་ནས་ནི། །གཞན་ལ་ལེགས་ཉེས་ལུང་སྟོན་ནུས། །དེ་ལྟར་མི་ཤེས་ཕལ་པ་རྣམས། །འབྱུང་ལྔའི་དུས་སྦྱོར་བརྩི་བ་ལ། །འདི་ཡང་དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུས་བཀོད། །དགེ་བས་བླང་དོར་གསལ་གྱུར་ཅིག ༧ །དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། སྐྱེས་སྐར་ངོས་འཛིན་ཆེད། དེ་ཡང་རང་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་ཚེས་གྲངས་ཤེས་ན། དེས་སྐར་མ་ཤེས་ལ། དེས་ཁྱིམ་ཡང་རིམ་པར་ཤེས་ཤིང་དེ་ལས་འབྲས་བུ་སྟོན་ནོ། །རང་ཚེས་གང་ལ་སྐྱེས་པའི་ཚེས་གྲངས་བརྟག་པ་ནི། ཟླ་བ་དེའི་ཚེས་གཅིག་གི་སྐར་མ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ལྔ་ལ་ཉེར་ལྔ། ཚེས་གཅིག་ལ་སྐྱེས་ན་ཉེར་དགུ་ལྟ་བུ་དེ་ཡིས་ཉེར་དགུ་ལ་ཕྲི་བ་དེ། ལྔ་ལྟ་བུ་
ཡིན་ན་ཉེར་ལྔས་ཉེར་དགུར་ཕྲིས་བས་བཞི། དོན་མོན་དྲེ་ནས། ཚེས་དེར་སྤྱོད་བཞིན་པ། ༣༢༠ ལྟ་བུའོ། །དེ་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་བྱས་ཡིན། ནག་ཕྱོགས་ཡིན་ན་སྐྱེས་པའི་ཚེས་ལ་གསུམ་བསྣན་ཏེ། དཔེར་ན་ལྔ་ལ་གསུམ་བསྣན་བརྒྱད། དེ་ལ་སླར་བཅུ་གཅིག་བསྲེས་པས་བཅུ་དགུ། མོན་དྲེ་ནས་བརྟག་པས་བཅུ་གསུམ་བསྣན་པས་ས་རིའོ། ༧ །ཚེས་༥ལ་ཉེར་ལྔ་བསྲེ་གསུང་ཡང་། ཉེར་དྲུག་བསྲེས། སོ་གཅིག་དེ་ཉེར་བདུན་གྱིས་བགོས་པས་བཞི། ནག་ཕྱོགས་ཡིན་ན་༢༧ ལ་གསུམ་བསྣན་དེས་ཉེར་དགུའམ་སུམ་ཅུར་ཕྲི། ཚེས་གཅིག་བརྩིས་

【汉语翻译】
。次第圆满之后立即到来。烟供的计算剩余由谛书写完毕。五道图的画法中，任何显现的宫位的自身重量，用五份来除以任何显现的宫位的重量，即可得到结果。在理论上，将任何显现的本身进行分割，得到的财物就是它本身。有余数的因为相等所以加一，没有余数的不相等就减一。那个的自在的数字上，用羊等来减去牛等。在那上面用自在的数字来减。那个剩余的一是地，二是水，三是火，四是风，五是空虚的空。那个的拥有者的星曜进行观察，任何显现的元素用那个来除以五。那个剩余的二倍乘以牛等的时间。在那上面用一来减去，空位就是罗睺本身，剩余的依次是七曜和，第八个计都，第九个时火。那个的结果按照经典来观察。非常确定，对于取舍的，预言和开始工作，与这个相符是最好的。习惯于风的人们，进行内部的风的计算，右边和左边的鼻孔的，中央上面旁边向下运行的，观察五元素的风之后，能够给其他人预言好坏。像那样不了解的普通人们，在计算五元素的时辰结合上，这个也是谛名青年所著。愿吉祥使取舍明晰。第七。
从声律出现经典中：为了识别出生星盘，如果知道自己出生时候的月份和日期，就能知道星宿，由此也能依次知道宫位，并由此显示结果。自己出生在哪天的日期进行观察：首先要知道那个月份初一的星宿。比如五日是二十五宿，初一是二十九宿，用那个二十九来减。如果是五日，就用二十五减二十九，剩余四。从义成占星书中说，那天正在使用，比如320。那是白分算法。如果是黑分算法，就在出生的日期上加三，比如五加三等于八。那个再加十一等于十九。从义成占星书观察，加十三等于萨日。第七。第五日加二十五，也有说是加二十六。三十一用二十七除以等于四。如果是黑分算法，就用27加三，用那个来减二十九或者三十。从初一开始计算。

【英语翻译】
. It will come immediately after the completion of the sequence. The remaining calculation of the smoke offering is completed by Dhi. In the method of drawing the five-path diagram, the self-weight of any appearing palace, divide by five parts by the weight of any appearing palace, and the result can be obtained. Theoretically, dividing the appearing itself, the wealth obtained is itself. If there is a remainder, add one because they are equal, and if there is no remainder, subtract one because they are not equal. On that number of the self-existent, use sheep etc. to subtract from cows etc. On that, subtract by the number of the self-existent. That remaining one is earth, two is water, three is fire, four is wind, five is empty space. Observing the planet of that owner, divide any appearing element by five. That remaining double is multiplied by the time of cows etc. On that, subtract by one, the empty space is Rahu itself, the remaining ones are sequentially the seven luminaries and, the eighth Ketu, the ninth time fire. Observe that result according to the scriptures. It is very certain that for acceptance and rejection, prediction and starting work, it is best to conform to this. Those who are accustomed to the wind, calculate the internal wind, the right and left nostrils, the center above, the side running downwards, after observing the wind of the five elements, can predict good and bad to others. Ordinary people who do not understand like that, in calculating the combination of the five elements, this is also written by Dhi Ming Youth. May auspiciousness make acceptance and rejection clear. Seventh.
From the scriptures where melodies appear: In order to identify the birth chart, if you know the month and day of your birth, you can know the constellation, and from this you can also know the palace in sequence, and from this you can show the result. Observe the date on which you were born: First you need to know the constellation of the first day of that month. For example, the 5th is the 25th constellation, and the 1st is the 29th constellation, use that 29 to subtract. If it is the 5th, subtract 29 from 25, and the remainder is four. From the meaning of the astrology book, it is said that it is being used that day, such as 320. That is the white fraction algorithm. If it is the black fraction algorithm, add three to the date of birth, for example, five plus three equals eight. Add eleven to that again to get nineteen. Observing from the meaning of the astrology book, adding thirteen equals Sari. Seventh. The fifth day plus twenty-five, some say add twenty-six. Thirty-one divided by twenty-seven equals four. If it is the black fraction algorithm, add three to 27, and use that to subtract twenty-nine or thirty. Calculate from the first day.

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
པས་རྟོགས། ༧ །ཡང་རང་གི་སྐྱེས་ཟླ་སོགས་ནི། །དཔེར་ན་དཔྱིད་འབྲིང་ལ་སྐྱེས་ན། སྐྱེས་ཟླ་གཉིས་ལ། བཅུ་གཅིག་བསྲེས་པས་བཅུ་གསུམ་དེའང་ཟླ་བ་དེས་དེའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། སྐར་མ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྗེས་ལ། ༧ །ནག་པ་འོང་བ་ལྟ་བུ། ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེ་བའི ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བའི་ཉི་ཚེས་སྐར་མ་འགྲིགས་ན་བསྣན་པའམ། །འབྲིད་པའམ། རང་སོར་གཞུག་པ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བཞི་ལྷག་པའི་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ་བཞི་སྣོན་པ་དང་། བཞི་ཆད་ལྔ་ལ་གཅིག་འཕྲི་ཆད་ལྷག་མེད་ན་རང་སོར་འཇུག་པ་སོགས་ལ་ད་ལྟའི་གྲངས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ལས། སྐྱེ་སྐར་ཤེས། སྐྱེས་པའི་ཚེས་ལ་༢༥བསྲེ། ཉེར་བདུན་བགོ། ལྷག་མས་སོགས་འདི་ལ་རང་གི་ཟླ་བ་སྔོན་སོང་གི་སྐར་མ་སོགས་རགས་པའོ། །ཞིབ་པར་དེ་དུས་ཀྱི་ལྔ་བསྡུས་དག་པར་བྱའོ། ༧ །ཕུར་བུའི་ཕུར་སོགས་ཕྲ་བ་རྣམས་རགས་པ་ནས་མགོ་འཛིན། གཟའ་འཕོ་བ་དང་། བྱི་བཞིན་རེས་ཟླ་སྐར་རམ། སྟོབས་བཞི་ནི། ཕྱོགས་སྟོབས་ཉི་མས་ཟིལ་གྱིས་
མ་མནན་ཕྱོགས་ཡོད། །དུས་ཉིན་མཚན་དཀར་ནག་རང་ཁྱིམ་ན་གནས་སོགས། འགྲན་པ་གཅིག་ནས་བདུན་པར་འཕེལ་བ། མཐོ་དམན། ཞི་བ་དམའ་ན་སྟོབས་ཆེ། དྲག་མཐོ་ཆེ། དུས་སྦྱོར་སུམ་ཆའི་སྐབས་ཀྱི་མཐོ་དམན་སོགས་སོ། ༧ །དུས་སྦྱོར་གྱི་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་ནི། དེ་ཤར་དུས་དེ་ཕྱོགས་དང་དེ་དུས་ལས་བསྒྲུབ་པའམ། ལུག་ཏུ་ཉི་མ་ཆ་ཤས་བཅུ་སོགས་ནི། གཟའ་རང་རང་གི་དལ་བ་བསྒྱུར་བའི་འདས་ལ་བརྩི་སྟེ། ཉི་མ་ལུག་ཏུ་སླེབ་པའི་ཞག་བཅུ་སོགས་ཀུན་ལ་འགྲེ། ཟླ་བ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ལྔ། གཟའ་དེར་ཁྱིམ་དེར་སྤྱོད་པའི་ཡུན་སུམ་ཅུའི་ཆ་ལས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་གནས་ཚེ་འདི་མཐོ་བ་བྱང་བགྲོད་ལའོ། །དམའ་བ་ནི་རང་མདུན་བདུན་པ་ན་སྟེ། ཉ་ལ་གཟའ་ལྷག་བཅོ་ལྔའོ། །ཏརྐཱ་ལ་ནས་གཡོན་སྐོར་བགྲང་མཐོང་བས། རྐང་པ་གཅིག་ཏུ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ། ལྔ་དགུ་ལ་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ལྟ་བུའོ། །འཁྲུགས་པའི་གྲོས་བྱེད་དང་པོ་གཡུལ་བཤམས་སྔ་བ་ལ་འཕམ་པ་ཞེས་མིང་འདོགས། མགྲོན་པོ་འཐོན་ལ་མི་འོང་ཞེས་པ་འདི་དཔྱད་དགོས་གསུང་འདུག །དགུ་ཆའི་སྟོར་རྙེད་ཏརྐཱལ་སུམ་ཅུའི་ཆ་ཤས། དུས་ལྔའི་སུམ་ཅུ་ཆ་དང་འགྲིགས་ན་བཟང་གསུངས། རྨི་ལམ་དགུ་ཆ་དང་ཏརྐཱལ་གཉིས་ལས་ཏརྐཱལ་གཙོ་གསུངས། ཟླ་གནས་བདུན་ཁྱིམ་མམ་ཡང་ན་སྐར་མ་བདུན་པར་རོ། །སྔ་མ་ལྟར་ན་ཉུང་ཕྱི་མ་ལྟར་ན་ལེགས་པས་དཔྱད། ༈ །ཐུན་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་སྤེན་ལོངས་ཕྱེད་དོ། །དོན་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་པོ། བརྒྱད་གཉིས་པ་སོགས་སོ། །འདི་བིཥྚི

【汉语翻译】
因此而理解。7。還有自己的出生月份等。例如生於仲春，出生月份為二，加上十一，得十三，也在該月的十五日，十三星之後。7。如黑品出現。如何是好，關於出生的太陽等意義。如何出生的日、期、星宿相合，或加，或減，或保持原狀，三者以四法多餘的五，如四加，四減，五減一，無增減則保持原狀等，與現在的數字一同存在，可知出生星。在出生的日期上加25，除以27，餘數等，對此來說，是自己過去月份的星宿等粗略的。詳細的要將當時的五合集整理好。7。木星的木等細微之處，從粗略處開始。行星移動，如鼠年輪月星，或四力，即方向力，太陽未壓制的方向存在。時間，日夜黑白，在自己的宮位等。競爭從一到七增長。高低，安靜低則力大，猛烈高則大。時運三分之際的高低等。7。時運的力量大小。從那升起時，從那方向和那時來完成，或。白羊宮的太陽十分等。行星各自的慢速轉變的過去來計算。太陽到達白羊宮的十日等都解釋。月亮五個半小時。行星在那宮位使用的時間是三十分之一。像這樣存在的時候，這個高的是北行的時候。低的是在自己面前的第七個，即魚座的剩餘行星十五。從塔爾卡拉向左旋轉計算可見。一隻腳十五個小時。五九是三十個小時之類。爭吵的建議，先發動戰爭的早者被稱為失敗。客人要來卻不來，這個要考察說了。九分之一的損失獲得，塔爾卡拉三十分之一。五時的三十分之一相合則好。夢的九分之一和塔爾卡拉二者中，塔爾卡拉主要。月亮在第七宮或第七星。如前者則少，如後者則好，要考察。༈ 。半個時辰羅睺星和土星各一半。意思是四個小時第一個，八個小時第二個等。這是毗濕提。

【英语翻译】
Therefore, it is understood. 7. Also, regarding one's own birth month, etc. For example, if born in mid-spring, the birth month is two, plus eleven, which makes thirteen, also on the fifteenth day of that month, after the thirteenth star. 7. Like the appearance of blackness. How is it, regarding the meaning of the sun of birth, etc.? How the birth day, date, and constellation align, either adding, subtracting, or keeping the original state, the three with the four laws exceeding five, such as adding four, subtracting four, subtracting one from five, if there is no increase or decrease, then keeping the original state, etc., existing together with the current numbers, one can know the birth star. Add 25 to the birth date, divide by 27, the remainder, etc., for this, it is a rough estimate of one's past month's constellation, etc. For details, the five aggregates of that time should be collected and arranged well. 7. The subtle aspects of Jupiter's Jupiter, etc., start from the rough aspects. Planetary movement, such as the rat year's rotating month star, or the four strengths, namely directional strength, the direction that the sun has not suppressed exists. Time, day and night, black and white, residing in one's own house, etc. Competition increases from one to seven. High and low, quiet and low are strong, fierce and high are great. The high and low of the time combination in thirds, etc. 7. The magnitude of the strength of the time combination. When it rises, it is accomplished from that direction and that time, or. The sun in Aries, ten parts, etc. The past of each planet's slow transformation is calculated. The ten days, etc., of the sun's arrival in Aries are all explained. The moon is five and a half hours. The time that a planet spends in that house is one-thirtieth. When it exists like this, this high one is when going north. The low one is the seventh in front of oneself, that is, the remaining planet in Pisces is fifteen. Counting counterclockwise from Tarkala can be seen. One foot is fifteen hours. Five nine is like thirty hours. The advice of quarreling, the earlier one who starts the war is called defeat. The guest is about to come but does not come, this needs to be examined, it is said. One-ninth of loss and gain, one-thirtieth of Tarkala. It is said to be good if one-thirtieth of the five times matches. Of the one-ninth of dreams and Tarkala, Tarkala is the main one, it is said. The moon is in the seventh house or the seventh star. If it is like the former, it is less, if it is like the latter, it is good, it should be examined. ༈. Half a Thuns Rahu and Saturn each half. The meaning is four hours first, eight hours second, etc. This is Vishti.

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
་དང་རྒྱུ་ཕྱོགས་འགྲིག་ན་སྒྲ་གཅན་རྟ་འགྲོས་ཟེར་བ་ཟབ་པའི་མན་ངག་ཏུ་བྱེད་གསུངས། འདི་རྣམས་སྔར་བྲིས་འདུག་དོན་ཆེ་མིན་མ་ངེས་རུང་དཔེ་བཅད། སྐྱེས་བུའི་ཀླུང་སྨེ་ཤེས་འདོད་ན། །དྲུག་ཅུའི་ཐ་མར་བཞུགས་པར་ཡི། །ཆུ་དབུས་ཕག་མོ་སྔོན་མོར་དྲིས། །དེ་ཡིས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་སྟེར། །རང་ལོ་དྲུག་ཅུའི་ལོ་ནང་ནས། །
གང་ཡིན་དེ་ནས་ཕག་གི་བར། །དེད་པའི་ཁམས་ལྔ་གང་ཡིན་པའི། །ཕག་བཟུང་རང་གི་སྐྱེས་སྨེ་ནས། །ཕག་དེའི་བར་དུ་ལུགས་ལྷོག་ སོགས་ལྟ་བུ་བགྲང་། །ཆུ་ཕག་དངོས་ཤར་དེ་གས་འཐུས། །དེ་མིན་ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་བཞི། །གང་ཡིན་དེ་ནས་བུ་དེད་ཀྱིས། །ཆུ་ལ་མ་ཐུག་བར་དུ་ནི། །དང་པོའི་ཕག་གི་སྨེ་བ་ནས། །བརྒྱད་ལྔ་གཉིས་ཞེས་རེས་བསྐོར་བས། །ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་གང་བབ་པ། །དེ་ཉིད་ཕག་མོའི་ལྡེའུ་མིག་ཡིན། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་དེ་དག་རང་། །གཞན་མ་ཕག་ནས་གྱེན་དུ་ནི། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་སྦྲུལ་དང་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤྲེལ་དང་ནི། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་སྟག་གི་བར། །ཕག་མོའི་སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས། བསྨེ་ནས་ལུགས་འབྱུང་བརྩི། །༢༣༤སོགས། ལོ་སྟེང་རང་རང་སྨེ་བ་དེ། །མཐུན་གསུམ་སོ་སོའི་ཀླུང་རྟར་ངེས། །ཡང་ན་ཕག་གི་སྨེ་བ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་ཅན་ལ་གསུམ། །མེ་ཅན་དྲུག་བསྣན་ཆུ་ཤིང་ལ། །བསྣན་མི་དགོས་ཏེ་དེ་གས་ཆོག །དེ་ཉིད་སྐྱེས་བུའི་ཀླུང་སྨེ་སྟེ། །དཀར་སེར་ནག་ལས་གཞན་མི་འབྱུང་། །ཤིང་བྱིའི་སྨེ་ལས་ལྔས་བཟུང་བ། །རྒྱལ་མོ་ཕག་གི་ལྡེའུ་མིག་གོ། རབ་ཚེས་མེ་ཡོས་ཟླ་༢ཚེས་༢༨ལ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་སྒོའི་ཕག་གདོང་མ། །ཀླུང་གི་ལྡེའུ་མིག་འཛིན་པ་ལ། །དྷཱི་མིང་ཅན་གྱིས་བརྒྱུད་དེ་བྲིས། །འདི་ནག་རྩིས་རེད་ཀྱང་འདིར་ཞོར་དུ་བྲིས། ཡང་ན། བྱི་བ། ཤིང་ལྕགས། ༤ ས། ༧ མེ་ཆུ། ༡ འདི་བཞི་མཐུར་ཕབ། རང་ཁམས་ལོ་ནས་བྱི་བའི་བར། །དེའི་མ་ནས་རང་ལོར་དེད། །ཅི་ཙམ་འཕྲུལ་ཀྱང་མི་འདྲ་བའི། །རྩིས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་རེད། ༈ །ཨཿ སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་བོ་སྣང་སྟོང་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་
ཆོས་ཐམས་ཅད། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་གཟའ་སྐར་རྣམས། །ཕྱོགས་དུས་གནས་རྒྱུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །རྟེན་འབྱུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་ཤར། །ཡང་དག་དོན་དུ་མཉམ་པ་ཉིད། །ལྷུན་གྲུབ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྫོགས། །ཨ

【汉语翻译】
如果星曜和因缘聚合，据说“罗睺星马步”是甚深的口诀。这些以前写过，不确定意义是否重大，但还是进行了校对。如果想知道男性的命卦，就安住在六十的末尾。询问水中的青色母猪，它会给予你明亮的镜子。从自己六十岁的年份中，无论是哪一年到猪年之间，推算五行是什么，从猪年开始，到自己的出生年之间，像数数一样逆数。水猪年直接从东方开始就可以了。如果不是，木、火、土、金这四种，无论是哪一种，都从儿子开始推算，直到没有遇到水为止。从第一个猪年的命卦开始，按照八、五、二的顺序循环，落在水上的那一个，就是母猪的钥匙。鸡、牛、蛇这三个生肖，从其他母猪年逆数。猪、羊、兔这三个生肖，与蛇相对。虎、马、狗这三个生肖，与猴相对。鼠、龙、猴这三个生肖，与虎相对。母猪的星算多种多样。从命卦开始逆数。234等。年份上的各自命卦，确定为三合的生命能量。或者，猪年的命卦中，金的生命能量是三，火的是加上六，水木则不需要加，这样就足够了。这就是男性的生命命卦，不会出现白、黄、黑之外的颜色。木鼠的命卦减去五，就是王母猪的钥匙。胜生火兔年二月二十八日，文殊北方猪面母，持有生命能量钥匙者，由持名者记录。这虽然是黑算，但在这里顺便记录。或者，鼠。木金。4 土。7 火水。1 这四个要压下去。从自己的五行年到鼠年之间，从那之前到自己的年份推算。无论怎么变化，都是不同的算法变化。༈ 阿 虚空法界之宫殿中，自性觉悟菩提心之神，文殊师利光明空性之身，从五智之自性中，蕴界处一切诸法，本来清净普贤界，年支命卦星曜等，方时处因之大坛城，缘起不可思议，一切皆为智慧之游舞而显现，真实义中平等性，任运自成如是性中圆满。阿

【英语翻译】
If the planets and causes align, it is said that the "Rāhu's Horse Gait" is a profound secret instruction. These were written before, and it is uncertain whether they are of great significance, but they have been proofread. If you want to know a man's life Mewa, then reside at the end of the sixty. Ask the blue sow in the middle of the water, and she will give you a bright mirror. From your own sixtieth year, from whichever year it is to the year of the pig, calculate what the five elements are. Starting from the year of the pig, to your own year of birth, count backwards like counting. The water pig year can start directly from the east. If not, wood, fire, earth, and iron, whichever it is, start counting from the son until you don't encounter water. Starting from the Mewa of the first pig year, cycle in the order of eight, five, and two, and the one that falls on the water is the key to the sow. The three zodiac signs of chicken, ox, and snake count backwards from other sow years. The three zodiac signs of pig, sheep, and rabbit are opposite to the snake. The three zodiac signs of tiger, horse, and dog are opposite to the monkey. The three zodiac signs of rat, dragon, and monkey are opposite to the tiger. The sow's astrology is diverse. Count backwards from the Mewa. 234, etc. The respective Mewas on the year are determined as the life energy of the three harmonies. Or, in the Mewa of the pig year, the life energy of metal is three, that of fire is plus six, and water and wood do not need to be added, that is enough. This is the life Mewa of a man, and colors other than white, yellow, and black will not appear. Subtract five from the Mewa of the wood rat, which is the key to the Queen Sow. On the 28th day of the 2nd month of the Fire Rabbit year of Rabjung, Manjushri, the pig-faced mother of the north gate, the one holding the key to life energy, was recorded by the one holding the name Dhī. Although this is black calculation, it is recorded here incidentally. Or, rat. Wood iron. 4 Earth. 7 Fire water. 1 These four must be suppressed. From your own element year to the year of the rat, count from before that to your own year. No matter how it changes, there are different calculation variations. ༈ Ah! In the palace of the empty realm, the deity of self-awareness, bodhicitta, Manjushri, the glorious empty form, from the nature of the five wisdoms, aggregates, realms, and all phenomena, originally pure Samantabhadra realm, year branch, Mewa, planets, stars, etc., the great mandala of direction, time, place, and cause, interdependent and inconceivable, all appear as the play of wisdom, equal in true meaning, spontaneously perfect in suchness. Ah!

============================================================

==================== 第 9 段 ====================
【原始藏文】
ཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ འདི་ལྟར་ཤེས་ཤིང་འདི་བཟླས་ན། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་འཆར། །གདུག་པས་གནོད་པ་མིང་ཡང་མེད། །ཡེ་མཁྱེན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཐིག་སྟེ། །འདི་ལ་གང་གིས་འབད་པ་དེས། །གནས་སྐབས་རྒུད་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འགྲུབ། །འདི་ཡང་གཞོན་ནུ་དྷཱི་མིང་པའི་རིག་རྩལ་ལས་ཤར་བ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །རྔ་བན་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་གྱི་རྩིས་གསར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་གཟའ་འཛིན་ཐིག་ཆེ་བས་རྩིས་ཅན་དུ་བྱེད་ཀྱང་རྩིས་ཁོག་འཆར་འདུག་ཀྱང་ཟླ་འཛིན་བསྡུར་ཕྱིར་བྲིས་པ། ༧ རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་མེ་ཡོས་སོགས་འདས་ལོ་ཉེས་བསྒྱུར་ནག་པ་སོགས་འདས་ཟླ་བསྲེས། གནས་གཉིས་འོག་མ་ཞུས་བསྒྱུར། ༦༦ བསྣན་༡༣༠བགོས་ཟླ་བགོ། ཟླ་དག་ག ནས་བཞི། ༣༥༨༡༡༠༠བསྒྱུར་༣༥༣ ༠༠ ༨༧༢ སྦྱིན་༦༦༧༧༠༠༠༧ བགོ་གཟའ་དྷྲུའོ། ༧ །ཟླ་དག་གནས་གཉིས་༢༡ བསྒྱུར། ༩༢༠ ཟླ་བསྣན་༡༢༢༨༦བསྒྲིལ་པ་རིལ་ཆའོ། ༧ །ཟླ་དག་གནས་བཞི་༡༥༡༢༠༨༤ བསྒྱུར་༡༡ ༢ ༠༡ བསྲེ་བསྒྲིལ་བ་ཉི་དྷྲུའོ། ༢༦ །ཅི་བསྣན་དོར་ཉི་ལྡོག །༧ གཟའ་ལྔ་ཟླ་དག་བསྒྱུར་གང་བརྩིའི་ཚེས་བསྲེས་གནས་གསུམ་བཞག་དེ་ལ།ལུག་༥ ཉ་གླང་༤ བུམ་འཁྲིག་༣ ཆུ་སྲིན་ཀ་ཊ་༥ གཞུ་སེང་༦ སྡིག་བུ་མོ ༧ སྲང་ཁ་ཆེའི་མན་ངག་ལས་དུས་སྦྱོར་འཆར་ཚད་དེ་ཁ་ཅིག་འདི་ཀཻ་ལ་ཤའི་དབང་དུ་བྱས་པར་འདོད་དོ། །
༢༥༠༥༡ ༥ བསྣན་༧༦ ༠ ༠ ༠ དྲིལ་བས་སྟེང་ཕྲི་སོགས་གཞན་འདྲ། གསལ་ཞག་གཟའ་༢༦༦༦༧༠༠༠ལྔ་ལ། དམར་ལ་༣༤༡བསྣན་ལྷག་པར་བརྒྱས་བསྒྱུར་ལ། ༤༤༥༢ཕུར་བུ་༤༠༧༥སངས་བཅུས་བསྒྱུར་༧༥༢སྤེན་པར་༨༠༣༠བསྣན་ཏེ་རང་འཁོར་དྲིལ་སོགས་འདྲ། ཉི་བར་གསལ་ཞག་མིག་ཀླུ་མེ་སྐྱོན་གྱིས་བསྒྱུར་༢༤༨༨༦༤བསྣན། རང་འཁོར་སོགས་འདྲ། ༧ མཇུག་རིང་ཟླ་དག་ལ་རི་ཡིད་༡༤༧དམ། གོ་བདུན་༩༧ བསྣན་ལ་དབང་རིས་བགོ། ལྷག་མེད་དུས་མཐོང་༠༥༣ ༩། གཟའ་ཡི་རྟག་ལངས་ ༡༣ སྐར་རྟག །གཟའ་བར་བྱས། རིལ་ཕོ་ཚེ་བསྲེས་༡༤བགོས། མཉམ་མི་མཉམ་རིམ་རིམ་མིན་རྐང་འཛིན་འདྲ། ཕྱེད་དག་གི་གཟའི་ཆ་ཤས་༦༧བསྒྱུར་༧༠༧བགོས་པས་ཕྱེད་སྙོམས་གནས་ལྔར་བྱ། ཉི་བར་ལ་གནས་གསུམ་༢༣ ༢༠ བྱང་བགྲོད་ལ་བྱིན། ༩༠ལྷོ་བགྲོད་ལ་ཕྲི། ལྷག་༡༣༥བགོས་ཐོབ་ཉི་རྐང་འཛིན། ༦༤༡རྐང་པ། རིམ་མིན་བྱང་བགྲོད་གྱེན་དུ་བརྩི། གཅིག་ཤོས་ལྡོག རྐང་བཟུང་སྡོམ་སོགས་འདྲ། སྔ་རྐང་བསྣན་སོགས། དེ་གཟའ་ཕྱེད་དག་ལ་བྱང་ཕྱིན་ལྷོར་དོར་དེས་གཟའ་དག་གོ། ཉི་བ

【汉语翻译】
ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此知晓如此念诵，显现世间一切皆和谐，恶毒所害之名亦无有，乃是原始智者之精髓，谁若精进于此道，暂时衰败皆平息，终极果位任运成，文殊智慧勇识成。此乃青年名为དྷཱི་之人的智慧所生，吉祥！ ༈ 具名རྔ་བན་ཀུན་དགའ་的所有新算法，虽以日月食刻度大而作计算，然算法框架虽已显现，为校对月食而书写。 ༧ 绕迥十四胜生火兔年等，逝去年份罪恶转化，黑曜等逝去月份相加。处所二之下者减转化。 66 加130分月。月净处所四。 3581100转化353 00 872 施舍66770007 分配星曜 ध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ༧ 月净处所二21 转化。 920 月加12286滚动为零。 ༧ 月净处所四1512084 转化11 2 01 混合滚动为日 ध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 26 。何加舍弃日返。 ༧ 五星曜月净转化，任何计算之日相加，处所三放置于彼。白羊5 双鱼金牛4 宝瓶双子3 摩羯巨蟹5 射手狮子6 天蝎处女7 天秤喀什米尔之口诀，时轮显现之量度，某些人认为此乃归于凯拉什之权。 
25051 5 加76 0 0 0 滚动，以上减等同于其他。明晰日星曜26667000五者。火星加341，余者百倍转化。 4452木星4075水星十倍转化752土星加8030，则自轮滚动等同于其他。日间明晰日星曜眼龙火过失转化248864加。自轮等同于其他。 ༧ 长尾月净为山意147火星。去七97 加，分配权份。无余时见053 9。星曜之恒常升起13 星宿。星曜之间。滚动男命相加14分。等同不等同次第非次第立足点同。半净之星曜分67转化707分配，则半均处所五作。日间处所三23 20 北行给予。 90南行减。余135分配所得日立足点。 641立足点。次第非次第北行向上计算。一者颠倒。立足点执持总和等同。前立足点加等。彼星曜半净向北行向南舍弃，以此星曜净。日

【英语翻译】
Arya Manjushri Dharmadhatu Jnanagarbha Ah: Knowing thus and reciting this, all that appears in existence arises harmoniously. There is not even the name of harm from the malicious. It is the heart essence of the primordial knowers. Whoever strives in this, all temporary downfalls are pacified, and the ultimate result, the spontaneously accomplished form, is attained. Manjushri, the wisdom hero, is accomplished. This also arose from the intellectual skill of a youth named Dhi. Mangalam! Furthermore, all the new calculations of the named Ngawan Kunga, although they calculate with the great scale of solar and lunar eclipses, and although the framework of the calculations appears, it is written for the purpose of comparing lunar eclipses. 7. In the fourteenth Rabjung, the Fire Hare year, etc., the past years' faults are transformed, and the past months, such as obsidian, are added together. The lower of the two places is subtracted and transformed. 66 plus 130, divide the months. The pure month has four places. 3581100 transformed by 353 00 872. Giving 66770007, divide by the star Dhruva. 7. The pure month has two places, 21 transformed. 920 months plus 12286, rolled to zero. 7. The pure month has four places, 1512084 transformed by 11 2 01. Mixing and rolling is the sun Dhruva. 26. What is added is discarded, the sun returns. 7. The five planets, the pure month is transformed, whatever day is calculated is added, and three places are placed there. Aries 5, Pisces Taurus 4, Aquarius Gemini 3, Capricorn Cancer 5, Sagittarius Leo 6, Scorpio Virgo 7, Libra, the Kashmiri mantra, the measure of the appearance of the wheel of time, some believe that this belongs to the power of Kailash. 
25051 5 plus 76 0 0 0, rolling, the above subtraction is the same as the others. Clear day stars 26667000 five. Mars plus 341, the remainder is transformed a hundredfold. 4452 Jupiter 4075 Mercury is transformed tenfold 752 Saturn plus 8030, then the self-wheel rolling is the same as the others. The clear day stars between the sun and the stars are transformed by the eye, dragon, fire, and fault, 248864 plus. The self-wheel is the same as the others. 7. The long-tailed pure month is mountain mind 147 Mars. Go seven 97 plus, distribute the right share. Without remainder, time seen 053 9. The constant rising of the stars 13 constellations. Between the stars. Rolling male life added 14 divided. Equal, unequal, sequential, non-sequential, the foothold is the same. Half of the pure star parts 67 transformed 707 divided, then half average five places are made. The sun interval has three places 23 20 given to the northward journey. 90 subtract from the southward journey. Remainder 135 divided, obtained sun foothold. 641 foothold. Sequential non-sequential northward journey calculated upwards. One is reversed. Foothold holding total etc. is the same. Previous foothold plus etc. That star half pure goes north and discards south, with this the star is pure. Sun

============================================================

==================== 第 10 段 ====================
【原始藏文】
ར་གཅིག་ལ། ༤༦༥ལྷོ་༢༡༠༥བྱང་སྦྱང་། མ་འདང་འཁོར་ལོ་བསྣན། ༠༧ རྐང་བ་གཟུགས་སོགས་འདྲ། དེ་ཉི་བབ་ལ་ཕྱིན་པའི་ཉི་མ་དག་གོ། ཉི་ཟླ་བསྲེས་པས་སྦྱོར་བ་སོགས་འདྲའོ། ༧ །སྒྲ་གཅན་ཟླ་དག་ལ་བུག་བཟང་བསྣན། ༦༩ །མིག་བསྒྱུར་ཉར་གཟུགས་སྟོང་མིག་བསྣན། མཁའ་དུས་ཆུས་ཐོབ། དོར་ལྷག་རིམ་བཞིན་བསྒྱུར་༤༦༠ ཐོབ་སོགས་འདྲ། ༧ །བགོས་ཞག་རིམ་བཞིན། ༢༦༦༧༠༠བསྒྱུར། རང་དཀྱིལ་གྱིས་ཐོབ་པའམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྐང་འཛིན་སོགས་འདྲའོ། །ཐམས་ཅད་གནས་བཞི་མའོ། །ཤེད་ ༤༧ ༠༠༧༦༠༤༧༤སྙོམས་ཕྱིར་རང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཆ་ཤས།
ཉི་བར་གྱི་ཆ་ཤས་འདྲ། མ་བསྒྱུར། མདའ་མཁའ་མཚོ་ཡིད་རི་མཚམས་ཀྱིས་བགོས་པས་གནས་ཐང་མ་ལ་བབ་ཚེ་ལྔར་བྱས། དེ་མིན་ཐམས་ཅད་འདྲའོ། །དེ་ནས་ཤེད་སྙོམས་ལྟར་བསྒྱུར། ལྷག་མ་མི་ལུས། ལུས་ན་བསྐྱར་བས་དག་ཟེར། རྐང་པ་རིམ་མིན་ལ། ༣༠ བསྣོན་པ་མི་འདུག་གོ། དེས་གཞུང་སོགས། ༧ གཟའ་འཛིན་ལ་ཚེས་འཁྱུད་དང་སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེས་མངལ་ཉུང་བས་སྦྱང་། ལྷག་མར་གདོང་འཛིན་ལ། རི་མོ་༠༥༧ འདི་མན་ཆད་དང་། མཇུག་ལ་མི་འདུག་འདི་མན་ཤར་ན་འཛིན། མདོར་ན་སྦྱང་ལྷག་ཆུ་ཚོད་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། ཆུ་སྲང་བཅུག་པས་༡༤༨༠རིལ་ཡན་འདྲའམ་བརྟག་བསྒྲིབ། མང་ན་དེས་ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག ༡༡༨ འདིས་བགོས་པས་ཐོབ་ནོར་ལ། ༥༩ ཆ་ཕྱེད་སྒྲིབ། ༢༩ བཞི་ཆའོ། །མཇུག་ལ་དེ་འདྲ་དབྱུག ༦༠ བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་པས། ༡༢ ༦༧ རིལ་འདི་ཤར་ན་འདྲ་བསྒྲིབ། དེ་ལས་མང་ན་དེས་༣༦ ༠༠ འདི་ལ་སྦྱངས་ནས་༡༤༥འདིས་བགོས་པའི་ཐོབ་པར་༧༢ཕྱེད། ༣༦ ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། །ཕྱོགས་སོང་འདྲ། ༧ ཉི་དག་ལ་སྐྱིས་ཁྱིམ་སྦྱང་། མ་ལྡངས་ན་འཁོར་ཕྱེད་དོར་བའམ། ཡང་ན་བྱང་བགྲོད་༢༡༠༥ལྷོ་བགྲོད་༦ ༤༥ སྦྱང་མ་ལྡངས་ཉེར་བདུན་བསྣན། ལྷག་མ་༦༠ བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་༡༣༥བགོས་པའི་ཉི་རྐང་འཛིན། ཆུ་སྲིན་༠ ༠ ༠ ཀརྚ་བུམ་པ་༡ ༥ ༡ སེང་གེ་ཉ་༢ ༡༠ ༢ བུ་མོ་སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས། བ་ལུག་༣ ༡༥ ༣ སྲང་གླང་༤ ༡༠ ༤ སྡིག་འཁྲིག་༥ ༠ ༥ གཞུ་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཐུར་དུ་དེད། ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་གཞུ་ཉེར་བདུན་བགོས་ཐོབ། མཁའ་རོས་བསྒྲིལ་བའི་ནོར་ཆུ་སྲང་དེ། ཉར་ཆུ་སོགས་ལ་བྱིན། ལུག་སྲང་
སོགས་ལ་སྦྱང་ལྷག་སྲང་དེ་མཁའ་མེའི་ཆུ་སྲང་ལ་བསྣན་པ། ཟླ་བ་ཆ་རེའི་འགྲོགས་སྲང་ཡིན། །དེ་མིག་གིས་བགོས་ཆ་ཡི་ཆ་ཕྱེད་སྲང་། དེ་མིག་ཐོབ་བཞི་ཆའི་སྲང་། ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ནས་བཅུ་གཉིས་བར་ཟླ་བ་རིལ་འགྲོགས་ངེས་མེད

【汉语翻译】
在第一个中，465南，2105北，净化。如果不满足，加上轮。07，脚的形状等相同。那是太阳落山时到达的太阳。日月混合的结合等也相同。7。罗睺星对月亮净化，加上好的孔。69。眼睛转换，保持形状，加上空眼。用空时水获得。放弃剩余，依次转换460，获得的等相同。7。分配份额依次。266700转换。用自己的中心获得，或者圆圈和脚的保持等相同。全部都是四个位置的。力量47 00760474为了平衡，用各自的中心圆圈分割部分。
太阳之间的部分相同。不转换。用箭空海心山边界分割，如果落在位置值上，则设为五。除此之外，全部相同。然后按照力量平衡转换。剩余的人身。如果身体重复，则称为净化。脚的顺序不确定。30，不添加。因此，经典等。7。星体食相，用日期重叠和罗睺星头尾哪个接近，用胎数少来净化。剩余的在头食相上。图057，这以下，尾部没有，这以下如果出现则食。简而言之，净化剩余的时间用六十转换。放入水秤，1480圆以上相同或检查遮蔽。如果多，则用这个净化剩余。118用这个分割，获得的错误。59，一半遮蔽。29，四分之一。尾部也一样放弃。60，转换放入秤。12 67，如果这个圆出现则相同遮蔽。如果比这多，则用这个36 00净化后，用145分割获得的72一半。36，如果获得则是四分之一。方向过去相同。7。太阳净化，净化出生宫。如果不满足，则放弃半圈，或者北行2105，南行6 45，净化如果不满足，则加上二十七。剩余60转换放入秤135分割的太阳脚保持。摩羯座0 0 0，卡尔塔宝瓶座1 5 1，狮子座双鱼座2 10 2，处女座星算各种。白羊座3 15 3，天秤座金牛座4 10 4，天蝎座双子座5 0 5，射手座南北的行进都向下。剩余用六十转换，秤射手座二十七分割获得。用空火包裹的错误水秤。给予保持水等。白羊座天秤座
等净化剩余的秤，加到空火的水秤上。是月亮份额的同行秤。用眼睛分割，份额的一半秤。用眼睛获得四分之一的秤。从八点到十二点，月亮圆满同行不确定。

【英语翻译】
In the first one, 465 south, 2105 north, purify. If not satisfied, add a wheel. 07, the shape of the feet, etc. are the same. That is the sun that arrives when the sun sets. The combination of sun and moon, etc. is also the same. 7. Rahu purifies the moon, adding good holes. 69. Eye conversion, keep the shape, add empty eyes. Obtain with empty time water. Discard the remainder, convert in sequence 460, the obtained, etc. are the same. 7. Distribute shares in sequence. 266700 convert. Obtain with your own center, or the circle and foot holding, etc. are the same. All are in four positions. Strength 47 00760474 In order to balance, divide the parts with their respective central circles.
The part between the suns is the same. Do not convert. Divide with arrow space sea mind mountain boundary, if it falls on the position value, set it to five. Other than that, all are the same. Then convert according to the power balance. Remaining human body. If the body repeats, it is called purification. The order of the feet is uncertain. 30, do not add. Therefore, classics, etc. 7. For stellar eclipses, purify with the date overlap and which of Rahu's head and tail is closer, with fewer births. The remainder is on the head eclipse. Figure 057, this below, there is no tail, if this appears below, it eclipses. In short, the remaining purification time is converted by sixty. Put in the water balance, 1480 circles and above are the same or check the obscuration. If there is more, then use this to purify the remainder. 118 Divide by this, the obtained error. 59, half obscured. 29, a quarter. Discard the same at the tail. 60, convert and put in the balance. 12 67, if this circle appears, it is the same obscuration. If there is more than this, then after purifying with this 36 00, divide by 145 to get 72 half. 36, if obtained, it is a quarter. The direction past is the same. 7. Sun purification, purify the birth palace. If not satisfied, discard half a circle, or north travel 2105, south travel 6 45, purify if not satisfied, add twenty-seven. Remaining 60 convert and put in the balance 135 divided sun foot hold. Capricorn 0 0 0, Karta Aquarius 1 5 1, Leo Pisces 2 10 2, Virgo astrology various. Aries 3 15 3, Libra Taurus 4 10 4, Scorpio Gemini 5 0 5, Sagittarius north-south travel both downwards. The remainder is converted by sixty, the balance Sagittarius twenty-seven divided obtained. The error water balance wrapped in empty fire. Give to holding water, etc. Aries Libra
etc. purify the remaining balance, add to the empty fire water balance. It is the companion balance of the moon share. Divide with eyes, half balance of the share. Obtain a quarter of the balance with eyes. From eight to twelve o'clock, the moon's full companion is uncertain.

============================================================

==================== 第 11 段 ====================
【原始藏文】
་དེ། འགྲོགས་དབྱུག་མིག་བསྒྱུར་སྲབ་མཁའ་མེས། །ཐོབ་ན་ནོར་གཞུག་ཆུ་སྲང་ངེས། །ཟླ་བ་གཡོན་རུས་འགྲོགས་སྲང་དམན། །ཟླ་བའི་འཛིན་ཆ་ཆའི་སྲང་གིས། །བསྒྱུར་ལ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཆའི་སྲང་། །གཞུག་ལ་མཁའ་རོས་བགོས་ཐོབ་དབྱུག །ལྷག་མ་སྲང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ཚོད་མེས་ཐོབ་དབྱུག་ཡིན་ལྷག །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་གཞུག་པ། །དེས་ཐོབ་སྲང་དེ་ཟླ་བ་གཟས། །སྒྲིབ་མནན་གྲོལ་གསུམ་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་རིག་པས་གླིང་མཚམས་སུ། །ཇི་ལྟར་མཐོང་ཚད་ངེས་བྱའོ། །གང་ཚེ་ཚེས་ལོངས་མང་ན་དེར། །ཉིན་ཚོད་སྦྱོང་བའི་ལྷག་ཆུ་ཚོད། །མིག་བསྒྱུར་སྲང་མཁའ་མེས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བ་འཆར་སྔའོ། །གང་ཚེ་ཉིན་ཚད་མང་ན་དེར། །ཚེས་ལོངས་སྤྱོད་ལྷག་དབྱུག་མིག་གིས། །བསྒྱུར་དེས་སྲང་མཁའ་༣༠མེས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བས་འཆར་ཕྱིའོ། །གང་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་རོ་ལ། །སྦྱོང་ལྷག་དབྱུག་མིག་གིས་བསྒྱུར་ངེས། །སྲང་ལ་མཁའ་མེས་བགོས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བ་ནུབ་ཕྱིའོ། །ཉ་ཡི་ཚེས་ལོངས་དག་ལ་ནི། །འགྲོགས་ཡུན་བསྲེས་ཀྱང་ཉིན་གྱི་ཚད། །མ་ལོངས་ན་ནི་མི་མཐོང་ངོ་། །ཤར་ནས་བཟུང་ལ་འདིར་མཐོང་ཚེ། །འགྲོགས་བསྲེས་ཚེས་ལོངས་ཉིན་ཚད་ཀྱིས། །སྦྱང་ལྷག་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །སྲང་བཅུག་སྐབས་བབ་ཀྱིས་ཐོབ་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་ཆའི་ཕྱེད་དེ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་བཞི་ཆའོ། །འཛིན་མནན་གཏོང་བའི་ཡུན་ཚོད་དང་། །མཚན་འགོར་འདི་ནས་
མཐོང་ཚད་བརྟག །མཁའ་རོ་ལོངས་ལ་ཁད་ན་དེས། །མཁའ་རོར་སྦྱང་ལྷག་དབྱུག་མཁར་རོས། །བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་བཅུག་པ་དེ། །སྐབས་བབ་འཛིན་ཆས་ཐོབ་པའི་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་བཞི་ཆའོ། །མཚན་མཐར་འདི་ནས་མཐོང་ཚད་ཡིན། །འོན་ཀྱང་ས་ཁད་ལ་སོགས་དཔྱོད། ༈ །ཉི་འཛིན་ནི་སྟོང་གི་ཚེས་མཁྱུད་དང་། །སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་ཕན་ཚུན་གང་མང་ལ་ཉུང་གིས་སྦྱང་། །གདོང་གིས་སྦྱངས་ནས་བདུན་ཡན་མི་འཛིན། ང་དྲུག་མན་ཤར་ན་ལྷག་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་བཅུག་ འདི་ཤར་ན་རིལ་སྒྲིབ། ཡང་ན་དེས། ༣༣༨༠འདི་ལ་ཕྲི་ལྷག་༡༡༨སོགས་ཟླ་བའི་དེ་འདྲ། གདོང་ལ་སྦྱངས་ན་ཉེར་དྲུག་ཡན་མི་འཛིན། ཉེར་ལྔ་མན་དབྱུག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་དེས། འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག་༡༥༨འདིས་ས་མ་འདི་དཔྱད་ཐོབ་པ་ཆ་ཡིན། ལྷག་དོན་དགུས་བགོས་ཐོབ་ཆ་ཕྱེད། ཉེར་དགུས་ཐོབ་པ་བཞི་ཆའོ།། །། ༈ མཇུག་མར་སྦྱང་ན། ལྷག་མའི་དབྱུག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་ལ། འདི་རིལ་ས

【汉语翻译】
彼。伴随木一转换薄空火。若得财后水秤定。月亮左骨伴随秤低。月亮的执分分的秤。转换一半和四分之一的秤。后空味除得木。余数为秤应知。时辰火得木为余。空味转换后秤入。由此得秤彼月亮食。食压解三量是也。彼之理于洲界处。如何见量应定也。何时日期长则彼处。日时修习余时辰。目转换秤空火得后。秤彼月亮出现早。何时日量多则彼处。日期享用余木目。转换彼秤空三十火得后。秤彼月亮出现迟。何时享用空味上。修余木目定转换。秤上空火除得后。秤彼月亮落山迟。初一的日期等上。伴随久混亦日之量。未满则不见也。从东起于此处见时。伴随混日期日量之。修余时辰六十转换。秤入时位得份。彼半由此得份之半彼。彼半由此得四分之一也。执压舍弃的久时和。夜初从此
见量察。空味享用近则彼。空味修余木空味。转换后水秤入彼。时位执分得之份。彼半由此得半之份。彼半由此得四分之一也。夜末从此见量是。然地远等应察。༈ 。日食乃空之日期隐。罗睺头尾互相何多以少修。头修后七以上不食。我六以下出现则余彼六十转换后秤入 此出现则全食。又彼以。3380以此减余118等月亮之彼样。头修则二十六以上不食。二十五以下木六十转换秤入彼以。以此修余158以此地此察得者份也。余义九除得份半。二十九得者四分之一也。།། ༈ 尾修则。余数之木六十转换秤入后。此全

【英语翻译】
That. Accompanied by wood one conversion thin sky fire. If obtained, wealth after water balance is certain. Moon left bone accompanied by balance low. Moon's holding part, part's balance. Convert half and a quarter of the balance. After empty taste divide to get wood. Remainder should be known as balance. Hour fire get wood as remainder. Empty taste convert after balance enter. From this get balance, that moon eclipse. Eclipse pressure release three measure is also. That's reason in continent boundary place. How to see the amount should be determined also. When date is long then there. Daily time practice remaining time. Eye convert balance empty fire get after. Balance that moon appears early. When day amount is more then there. Date enjoyment remaining wood eye. Convert that balance empty thirty fire get after. Balance that moon appears late. When enjoyment empty taste on. Practice remaining wood eye determine conversion. On balance empty fire divide get after. Balance that moon sets late. On the first day's date etc. Accompanied by long mix also day's amount. If not full then not seen also. From east start at this place see time. Accompanied by mix date day amount of. Practice remaining time sixty convert. Balance enter time position get share. That half from this get share's half that. That half from this get quarter also. Holding pressure abandoning long time and. Night beginning from here
See amount observe. Empty taste enjoyment near then that. Empty taste practice remaining wood empty taste. Convert after water balance enter that. Time position holding part get of share. That half from this get half of share. That half from this get quarter also. Night end from here see amount is. However ground distance etc. should observe. ༈ . Solar eclipse is empty's date hidden. Rahu head tail each other what more with less practice. Head practice after seven above not eat. I six below appear then remaining that sixty convert after balance enter this appear then full eclipse. Also that with. 3380 with this subtract remaining 118 etc. moon's that like. Head practice then twenty-six above not eat. Twenty-five below wood sixty convert balance enter that with. With this practice remaining 158 with this ground this observe get person share also. Remaining meaning nine divide get share half. Twenty-nine get person quarter also. །། ༈ Tail practice then. Remainder's wood sixty convert balance enter after. This full

============================================================

==================== 第 12 段 ====================
【原始藏文】
ྒྲིབ། མང་ན་དེས་ འདི་ལ་སྦྱངས་ནས་༡༤༥ འདི་པས་བགོས་ཐོབ་ཆ་གང་རང་ཡིན་ནོ། །མ་ཐོབ་རང་པར་༧༢འདིས་ཐོབ་ན། ཆ་ཕྱེད། ༣༦ འདིས་ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། ༈ །མཇུག་མས་སྦྱངས་ན་ཉེར་གསུམ་ཡན་མི་འཛིན། ཉེར་གཉིས་མན། ༦༠བསྒྱུར་སྲང་བཅུག ། འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག་༩༢འདིས་ཐོབ་ན། ཆ་༤༦བྱེད་༢༣ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། །གནད་ནི། ཉིད་དག་སྐར་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །འོག་གི་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་བཅུག །མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་འདས་པའི་ཁྱིམ། །ལྷག་མའི་གནས་ཀུན་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར། །བསྒྲིལ་བགོས་ཐོབ་
པ་འདས་པའི་ཞག །འདས་ཞག་རྐང་བཟུང་གདོང་མེས་བསྒྱུར། ༼༠ ལུག་༠ ༡ ༣༠ ཉ་༡༡༡ གླང་༣༠ ༤ བུམ་པ་༡༠༢ འཁྲིག་པ་ ༦ ༣༣༠ ཆུ་སྲིན་༩༣ ཀརྐཊ་༣༣༠ ༦ གཞུ་༨༤ སེང་གེ་ ༤ ༣༠ སྡིག་༧༥ བུ་མོ་༣༠ ༡ ༠ སྲང་༦༽ འདས་པའི་ཆུ་སྲང་གྲངས་ངེས་ཀྱང་། །ལུག་སྲང་སོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་བརྒྱན། །ཀར་ཆུ་སོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་དམན། །ལྷག་དེས་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་དང་། །འགྲོགས་ཡུན་ཆུ་ཚོད་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །སྲང་གཞུག་ཆུ་སྲང་གྲངས་གང་དེར། །སྦྱང་༤མ་ལྡངས་ན་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱི། །དུས་དེར་གང་གི་ཐད་གནས་པའི། །ཤར་མིའི་སྐྱེ་བོས་མཐོང་དཀའ་སྟེ། །ལྡང་ན་ལྷག་སྲང་གང་ཤར་བ། །ཆ་ཡི་སྲང་གིས་བགོས་ཐོབ་ནོར། །ཆ་ཡིན་དེའི་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་པ། །ཆའི་ཕྱེད་དེའི་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་པ། །བཞི་ཆ་ལ་སོགས་ཞིབ་དཔྱད་དེ། །ཟླ་བ་འཛིན་ལུགས་ལ་དཔགས་པའི། །ཉི་འཛིན་ཤར་མིའི་སྐྱེ་བོས་ཀྱང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་འཛིན་པར་ངེས། །བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་འདི་ལ་རྩ་བ་ན་མཁའ་ཉིད་བྱས་འདུག་དཔེ་རིས་ན་འདི་སྣང་དཔྱད། ཐད་ཡན་ནུབ་མིའི་སྐྱེ་བོ་སར། །གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་རི་མོ་ལྟར། །ཚེ་ལོངས་རྫོགས་མ་ཐག་པ་ནས། །ཟླ་ཆོག་བཞིན་དུ་འཛིན་ཆ་གང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་དེ་ལྟར་དཔྱོད། །ཚེས་ལོངས་མཁའ་རོ་ལ་སྦྱང་ལྷག །དབྱུག་གུ་མིག་བསྒྱུར་སྲང་མཁའ་མེས། །ཐོབ་པ་གཞུག་པའི་སྲང་དེ་ཡིས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་འཆར་སྔའོ། །གང་ཚེ་ཚེས་ལོངས་ཉིན་ཚད་ལ། །སྦྱང་ལྷག་དབྱུག་མིག་བསྒྱུར་བ་ལ། །སྲང་ལ་མཁའ་མེས་ཐོབ་པ་གཞུག །སྲང་དེས་ཉི་ཟླ་ནུབ་སྔའོ། །སྟོང་གི་ཚེས་ལོངས་འགྲོགས་བསྲེས་ཀྱང་། །
མཁའ་རོ་མ་ལོངས་ན་མི་མཐོང་། །མཁའ་རོ་ལངས་ན་དོར་ལྷག་གང་། །དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་བཅུག་པ། །སྐབས་བབ་ཀྱིས་ཐོབ་ཆ་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱེད་སོགས་གོང་འདྲ། དགོངས་མོ་འདི་ནས་མཐོང་ཚད་བརྟག ཞེས་སོ། ༈ །༤༦༧ དབྱར་ཉི་ལྡོག་དུས་ཉིན་ཆུ་ཚོད་བཞི་བཅུ། མཚན་ཉི་ཤུ། དགུན། ཉིན་ཉི་ཤུ། མཚན་བཞི་

【汉语翻译】
遮蔽。如果多，就用这个来学习，145这个被分得的份额是多少呢？如果没有得到，72这个得到的话，就是一半。36这个得到的话，就是四分之一。༈。最后学习的话，二十三以上不取，二十二以下，60乘以srang放入。用这个学习剩余92这个得到的话，就是份额46，做23得到的话，就是四分之一。要点是：把那些用六十个星宿来乘。下面的时辰放到上面。用箭和圆月得到过去的时间。剩余的位置全部用三十来乘。滚动分割得到过去的日子。过去的日子立足，用面火来乘。（0 白羊座0 1 30 双鱼座111 金牛座30 4 宝瓶座102 双子座 6 330 摩羯座93 巨蟹座330 6 射手座84 狮子座 4 30 天蝎座75 处女座30 1 0 天秤座6）过去的水srang数量确定了，但是白羊座srang等的水srang要增加。巨蟹座水等的水srang要减少。剩余的用月亮太阳罗睺星和，一起的时间时辰用天空味道来乘。srang放入，水srang数量是多少，学习4如果不充分，就是半天的，那个时候在哪个方向的，东方人很难看到，如果充分，剩余srang哪个出现，用份额的srang来分割得到财富。是份额，那个的一半得到，份额的一半，那个的一半得到，四分之一等仔细研究，依靠月亮的执持方式来衡量，太阳被遮蔽东方人也，会看到确定会被遮蔽。一百五十，这个根本上做了天空太阳，图例中这个显现研究。直接以上西方人的地方，居住的人们按照图画，寿命结束刚结束的时候，像月亮一样执持份额什么，会看到那样研究。日期增长天空味道学习剩余，棍子眼睛乘以srang天空火，得到放入的那个srang，太阳月亮出现早晚。什么时候日期增长白天时间上，学习剩余棍子眼睛乘以，srang上天空火得到放入，srang那个太阳月亮落下早晚。空位的日期增长一起混合也，天空味道没有完成就看不到。天空味道完成就放弃剩余什么，用六十乘以放入srang，根据情况得到的份额，那个的一半等和上面一样。从黄昏这里衡量看到多少。这样说。༈。467 夏至的时候白天四十个时辰，夜晚二十。冬天，白天二十，夜晚四十。

【英语翻译】
Obscuration. If there is more, then use this to study, what is the share that 145 is divided into? If not obtained, if 72 obtains, then it is half. If 36 obtains, then it is a quarter. ༈. If you study at the end, don't take more than twenty-three, less than twenty-two, multiply 60 by srang and put it in. If you get 92 remaining after studying this, then it is a share of 46, and if you do 23, you get a quarter. The key is: multiply those by sixty constellations. Put the hour below on top. Use arrow and full moon to get the past time. Multiply all the remaining positions by thirty. Rolling division gets the past days. The past days stand, multiply by face fire. (0 Aries 0 1 30 Pisces 111 Taurus 30 4 Aquarius 102 Gemini 6 330 Capricorn 93 Cancer 330 6 Sagittarius 84 Leo 4 30 Scorpio 75 Virgo 30 1 0 Libra 6) The number of past water srang is determined, but the water srang of Aries srang etc. should be increased. The water srang of Cancer water etc. should be reduced. The remaining time with the moon, sun, Rahu star, and the time of being together is multiplied by sky taste. Put in srang, how much is the number of water srang, if learning 4 is not enough, it is half a day, at that time in which direction, it is difficult for the easterners to see, if it is enough, which remaining srang appears, divide by the share srang to get wealth. It is a share, get half of that, half of the share, get half of that, carefully study a quarter etc., measure according to the way the moon is held, the sun is obscured, the easterners also, will see and be sure to be obscured. One hundred and fifty, this fundamentally made the sky sun, this appears in the illustration research. Directly above the place of the westerners, the people who live there according to the picture, when the life ends just ended, like the moon holding the share what, will see and study like that. Date increase sky taste study remaining, stick eye multiply srang sky fire, get the srang that is put in, the sun and moon appear early and late. When the date increases on the daytime time, study the remaining stick eye multiply, on srang the sky fire get put in, srang that sun and moon fall early and late. Even if the date increase of the empty position is mixed together, if the sky taste is not completed, it cannot be seen. If the sky taste is completed, then abandon what remains, multiply by sixty and put in srang, the share obtained according to the situation, half of that etc. is the same as above. Measure how much you see from dusk here. So it is said. ༈. 467 At the time of the summer solstice, there are forty hours of day and twenty of night. In winter, twenty days and forty nights.

============================================================

==================== 第 13 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ། ༢༡ ༠༥༠ གུ་ཉི་ལྡོག་ཚད། ༡༠༣ ཉི་སྐར་ལོས་ཡིན་སྙམ། འདོད་པ་ཤར་དུས་རྀ་ཥི་ནི། །སྐར་མ་མེ་བཞིའི་ཐོག་མ་རུ། །ཐོ་རངས་ངེས་པར་འཆར་བ་སྟེ། །ལྷོ་མཐར་འོད་ཆེན་ཅན་དུའོ། ༧ །ཉི་མ་ལས་ཚེས་ལོངས་༢༡༥ སྟེ་མདའ་ཡོན་ཟླ་བའི་ཕྱིར་སྣང་སྟེ། དོན་དུ་ཉི་མའི་རྐང་འཛིན་ལ་གཅིག་ཕྲི་བཏང་ན་རེད་འདུག ༧ རྩིས་གཞུང་འདིས་དུས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེར་འཆར་ཡུན་མཉམ་པར་བྱས་འདུག་རེའུ་མིག་ཞག་གསུམ་བཅས་ཡོད་ཀྱང་གཞུང་ཉུང་འདུག ༧ བདག་གིས་དགག་པ་ཡོད་པ་གཞན་དུ་ཤེས་མངྒ་ལཾ།། །།འདི་རྣམས་ཞིབ་ཁྲིད་རྩིས་གཞན་དང་ཅི་ཁྱད་སོགས་ཉམས་སུ་ལོན་པར་དཔྱད་དགོས་དགེ། ༠ ཤིང་༡༢ མེ་༧༡ ས་༤༠ ལྕགས་༡༡ ཆུ་༧བྱ་ར་འབྱུང་བ་སྐྱེས་སྨེ་༈ རེའུ་མིག་འཕྲེད་དུ་དེད་པའི་དང་པོ་རབ་བྱུང་དང་། གཉིས་པ་འབྱུང་བ། གསུམ་པ་ལོ་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྨེའམ་ལུས་སྨེ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་མཚོན་ན་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོ་བཟུང་ནས་རིམ་པར་དེད་པས་ཤིང་བྱི་༡མེ་བྱི་༧ས་བྱི་༤ལྕགས་བྱི་༡ཆུ་བྱི་༧དེ་བཞིན་མེ་ཡོས་༧ས་ཡོས་༤ལྕག་ཡོས་༡ཆུ་ཡོས་༧ཤིང་ཡོས་༡དཀར་སོགས་རིགས་བ སྒྲེ་ཞིང་། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུའི་རེའུ་མིག་དང་སྦྲགས་པས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་འདི་ལྟར་ངེས་
པར་བྱས་ནས་རེའུ་མིག་ཉུང་ངུ་འདི་ཙམ་ལ་བརྟགས་པས་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྨེ་ངོས་ཟིན་ནོ། ༧ །སྔ་མ་འདས་མ་ལོ་ཟེར། ཕྱིས་རྒྱབ་ཀྱི་དེ་བྲིས་འདུག །གང་ལོ་དཔྱད་དགོས། །བྱ་ར བྱི་ཡོས་གླང་ཁྱི་སྟག་སྦྲུལ་འབྲུག་ལུག་རྟ་བྱ་སྤྲེལ་ཕག་༠ ༡ ༩ ༢ ༦ ༧ ༨༢ ༧ ༦ ༨ ༣ ༤ ༥༡ ༤ ༣ ༥ ༩ ༡ ༢བརྩི་བྱ་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པའི། །གྲངས་ལ་མེ་བགོས་ལྷག་མ་ཡི། །བྱ་ར་བཟུང་ལ་བརྩི་ལོའི་འོག །བརྩི་ལོའི་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པར། །ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ཞེས་སུ། །སྟེང་ནས་མར་དེད་རིམ་པར་བསྐོར། །གང་བབ་ས་ལ་སྐྱེས་སྨེར་འཛིན། །སྐྱེ་སྨེ་གནམ་སྨེ་གང་ཡང་རྟོགས། །ཀླུང་སྨེ་ཡང་ནི་བརྩི་བྱ་དང་། །མཐུན་པའི་སྨེ་ཕྲེང་ནས་བརྩམ་སྟེ། །ལོ་ཁམས་བཞི་པོའི་སྨེ་བ་བརྟག །འདི་ནི་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ཏེ། །སྨེ་བའི་ངོས་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན། །རཏྣའི་ངོར་བྱས་དྷཱིས་བྲིས་དགེ ། ༈ འཛིན་ལུགས་གོང་འདྲ་དགོས་སྙམ། འདི་བྱི་ཡོས་གླང་འབྲུག་སྟག་སྦྲུལ་བསྡམ་ཆོག་འདུག་དེ་ནས་ཕག་སང་མི་ཆོག་ཀྱང་། འདི་བདེ་འདྲའམ་དཔྱད། འདི་སླར་ཤོག་ཁྲའི་སྨེ་ཕྲེང་བསྟུན་ནས་དག་ངེས་བྱ་དགོས། གཞན་གོང་གི་རི་མོ་ཐམས་ཅད་དག་ཐེར་ཕུད་དགོས། །བྱར་བ་ཡོས་འ

【汉语翻译】
十。21 050 谷尼逆转值。103 像是尼星罗。欲望升起时，瑞希是，星宿火四的最初，黎明必定出现，在南方尽头有大光芒。7。从太阳起算的日期长度为215，即箭月的外观。实际上，太阳的脚印减一就对了。7。这本历算书将所有时辰都设定为五小时的相同长度。虽然有三天的表格，但内容很少。7。我对此有异议，愿吉祥！。这些详细的指导，与其他历算有何不同等，需要通过实践来研究。0。木12，火71，土40，铁11，水7，禽曜生年九宫。表格横向排列，第一个是绕迥，第二个是五行，第三个是各年的生年九宫或身九宫。例如，从第十五绕迥开始，取第一个九宫串，依次排列，木鼠1，火鼠7，土鼠4，铁鼠1，水鼠7，同样，火兔7，土兔4，铁兔1，水兔7，木兔1，白色等类别进行组合。与六十年周期表结合，就能如实理解。也就是说，首先要这样确定，然后通过研究这个小表格，就能识别出各自的生年九宫。7。之前说是过去年，之后写的是后面的。哪一年需要研究。禽曜 鼠兔牛狗虎蛇龙羊马禽曜猴猪0 1 9 2 6 7 82 7 6 8 3 4 51 4 3 5 9 1 2要计算的绕迥是哪一个，用火除以数字，余数是，取禽曜，在计算年的下面。计算年的五行是什么，木火土铁水，从上往下依次循环。落在哪个位置，就取哪个生年九宫。生年九宫、天九宫无论哪个都要理解。龙九宫也要从与计算年，相同的九宫串开始，观察四个生肖的九宫。这是一个了解全部的关键，是九宫识别的独特之处。在拉特那面前，迪写了，好！。认为掌握方法和上面一样。这个鼠兔牛龙虎蛇可以合并，但猪不行。这个好吗，需要研究。这个需要再次对照纸上的九宫串来确定。其他上面的所有图都需要删除错误。

【英语翻译】
Ten. 21 050 Guni reversal value. 103 It seems to be the Ni Star Lo. When desire arises, Rishi is, the first of the star fire four, dawn will surely appear, at the southern end with great light. 7. The length of the date from the sun is 215, which is the appearance of the arrow month. In fact, subtracting one from the sun's footprint is correct. 7. This calculation book sets all times to the same length of five hours. Although there is a three-day table, the content is small. 7. I have objections to this, may there be auspiciousness! These detailed instructions, how are they different from other calculations, etc., need to be studied through practice. 0. Wood 12, Fire 71, Earth 40, Iron 11, Water 7, Bird Yao birth year nine palaces. The table is arranged horizontally, the first is Rabjung, the second is the elements, and the third is the birth year nine palaces or body nine palaces of each year. For example, starting from the fifteenth Rabjung, take the first nine palace string and arrange them in order, Wood Rat 1, Fire Rat 7, Earth Rat 4, Iron Rat 1, Water Rat 7, similarly, Fire Rabbit 7, Earth Rabbit 4, Iron Rabbit 1, Water Rabbit 7, Wood Rabbit 1, white and other categories are combined. Combined with the sixty-year cycle table, it can be understood as it is. That is to say, first determine it like this, and then by studying this small table, you can identify the respective birth year nine palaces. 7. Before it was said to be the past year, later it was written the one behind. Which year needs to be studied. Bird Yao Rat Rabbit Ox Dog Tiger Snake Dragon Sheep Horse Bird Yao Monkey Pig 0 1 9 2 6 7 82 7 6 8 3 4 51 4 3 5 9 1 2 Which Rabjung is to be calculated, divide the number by fire, the remainder is, take the Bird Yao, below the year of calculation. What is the element of the year of calculation, wood, fire, earth, iron, water, cycle in order from top to bottom. Whichever position it falls on, take that birth year nine palaces. Birth year nine palaces, heaven nine palaces, whichever one must understand. Dragon nine palaces must also start from the same nine palace string as the year of calculation, and observe the nine palaces of the four zodiac signs. This is a key to understanding everything, it is a unique feature of nine palace identification. In front of Ratna, Dhi wrote, good! Think that the method of mastering is the same as above. This Rat Rabbit Ox Dragon Tiger Snake can be merged, but Pig cannot. Is this good, it needs to be studied. This needs to be compared with the nine palace string on the paper again to determine. All the other diagrams above need to have errors removed. Bird Yao Rabbit

============================================================

==================== 第 14 段 ====================
【原始藏文】
བྲུག་སྦྲུལ་རྟ་ལུག་སྤྲེལ་བྱ་ཁྱི་ཕག་བྱི་བ་གླང་སྟག༡ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥༢ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢༡ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨རེའུ་མིག་སྔར་མ་རབ་བྱུང་སྔ་མའི་འགྲོ་ཆུ་དག་ལ་སྨེ་ཕྲེང་ཐ་མ་རྫོགས་ནས། རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་དངོས་མེ་ཡོས་ནས་ཡིན་ཀྱང་ཤིང་བྱི་ནས་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོར་འཇུག་པ་དཀྱུས་ལྟར་བཀོད་འདུག རེའུ་མིག་ཕྱི་མ་འདི་ད་ལྟའི་བཅོ་ལྔ་རབ་བྱུང་གི་ཆུ་ཕག་ལ་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོ་རྫོགས་ནས། ཤིང་བྱི་ནས་སྨེ་
ཕྲེང་བར་མར་སོང་འདུག་པ་ལས་དོན་ལ་ཁྱད་པར་མི་སྣང་ལགས། ༈ །སྐར་རྩིས་ཀྱི་རི་མོའི་ལག་ལེན་གཏན་འབེབས་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་རབ་ཚེས་མེ་ཡོས་ནས་མགོ་བཟུང་འདུག །ཕུག་ལུགས་སྡེ་སྲིད་ལོ་ཆེན་སོགས་ལ་ཕྱག་བྱས་འདུག །༢ མདའ་རོའི་ལྷག །༤༨ ཞེ་དགུར་ཟླ་བཤོལ་འབྱུང་། རེ་གསུམ་མཐར་ཐིག་གཉིས་རེ་བཞིའི་མཐར་ཐིག་གཅིག་བྱུང་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་ཟེར་འདུག་བསྡུས་རྒྱུད་བྱེད་པའི་ཉི་དག་ལ། ༡༣ ༣༠བྱིན་པ་ཚེས་མ་ཁྱུད་དེ་དང་། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེ་སྦྱང་ཆ་ནི། གདོང་གི་ཟླར་སྦྱང་། ༥༠༧ཆུ་འཛིན། ཟླ་བས་གདོད་སྦྱང་ངམ། མཇུག་མས་ཟླ་བ་སྦྱང་ཚེ། ༥༠༠མན་ཆད་འཛིན། ཟླ་བས་དུས་མེར། ༤༠༠མན་འཛིན། ཆུ་ཚོད་སྟོང་ན་མི་འཛིན། ༧ གོང་གི་སྦྱང་ལྷག་འབྱུང་བས་བགོ། ཐོབ་པར་༡༣༤ ཚུན་རིལ་སྒྲིབ། ༥ཆ་བཅུ་གཅིག་༦ དགུ་ཆ། ༧ ཕྱེད་༨བཞི་ཆ་༩ཆ་གཉིས་༡༠ཆ་གཅིག་ཆུ་ལ་བརྟག །༡༡འཛིན་ཀྱང་མི་གསལ། མྱོང་གྲུབ་ཡིན་གསུངས། གྲུབ་པའི་དུས་ནི་རེས་གཟའི་དབྱུག་གུར། བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག ༧ ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག །༡ བྱིན་སྨིན་རྒྱལ་ཟླར། ༢ མཆུ་དབྱུག །༣ ཉིན་མཚན་མཉམ་དུས། ༤ ནག་གྲོ་བཞིན། ༥ ས་ག་ཆུ་སྟོད་༦ བྱིན་པ་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་། །དེ་ཟད་མཚམས་སུ་འཛིན་ཞེས། །མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡོད་གསུངས། ༧ །ལྷོ་བྱང་བགྲོད་གཉིས་ལ། དགོང་དང་ཞོག་ཉེ་རི་མོ་བཞིན་མི་བསླུ་ཡང་། ཉིན་གུང་བསླུ་སྲིད། གོ་ལའི་ལམ་མོ་འཇམ་དཔལ་གསུང་། སྟོན་དཔྱིད་མཉམ་གཉིས་དུས། སྔ་དགོང་རི་མོ་བཞིན་མ་ངེས་ཀྱང་། །ཉིན་གུང་མི་བསླུ་ཟེར་གསུངས། །ཁྱད་པར་དཔྱིད་མཉམ་ཉིན་ཕྱེད་གོང་
དང་། སྟོན་མཉམ་ཕྱེད་འོག་བསླུ་བ་མེད་གསུངས། །དེ་ལྡོག་བསླུ་གསུངས་འདུག །སྔ་མའི་མྱོངས་བརྩིས་སོ། །བྱེད་གྲུབ་མཐུན་དགོས་ཤིང་ཁྱད་པ་ཉི་འཛིན་བྱེད་པ་བཙན་གསུངས། ༧ །རྣམ་བཞག་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ཉི་དག་དང་། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེ་སྦྱང་། གདོང་གི་ཉི་དང་ཉི་མས་མཇུག་སྦྱང་། ༠༤༠མན་ཆད་འཛིན། ཉ

【汉语翻译】
龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎。1、7、6、5、4、3、2、1、9、8、7、6、5、2、4、3、2、1、9、8、7、6、5、4、3、21、1、9、8、7、6、5、4、3、2、1、9、8。之前的表格，在之前的胜生周期的水流年结束时，第十五胜生周期的确是从火兔年开始，但却按照惯例从木鼠年开始进入第一个斯美琼。后面的表格，现在第十五胜生周期的水猪年结束时，第一个斯美琼结束，从木鼠年开始斯美琼逐渐减少，但实际上并没有什么区别。༈。星算图的实践确定，《极明之镜》是从胜生火兔年开始的。曾效力于普鲁克历算、第悉历算、洛钦历算等。2、箭头的余数。48，四十九日发生闰月。六十三日末尾出现两个点，六十四日末尾出现一个点，说是上师的口头传承，用于缩减历算的太阳修正。13、30，给予的日期和剩余部分。罗睺头尾哪个近就修正哪个：头部的月份修正。507，水持。用月亮首先修正，或者用尾部修正月亮时，500以下持。月亮在时间火上，400以下持。如果时间是空的，则不持。7、用上面的修正余数来除。得到的134以内是全食。5，十一分之一。6，九分。7，一半。8，四分之一。9，二分之一。10，十分之一看水。11，持但不明。说是经验之谈。成立的时间是星期的棍子。北行至极。7，南行至极。1，给予成熟的节日月份。2，嘴角。3，昼夜平分时。4，黑麦。5，萨嘎水头。6，给予从天亮开始。说是到那时结束时才持。说是口头传承。7，南北二行时，傍晚和早晨接近图画一样不会错，但中午可能会错。说是世界的道路是文殊说的。春秋分的时候，早晚不一定像图画一样，但中午不会错。特别是春分中午之前，秋分中午之后不会错。说是反过来会错。是之前的经验计算。必须符合作者的观点，特别是日食的作者的观点很重要。7、关于分类，成立历算的太阳修正，罗睺头尾哪个近就修正哪个。头部的太阳和太阳修正尾部。040以下持。太阳。

【英语翻译】
Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Bird, Dog, Pig, Rat, Ox, Tiger. 1, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, 9, 8, 7, 6, 5, 2, 4, 3, 2, 1, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 21, 1, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, 9, 8. The previous table, at the end of the water flow year of the previous Rabjung cycle, the fifteenth Rabjung cycle did start from the Fire Rabbit year, but it entered the first Smemkhreng as usual from the Wood Rat year. The latter table, now at the end of the Water Pig year of the fifteenth Rabjung cycle, the first Smemkhreng ends, and the Smemkhreng gradually decreases from the Wood Rat year, but in reality, there is no difference. ༈. The practice of the astrological chart determines that "The Extremely Clear Mirror" starts from the Rabjung Fire Rabbit year. It has served the Phukluk calculation, the Desi calculation, the Lochen calculation, etc. 2. The remainder of the arrow. 48, an intercalary month occurs on the forty-ninth day. Two dots appear at the end of the sixty-third day, and one dot appears at the end of the sixty-fourth day, which is said to be the oral tradition of the Lama, used to reduce the solar correction of the abridged calculation. 13, 30, the given date and remainder. Whichever is closer to Rahu's head or tail, correct that: correct the month of the head. 507, Water Holder. First correct with the moon, or when correcting the moon with the tail, hold below 500. The moon is on the time fire, hold below 400. If the time is empty, then do not hold. 7. Divide by the above correction remainder. What is obtained within 134 is a total eclipse. 5, one-eleventh. 6, nine parts. 7, half. 8, quarter. 9, half. 10, one-tenth, look at the water. 11, holds but is unclear. It is said to be experience. The time of establishment is the stick of the week. Northward to the extreme. 7, Southward to the extreme. 1, giving mature festival months. 2, corner of the mouth. 3, at the time of day and night equinox. 4, rye. 5, Saga Water Head. 6, giving from dawn. It is said that it holds when it ends at that time. It is said to be an oral tradition. 7, when the two lines go north and south, the evening and morning are close to the picture and will not be wrong, but noon may be wrong. It is said that the world's path is what Manjushri said. At the time of the spring and autumn equinoxes, the morning and evening are not necessarily like the picture, but noon will not be wrong. In particular, the spring equinox is before noon, and the autumn equinox is after noon, there will be no mistakes. It is said that it will be wrong if it is reversed. It is the previous experience calculation. It must conform to the author's point of view, especially the author's point of view on solar eclipses is very important. 7. Regarding classification, the solar correction of the established calculation, whichever is closer to Rahu's head or tail, correct that. The sun of the head and the sun correct the tail. Hold below 040. Sun.

============================================================

==================== 第 15 段 ====================
【原始藏文】
ིས་གདོང་སྦྱང་། ༠༥མན་འཛིན། མཇུག་གིས་སྦྱང་། ༠༨མན་འཛིན། བྱེད་པར་བཅུ་མན་འཛིན་གསུངས། ཆ་ནི་སྦྱང་ལྷག་ལ་བདུན་མན་ཕྱོགས་༩༠དང་།བདུན་ལས་མང་ན་མདའ་བྱིན་པས་དྲུག་ཅུར་ཕྲི། ལྷག་མ་ཉིས་བསྒྱུར་མཁའ་རོས་བགོ། ཐོབ་པར་༣བཞི་ཆ་༦ཕྱེད་འཛིན་༩བཞི་གསུམ་༡༢རིལ་སྒྲིབ་སྟེ་དེ་དག་གི་བར་རྣམས་རིག་པས་བརྟག །ཉི་ཆ་བཅུ་གཉིས་བྱས། ཆ་རེ་ཆུ་ཚོད་རེ་རེའི་ཡུན་ནོ། ༧ །སྔ་མའི་ཉི་མའི་རྩིས་འཕྲོ་སྦྱར་བས་ན། །ཉི་ལོངས་མཁའ་མེ་ལྷག་པས་ཉེས་མཐོང་གསུངས། །ཞེས་འདུག་པ་ལྟར་རྩིས་འཕྲོའི་ཁྱད་ཡོད་འདྲ། སྨད་ཀྱིས་མི་འཛིན། ངག་གི་དབང་པོས་བསྡེབས་ཞེས་མཛད་བྱང་འདུག །དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ལུགས་ཀྱི་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་རྩིས་འཕྲོ་གསར་བསྒྲིགས་ལྔ་བསྡུས་བློ་གསལ་འདོད་འཇོ་ཞེས་པ། ཙོང་ཁ་པར་མ་ཆོད་ལོ་ཆེན་མ་སྨོས་འདུག །ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་རྩིས་འཕྲོ་ཅན་དེའི་ངེས་པ་སྤོས་པ། སྔར་གྱི་རབ་གསལ་མེ་ལོང་དང་རྩིས་འཕྲོ་གཅིག །ཁོག་འདི་རྒྱས་འདུག །ཆུ་བཟང་དགོན་དུ་ཅང་སྐྱས་བསྐུལ་ནས། དེའི་ཞབས་འདེགས་ཛ་སག་མཁན་སྤྲུལ་བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན་ཉི་མས་བྲིས་པ། དེའི་རེའུ་མིག་སྐོར་མང་། ཕུག་ལུག་རྩིས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཁས་
པའི་མགུལ་བརྒྱན་ཞེས་རབ་ཡིད་རྒྱལ་བ་ཤིང་རྟ་ལ་ལོ་མགོ་སྤོས་པ་ཕུག་ལུག་བཻ་དཀར། སྒྲ་གཅན་ལ་ནུར་ཕྲི་ཟེར། མཁས་དབང་འགའ་ཡི་མན་ངག་ཡིན་པ་གནད་དུ་ཟུངས་ཞེས་འདུག །ཉི་འཛིན་སོགས་ཉི་སྣང་འདྲ། ཁྲི་ཆེན་དྷྭ་ཛ་སིང་ཧའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཟེར།བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེང་གེས་མཛད། རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ་ཞེས་པ། བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེང་གེར་མཆོད་བརྗོད། སྡེ་སྲིད་ལོ་ཆེན་མཆོད་བརྗོད། བསྟན་རྩིས་ཉིན་སྣང་ལྟར་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པའོ། །རབ་ཡིད་མཛེས་བྱེད་ཆུ་ཡོས་ལ་ལོ་འགོ་བཟུང་བ་འདུག ༧ །སྒྲ་གཅན་ལ་རྐང་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་མེད་གསུངས་ཀྱང་། རྒྱ་ནག་རྩིས་ན་སྒྲ་གཅན་རྐང་པ་ཉི་ཟླ་བཞིན་ཡོད་སོགས་ལོ་ཆེན་དང་མཐུན། ལྟས་ངན་གཟའ་བཞི་དང་། ལྟས་ངན་ལྷ་མོ་འཆར་བས་སོགས་འཆར་གསུངས། སྒྲ་གཅན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མདའ་སྟོང་ཟླ་བ་མདེའུ་རྩེར་ཉི་མ་ཡོད་དུས། གླིང་འདིར་ནམ་ཕྱེད་ནས་བཟུང་ཉིན་ཕྱེད་བར། སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས་ཆེན་ཡིན་ཞེས་འདུག །སྔོན་སྟོན་པས་དུས་འཁོར་གསུང་དུས། །ནག་ཉར་ཤར་ཉི་ལྷོར་དུས་མེ། ནུབ་ཟླ་བ། བྱང་སྒྲ་གཅན་བབ། དུས་དེར་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དུས་ཆེན་གཞན་ལས་མྱུར་ཆེ་ཞེས་དཔྱད་དགོས

【汉语翻译】
用额头擦拭。05曼津。用后背擦拭。08曼津。说是用行为十曼津。部分是擦拭剩余的七曼方向90，多于七则用箭给予，减去六十。余数乘以二，用空声除。获得3四分之一6一半持有9四分之三12圆隐，那些之间的用智慧观察。做十二个太阳部分。每个部分是每个小时的时长。7。因为加上之前的太阳的计算剩余，太阳升起空火剩余，说是看到过失。就像存在那样，似乎有计算剩余的差别。下面不持有。题记写着说是语自在所作。名为格鲁派新算历法的第十五胜生周期的计算剩余新编五合一慧眼如意宝。宗喀巴未断，未提罗钦。耶谢贝觉所作的带计算剩余的那个的确定性转移，和之前的极明镜计算剩余相同。这个内容很详细。在曲桑寺（ཆུ་བཟང་དགོན།）由绛嘉劝请后，由其侍从扎萨克堪布化身洛桑丹增尼玛所写。其表格部分很多。名为《普鲁克历算之精华·智者颈饰》，将绕迥胜生木马年作为年始的普鲁克白算。罗睺被称为努赤。说是某些智者的口诀，要点在于掌握。日食等和日相类似。说是赤钦达扎辛哈的化身。洛桑坚赞森格所作。名为《历算口诀·如意宝源聚》，对洛桑坚赞森格作赞颂。对德西罗钦作赞颂。如白昼般简略地记载了教算。7。似乎以绕迥美饰水兔年为年始。虽然说罗睺没有脚的行持方式。但在汉历中，罗睺像日月一样有脚等，和罗钦相符。说是出现凶兆星四和凶兆女神等。罗睺轮的轴空，月亮在箭尖，太阳在之时。此赡部洲从半夜开始到中午。说是三界完全胜利的节日。以前导师说时轮时，黑夜在东日南时火，西月亮。北方罗睺降临。那时如来加持，所以要考察比其他节日快。


【英语翻译】
Wipe with the forehead. 05 Manzin. Wipe with the back. 08 Manzin. It is said that ten Manzin are held by action. The part is 90 less than seven Manzin remaining after wiping, and if it is more than seven, give it with an arrow, subtract sixty. Multiply the remainder by two and divide by the sky sound. Get 3 quarters 6 half hold 9 three quarters 12 round obscuration, observe those in between with wisdom. Make twelve sun parts. Each part is the duration of each hour. 7. Because the calculation remainder of the previous sun is added, the sun rises, the sky fire remains, it is said to see the fault. As it exists, there seems to be a difference in the calculation remainder. The bottom does not hold. The colophon says it was composed by Ngakgi Wangpo. The name is "New Compilation of Calculation Remainder, Five in One, Clear Mind Wish-Fulfilling Jewel" of the fifteenth Rabjung cycle of the Gelugpa New Calculation Calendar. Tsongkhapa was not interrupted, and Lochen was not mentioned. The certainty transfer of that with calculation remainder made by Yeshe Peljor is the same as the previous Extremely Clear Mirror calculation remainder. This content is very detailed. After Changkya urged at Chuzang Monastery (ཆུ་བཟང་དགོན།), it was written by his attendant Zasak Khenpo Tulku Lobsang Tenzin Nyima. There are many table parts. Called "Essence of Phukluk Calculation, Necklace of the Wise," the Phukluk White Calculation that takes the Rabjung victorious Wood Horse year as the beginning of the year. Rahu is called Nuchi. It is said that it is the oral instruction of some wise men, and the point is to master it. Solar eclipses etc. are similar to solar phenomena. It is said to be the incarnation of Trichen Dhwaja Singha. Composed by Lobsang Gyaltsen Senge. Named "Calculation Oral Instruction, Source Gathering of Wish-Fulfilling Jewels," praises Lobsang Gyaltsen Senge. Praises Desi Lochen. The teaching calculation is briefly recorded like daylight. 7. It seems that the Rabjung beautiful Water Rabbit year is taken as the beginning of the year. Although it is said that Rahu does not have the practice of feet. But in the Chinese calendar, Rahu has feet like the sun and moon, etc., which is consistent with Lochen. It is said that the ominous star four and the ominous goddess appear, etc. When the axis of the Rahu wheel is empty, the moon is at the tip of the arrow, and the sun is at that time. This Jambudvipa is from midnight to noon. It is said to be the festival of complete victory in the three realms. When the teacher previously spoke of the Kalachakra, darkness was in the east, sun in the south, time fire, west moon. Rahu descended in the north. At that time, the Tathagata blessed it, so it is necessary to examine whether it is faster than other festivals.

============================================================

==================== 第 16 段 ====================
【原始藏文】
། གཙང་ཆུད་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་སློབ་མ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཕུག་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་གསུམ་མོ། །དེ་གསུམ་གྱིས་སྟོང་ཆེན་གསུམ་བཙལ་བས་ཕྱི་མ་ལེགས་ཤིང་བད་དཀར་ཞལ་ལུང་བརྩམས་པའོ། །དེ་རྗེས་པཎ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་ཀྱིས་སྟོང་ཆེན་གསུམ་བཙལ་སྟེ་རྩིས་འཕྲོ་བཞག་པ་འདི། གཟའ་འཛིན་དུས་ཆ་ཅུང་རགས་པ་
མ་གཏོགས། རྣམ་དག་འཁྲུལ་བྲལ་ཡིན་གསུངས། ལུགས་འདིར་བསླུ་མེད་བརྟག་ཟེར་མི་དགོས། ༈ ཚེས་ལོངས་ལ་ནུར་སྟེར་རྒྱུ་དེ། མཇུག་འཛིན་མ་གཏོགས་གདོང་འཛིན་སྐབས་སྒྲིབ་མྱུར་བས་ནུར་འདི་མི་སྟེར་བ་འདྲན་དབང་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་གསུངས། ཉི་མས་གདོང་སྦྱང་། ༠༥མན་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་། གདོང་ལ་གོ་ལོག་འབྱུང་མི་སྲིད་གསུང་ཀྱང་། འཛིན་པ་མངོན་སུམ་མཐོང་གསུངས། ཉི་མས་སྦྱངས་དུས་ཆ་ཤས་ལམ་ལྡངས་ན། རི་རོ་འབེབས་དགོས་གསུངས། མཇུག་འཛིན་༡༢ ༩༠ ཙམ་བྱུང་ན་རིལ་སྒྲིབ། དེ་ལས་ལྷག་དུས་སྦྱང་ལྷག་ནི། མང་བ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཆ་ཆུང་གསུང་། འདི་ངེས་འདྲ་དཔྱད། ༧ ཞིབ་ན་གདོང་འཛིན་གོ་མ་ལོག །དབྱུག་ཟུང་གིས་སྒྲིབ་མྱུར་ཞིང་གཏོར་འགོར་གོ་ལོག་ལ་གཅིག་གི་ཁྱད་ཡོད། མཇུག་འཛིན་མ་ལོག་དབྱུག་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་འགོར་གཏོང་མྱུར་གོ་ལོག་ལ། འཛིན་དུས་བུལ་གཏོང་མྱུར་གཅིག་ཁྱད་འབྱུང་གསུངས། ༧གཞུང་དེ་ལས། ཞལ་ལུང་རྗེས་འབྲང་ཉི་སྣང་སོགས་ཀྱི་དྷྲུ་བ་ལས་དགའ་ལྡན་རྩིས་གསར་གྱི་དྷྲུ་བ་འཚོལ་ན།འདི་བྱིན་པས་འཆར། རྩིས་གསར་གྱི་དྷྲུ་བ་ལ་དེའི་ཕྲི་བས་ཞལ་ལུང་རྗེས་འབྲང་དྷྲུ་བ་འཆར་ཞལ་ལུང་དེ་གསུམ་ལ་གཟའ་དྷྲུ། ༢༠༢ རི་འཆར ། ༢༧ ཉི་དྷྲུ། ༦༠༩ ༢༤༠ ༩༦འདི་རྣམས་༣༠༢ ༣ ༠༣ ། ༣༢༤༠༠༣༠༥༠༡༦རི་འཆར་ཕྲི་བས་ཐཱོ་ཀན་སྙིང་ནོར་གྱི་དྷྲུ་བ་འཆར་མཁས་པའི་སྙིང་ནོར་ལ་དེ་དག་བྱིན་པས་ཞལ་ལུང་གི་དྷྲུ་བ་གཟའ་དྷྲུ་ལ། ཉི་དྷྲུ་ལ། འཆར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་གྱི་གཟའ་དྷྲུར། རིལ་འཆར་༧༥༢འདི་དག་ཕྲི་བས་སྙིང་ནོར་འཆར། སྙིང་ནོར་གྱི་དེ་གཉིས་སྔ་མ་དེ་དག་ལ་བྱིན་ན་སྙིང་ནོར་གྱི་དེ་གཉིས་
འཆར། ཉི་དྷྲུ་ནི་སྙིང་ནོར་དང་རྩིས་གསར་གཅིག་པས་བྲི་སྣོན་མེད་གསུངས། ༣༤༡༥༠ ༧༢༢ འདི་ཞལ་ལུང་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩར་བརྒྱན་གདོང་མཇུག་གཉིས་ལ་ཕྲི་བ། རྩིས་གསར་དང་སྙིང་ནོར་གྱི་རྩ་གདོང་མཇུག་གསུམ་འགྲུབ། རྩིས་གསར་དང་སྙིང་ནོར་གྱི་སྒྲ་གཅན་ལ་གོང་གི་དེས་རྩ་བར་ཕྲི། གདོང་མཇུག་ལ་བརྒྱན་ན། ཞལ་ལུང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་འཆར། ཚུལ་འདི་རྟོགས་ན་

【汉语翻译】
གཙང་ཆུད་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་（Chökyi Drakpa Gyatso）的弟子诺桑嘉措（Norzang Gyatso），普巴隆珠嘉措（Phukpa Lhundrup Gyatso），即嘉措三尊。这三位寻找三大空位，后者更好，并创作了《白莲花语》。之后，班禅益西贝觉（Panchen Yeshe Peljor）寻找三大空位，留下了未完成的计算。据说，除了行星食的时间部分有些粗略之外，其余都是纯正无误的。这种方法不需要说“无欺的验证”。关于在日期盈余时给予“努尔”，据说，除了末尾的“执持”之外，在前面的“执持”时，因为遮蔽迅速，所以不给予这个“努尔”，这是传灯大师的口头传承。太阳净化前面。即使说“05以下执持”，据说前面不可能颠倒，但据说能清楚地看到执持。太阳净化时，如果时间部分超出了道路，据说需要降低山岩。如果末尾执持达到12 90左右，就会发生全食。如果超过这个时间，净化后剩余，据说剩余越多，执持的部分就越小。这需要确定和思考。如果仔细观察，前面的执持不会颠倒。用双杖遮蔽迅速，破坏缓慢，颠倒有一个的差异。末尾执持不颠倒，用双杖执持缓慢，释放迅速颠倒，执持时缓慢，释放迅速有一个差异。从那部著作中，如果从《语教后续日照》等的“德汝瓦”中寻找甘丹新算的“德汝瓦”，给予这个就会显现。如果从新算的“德汝瓦”中减去那个，就会显现《语教后续》的“德汝瓦”。语教那三个的行星“德汝”。202，山显现。27，日“德汝”。609 240 96这些302 3 03。32400305016减去山显现，就会显现土观心宝的“德汝瓦”，给予智者的心宝那些，就会显现语教的“德汝瓦”，行星“德汝”上，日“德汝”上。同样，在甘丹新算的行星“德汝”上，减去全食752这些，就会显现心宝。如果将心宝的那两个给予之前那些，心宝的那两个就会显现。据说日“德汝”与心宝和新算相同，所以没有增减。34150 722这是语教罗睺的根本，在前后两个上减去。新算和心宝的根本前后三个完成。如果用上面的那个从新算和心宝的罗睺的根本上减去，在前后上增加，就会显现语教派的罗睺。如果理解了这个方法，

【英语翻译】
Norzang Gyatso, a student of Tsang Chud Chökyi Drakpa Gyatso, and Phukpa Lhundrup Gyatso, these are the three Gyatsos. These three searched for the three great voids, the latter being better, and composed the 'White Lotus Oral Instructions.' After that, Panchen Yeshe Peljor searched for the three great voids and left the calculation unfinished. It is said that apart from the time part of the planetary eclipse being somewhat rough, the rest is pure and without error. In this system, there is no need to say 'undeceptive verification.' Regarding giving 'Nur' when the date is surplus, it is said that apart from the final 'holding,' during the initial 'holding,' because obscuration is rapid, this 'Nur' is not given, this is the oral tradition of Drenwang. The sun purifies the front. Even if it is said 'holding below 05,' it is said that it is impossible for the front to be reversed, but it is said that the holding is clearly seen. When the sun purifies, if the time part exceeds the path, it is said that the mountain rock needs to be lowered. If the final holding reaches around 12 90, a total eclipse will occur. If it exceeds this time, and there is a surplus after purification, it is said that the more the surplus, the smaller the holding part. This needs to be determined and considered. If observed carefully, the initial holding will not be reversed. Obscuration is rapid with double sticks, destruction is slow, and there is a difference of one in reversal. The final holding is not reversed, holding is slow with double sticks, release is rapid in reversal, holding is slow, and release is rapid with a difference of one. From that text, if one seeks the 'Dhruva' of Ganden New Calculation from the 'Dhruva' of 'Oral Instruction Subsequent Sunlight' etc., it will appear by giving this. If one subtracts that from the 'Dhruva' of the New Calculation, the 'Dhruva' of 'Oral Instruction Subsequent' will appear. The planetary 'Dhru' of those three Oral Instructions. 202, mountain appears. 27, sun 'Dhru'. 609 240 96 these 302 3 03. 32400305016 Subtracting the mountain appearance will reveal the 'Dhruva' of Tuguan Heart Jewel, giving those to the Heart Jewel of the Wise, the 'Dhruva' of Oral Instruction will appear, on the planetary 'Dhru', on the sun 'Dhru'. Similarly, on the planetary 'Dhru' of Ganden New Calculation, subtracting the total eclipse 752 these, the Heart Jewel will appear. If you give those two of the Heart Jewel to the previous ones, those two of the Heart Jewel will appear. It is said that the sun 'Dhru' is the same as the Heart Jewel and the New Calculation, so there is no addition or subtraction. 34150 722 This is the root of the Oral Instruction Rahu, subtracting on both the front and back. The three roots, front and back, of the New Calculation and Heart Jewel are completed. If you subtract the above from the root of Rahu of the New Calculation and Heart Jewel, and add to the front and back, the Rahu of the Oral Instruction system will appear. If you understand this method,

============================================================

==================== 第 17 段 ====================
【原始藏文】
གཟའ་འཛིན་སོགས་བརྩི་སྐབས། དཔེ་མང་ཚོལ་བའི་ངལ་བ་མེད། གནད་བརྒྱ་ལྡེའུ་མིག་གཅིག་གིས་འབྱེད་གསུང་ལེགས། ༧ རྒྱ་བོད་ཚེས་གྲངས་བསྡུར་ཚུལ་ལ་གསུམ་ཡོད་དེ་དང་པོ་རྩིས་གསར་གྱི་རེས་གཟའི་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ཚུན་བྱུང་ཚེ། སྟོང་དེ་རྒྱ་ནག་གི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། ཞེ་ལྔ་ཕན་བྱུང་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཚེས་གཅིག་མཐུན། དེ་ཡི་བར་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག །ཐེ་ཚོམ་ཡིན་ཏེ་འཕྲོ་དབང་ཡིན།ཡང་ལུགས་གཅིག་བཅོ་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ། རྒྱ་བོད་ཀྱི་གཟའ་བསྟུན་གཅིག་བསྣན་ཚེ་རྒྱ་ཡི་བཅུ་དྲུག་དང་། ཕྲིང་གོས་ཚེ་རྒྱ་ཡི་ཚེས་གཅིག་གོ། ཡང་ན། ཆེ་ཟླ་སུམ་ཅུ། ཆུང་ཟླ་ཉེར་དགུ་ལ་བསྲེ་ལྟ་བུ། རེས་གཟའ་བསྣན་ཏེ་ཐུབ་པས་དོར་བའི། ལྷག་མའི་གཟའ་དང་བོད་གཟའ་བསྟུན། མ་མཐུན་གོང་ལྟར་གཅིག་ཕྲི་ཚེས་ལྔ་ཉིན། བསྣན་ཚེ་ཕྱི་ཉིན་ཡིན། རྒྱ་བོད་ཚེས་གྲངས་བསྡུར་ཚུལ་འདི་གཟའ་འཛིན་དུས་མན་ངག་ཡིན་ཏེ་དེ་མ་ཤེས་ན་ཤེས་ན་ཁ་དམར་ལོག་གསུངས། ༧ ཚེས་ལྷག་སྔོན་མ་བསྒྲུབ་ཚུལ་ནི། ཚེས་སྔོན་གཟའ་ལ་གཟུགས་བརྒྱན། ཉི་དག་ལ་མཚོ་དབང་ཚེས་བསྒྱུར་བྱིན། དེ་ནི་རེས་གྲོགས་གཞན་ཀུན་རང་སར་འཇོག་གསུངས་སོ། ༧ །གཟའ་ལྔའི་འཕོ་མཚམས་ནི། དཔེར་ན་ཚེས་༡གཅིག་༢བཅོ་ལྔའི་བར། བལྟ་ཚེ་ཚེས་ཞག་གཅིག་བཅོ་ལྔར། ཕྲི་ལྷག་
སྐར་བསྒྱུར་དབྱུག་བཅུག་བགོ དེ་བཞིན་བཅོ་ལྔ་བསགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་གནས་ཀུན་གྲངས་གང་གིས། །བསྒྱུར་ཏེ་གཅིག་ཤོས་ཆུ་ཚོད་ནས། །སྐར་གནས་ལ་ནི་གཅིག་འཕར་ཚེ། །སྒྱུར་བྱེད་གྲངས་དེ་འཕོ་ཉིན་ཡིན། །འདི་གཞན་ལ་དྲིས་ཚེ་ཚུལ་བཞིན་སྨྲ་བ་ཉིན་སྐར་འདྲ་གསུངས། །གྲིབ་མའི་ངེས་པ་ནི། ཉ་བུ་མོ་ཐུར་གྲིབ་བཅུ། ལུག་སེང་དགུ། གླང་བརྒྱད། འཁྲིག་བདུན། སྲང་བུམ་བཅུ་གཅིག །སྡིག་ཆུ་སྲིན་བཅུ་གཉིས། གཞུ་གྲིབ་བཅུ་གསུམ་ཡིན། ཉི་ཤར་གྲིབ་མ་མང་ཐོབ་པ་ཉུང་། གུང་ཉིར་གྲིབ་ཉུང་ཐོབ་མང་། འོན་ཀྱང་ཀུན་ལ་ཕྱེད་འཆར་དགོས། དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཚུལ་འདི་བཞིན་ཏེ། འཁྲིག་པའི་ཉིན་ཕྱེད། ༡༡ ༨༥ ཆུ་ཚོད་དེ། མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་བཅུག །ཉིན་ཕྱེད་ཐུར་གྲིབ་བདུན་གྱིས་སྤེལ། །བགོད་གཞིར་རགས་ཏེ་གཞན་རྣམས་འགྲེས། ༧ །ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུའི་རིགས་ལ་བགོད་གཞི་གཅིག་བྱེད་པ་རགས་པ། །ཞིབ་ན་ཉིན་དེའི་ཉིན་ཚོད་སོ་སོ་ཕྱེད་བྱས་ནས། །བགོད་གཞི་རེ་རེ་བཟོ་དགོས་སྙམ་གསུངས་དགོས་ངེས་སོ། ༧ །འགོས་ལོ་གཞོན་དཔལ་གྱི་རྩིས་ཀྱི་འཁྲུལ་སེལ་དུ། ཉི་མ་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་ཉིན་ལྡོག་པས་ཟླ་གཅིག་སྔ་བསྒྱུར་སོགས་ལེགས་

【汉语翻译】
计算日食等时，无需费力寻找众多范例，据说用一把钥匙就能打开百个关键。 藏历与汉历日期比较方法有三种：第一种，新历的星期几的八小时之内，算作汉历的初一；四十五小时之内，藏汉两历的初一相同；这之间的六个小时，是犹豫期，由剩余时间决定。另一种方法，比如十五日，藏汉的星期几相符，加一则为汉历十六，减一则为汉历初一。或者，大月三十，小月二十九，类似这种混合。加上星期几，能除尽的舍弃，剩余的星期几与藏历星期几对应。不对应则如前，减一为初五日，加一则为后一日。藏汉日期比较方法是日食时诀窍，说不懂这个，懂了也会胡说八道。 计算剩余日期的方法是：之前的日期，星期几加上身形装饰，太阳纯净时，海洋力量日期转换给予。据说这是星期几的朋友，其他都保持原样。 五行星的交界是：比如初一到十五之间，看的时候，初一和十五日，减去剩余的，星星转换，棍棒放入分割。同样，十五日积累之后，那个位置用哪个数字，转换之后，另一个小时，星星的位置增加一个，转换的数字就是交接日。据说问别人时，如实说，像白天星星一样。 阴影的确定是：双鱼座和处女座的阴影是十，白羊座和狮子座是九，金牛座是八，双子座是七，天秤座和水瓶座是十一，天蝎座和摩羯座是十二，射手座的阴影是十三。日出时阴影多，得到的光少，中午阴影少，得到的光多。然而都要一半显现。它的计算方法是这样的：双子座的半天，11.85小时，用天空风计算，放入水中天秤。半天向下的阴影乘以七。作为分割的基础，其他都相乘。 三十个星座日的种类，用一个分割基础是粗略的。如果详细，每天的日时各自一半之后，据说必须各自制作分割基础。 阿革洛·云丹贝的历算纠错中，太阳到达摩羯座的日子颠倒，所以提前一个月转换等等都很好。

【英语翻译】
When calculating eclipses, etc., there is no need to bother searching for many examples. It is said that one key can open a hundred secrets. There are three ways to compare Tibetan and Chinese dates: First, if the weekday hour of the new calculation occurs within eight hours, it is the first day of the Chinese calendar. If it occurs within forty-five hours, the first day of both the Tibetan and Chinese calendars coincide. The six hours in between are a period of doubt, determined by the remaining time. Another method is, for example, the fifteenth day. If the weekdays of the Tibetan and Chinese calendars match, adding one makes it the sixteenth of the Chinese calendar, and subtracting one makes it the first day of the Chinese calendar. Alternatively, like mixing a large month of thirty days with a small month of twenty-nine days. Add the weekday, and discard what can be divided completely. The remaining weekday corresponds to the Tibetan weekday. If they don't match, then as before, subtract one to get the fifth day, and add one to get the next day. This method of comparing Tibetan and Chinese dates is a mnemonic for eclipse times. It is said that if you don't understand it, or if you understand it but speak nonsense, you will be punished. The method for calculating the previous remaining date is: for the previous date, add an adornment to the weekday. When the sun is pure, give the ocean power date conversion. It is said that this is a friend of the weekday, and everything else remains the same. The transition of the five planets is: for example, between the 1st and 15th, when looking, on the 1st and 15th days, subtract the remainder, convert the stars, put the stick in and divide. Similarly, after accumulating the 15th, which number is used for each position, after converting, if the position of the star increases by one from the other hour, the number to be converted is the transition day. It is said that when asking others, speak truthfully, like stars in the daytime. The determination of shadows is: the shadow of Pisces and Virgo is ten, the shadow of Aries and Leo is nine, Taurus is eight, Gemini is seven, Libra and Aquarius are eleven, Scorpio and Capricorn are twelve, and the shadow of Sagittarius is thirteen. At sunrise, the shadow is large and the light received is small. At noon, the shadow is small and the light received is large. However, everything must be half visible. The calculation method is as follows: half a day of Gemini, 11.85 hours, calculate with sky wind, put water Libra in. Multiply the downward shadow of half a day by seven. Use it as the basis for division, and multiply everything else. For the types of thirty zodiacal days, using one division basis is rough. If detailed, after halving each day's daytime hours, it is said that each division basis must be made separately. In Ago Lotsawa Zhonnu Pal's Correction of Errors in Calculation, the day the sun reaches Capricorn is reversed, so it is good to convert one month earlier, etc.

============================================================

==================== 第 18 段 ====================
【原始藏文】
ཆ་མང་གསུངས། དེ་བཞིན་རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། རྒྱུད་དང་འགྲེལ་ལས་དངོས་ཤུགས་ཀྱིས། །ལེགས་བསྟན་རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དེར། །དབྱར་དགུན་ཉི་ལྡོག་ཁྱིམ་ཚད་སོགས། །རྒྱུད་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་ཚབ་ཆེ། །ཁྱད་པར་གོང་མའི་ཐེམ་མི་མདའ་བའི་རྒྱ་རྩིས་དེ། དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ཅན་ཞིག་གིས་འཕྲོ་བཞག་ཟེར་བ། རྩིས་འཕྲོ་དངོས་རྙེད་པ་ཡིན་ནམ། དུས་འཁོར་རྒྱུད་ལྟར་ཉི་ལོངས་ཤིན་ཏུ་དག་སྙམ་པ་དང་། ཉི་
ལྡོག་གཟའ་འཛིན་སོགས་གང་ཡང་། འཁྲུལ་བྲལ་ཡིན་ཞེས་ཁོ་བོའི་ཟླ་བ་དཀར་ནག་རྩིས་རིག་ལ་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མེད་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་པ་ལས་ཞལ་གདམས་ཡང་ཡང་ཐོས་ཞེས་འདུག །དེ་ཡང་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་མི་མཐུན་པ་ཀུན་རྩིས་འཕྲོ་རྣམ་དག་མེད་པས་ལེན། དེ་ཕྱིར་གཞན་དཔྱད་གཞིར་རྒྱུད་མཐུན་འདོད་ཚེ་འདི་ལྟར་གསུང་། གླིང་བཞི་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་ཙམ། །མ་གཏོགས་ཉི་ལྡོག་ཉིན་གཅིག་འདོད། །ཆུ་སྲིན་དུ་སླེབ་མ་ཐག་གླིང་བཞིར་དགུ་ཉི་ལྡོག་དང་། །ཀརྐ་ཊར་སླེབ་མ་ཐག་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དེ་ཕྱེད་མཉམ་གཉིས། ཉི་མ་འཆར་ནུབ་པ་གཞན་ལུགས་ལྟར་གསེག་མི་དགོས། ཤར་ནུབ་རང་རང་ཐད་དྲང་དུ། །འོང་བ་འདིས་ཀྱང་འགྲིགས་པ་ཡིན། །ལྷོ་བགྲོད་ལྷོ་གླིང་དུ་མྱུར། །བྱང་བགྲོད་བུལ་བ་མངོན་སུམ་དུ་སྤོ་བའི་ཚད་ཀྱིས་འཁོར་ལུགས་ལ་དཔྱད་པས་ཤེས། །ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུན་ཕྱི་ཉིན་ནས་ཡར་ནམ་མཁར་ཇེ་མཐོ། བགྲོད་ཅིང་འགྲོ་བ་བུལ། མར་འགྲོ་མྱུར་བ་མངོན་སུམ། ཚད་ཀྱང་ལྷོ་ཡི་ཆུ་དཀྱིལ་གྱི་བཞི་གསུམ་ཚུན་དང་། །ས་དཀྱིལ་ཕྱེད་ཕན་ཆད་ཡིན་ཏེ། །གོ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་བཞི་གཅིག་ཕན་དང་། །མེ་རླུང་མཚམས་ཚུན་བྱ་སོ་འདུག་པ། །ཐུར་གྲིབ་ལྷོར་འོང་སྙམ་དོགས་ཀྱང་དེ་སྐབས་ཉི་མ་ཆེས་མཐོ་བས། གྲིབ་མ་དེ་ལྟར་མི་འཆར་གསུངས། གོ་ལའི་གཟའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །ཡངས་དོག་མེད་ཅིང་མཉམ་ལམ་ནས། །ཕྱེད་དགོས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག །ལྷོ་བྱང་དུ་བཀོད་པ། གཞུ་པད་ཀྱི་དབྱིབས་འདྲ་འོང་ཞིང་། བཅུ་གཉིས་པོ་ཟླུམ་ཐིག་གཅིག་མཐར་བཀོད་པ་ལ། གླིང་བཅུ་གཉིས་རང་རང་གླིང་གི་ཐད་ལ་ཟླུམ་སྐོར་རེ་མི་འདོད། ཉི་མ་དེ་ལྟར་གསེག་སྟེ་འཆར་ནུབ་མི་བྱེད་པ་མངོན་སུམ་བལྟས་པས་ཤེས། དེ་བཞིན་
མཉམ་ལམ་གཉིས་ནས་ནི། །ཡིད་ཀྱི་རི་མོ་འབྲི་བ་ནི། །གོ་ལ་ཆེན་པོའི་ཕྱེད་གནས་ཏེ། །རང་རང་ས་ཐད་གོ་ལ་དང་། །དེའི་ཕྱེད་འབྲི་བ་ལྷག་མི་འདོད། །ཉི་ལྡོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །རྒྱུད་རྩ་འགྲེལ་ནས་གཅིག་མ་གཏོགས་བཤད་པ་མེད།

【汉语翻译】
多有讲述。 同样，对于理学自在主公噶曲英嘉措的，从续部和注释中以直接或间接的方式，善妙阐释的历算论著中，冬夏至日、宫度等，与续部极其相符且替代性强。 特别是，关于上者的铁弥达瓦的汉历，据说是一位具有神通的仙人留下的残篇，历算残篇是真的找到了吗？ 认为如时轮续一样，太阳行度极其精确，并且冬夏至、日月食等任何方面，都不会有错谬。 我曾多次从对黑白月历算学有错谬的无垢忍幢者那里，听闻过口诀。 此外，凡与续部和注释不符的，都因为历算残篇不纯正而不采纳。 因此，如果想要以其他论典作为参考，并符合续部，就应如此说：四大部洲仅仅是早晚的差别，除此之外，认为冬至夏至都在同一天。 摩羯宫（水瓶宫）到达时，四大部洲为冬至，巨蟹宫到达时，夏至，这两者各占一半。 太阳的升起和落下，不需要像其他学说那样倾斜。 东西方各自在正对的位置上，这样来也是可以的。 向南运行在南赡部洲迅速，向北运行缓慢，通过测量明显的移动量可以了解运行规律。 向南运行到极致，第二天开始在天空中逐渐升高，运行也变慢，向下运行则变快，这是显而易见的。 尺度也在南方水中的四分之三以内，地球中心的一半以上。 从地球到水中的四分之一，以及火风交界处有鸟栖息的地方，即使怀疑影子会向南倾斜，但那时太阳最高，所以不会出现那样的影子。 地球的十二宫，没有宽窄，都在相同的路径上。 需要一半的六个宫，在南北方向排列。 会出现弓和莲花一样的形状。 将十二宫排列在一个圆周上，十二个洲不需要各自洲的圆周。 太阳不会倾斜地升起和落下，这是通过观察可以知道的。 同样，从两条平行线，绘制心中的图像，是大地球的一半位置，在各自的地面上，地球和它的一半不需要多余的。 冬至夏至三百六十，也只有在续部根本和注释中提到过，没有其他说法。

【英语翻译】
Much has been said. Similarly, regarding the astrological treatises well-explained directly and indirectly from the tantras and commentaries by Kunga Choying Gyatso, the lord of knowledge, the solstices, zodiacal signs, etc., of summer and winter are very much in accordance with the tantras and highly representative. In particular, regarding the Chinese astrology of the upper Themi Dawa, which is said to be a fragment left by a sage with clairvoyance, is the astrological fragment actually found? Thinking that the solar passage is very accurate, as in the Kalachakra Tantra, and that there are no errors in anything such as solstices and eclipses, I have repeatedly heard instructions from Drimey Zopa Gyaltsenpa, who had errors in his black and white lunar astrology. Furthermore, everything that does not agree with the tantras and commentaries is taken because the astrological fragment is not pure. Therefore, if you want to use other treatises as a reference and be in accordance with the tantras, you should say it like this: The four continents only have the difference of morning and evening, otherwise, it is considered that the solstices are on the same day. When Capricorn (Aquarius) is reached, it is the winter solstice in the four continents, and when Cancer is reached, it is the summer solstice, and these two are equally divided. The rising and setting of the sun do not need to be inclined as in other systems. It is also correct that the east and west are directly opposite each other. The southward movement is fast in Jambudvipa, and the northward movement is slow, which can be understood by examining the cycle based on the amount of apparent movement. At the extreme of the southward movement, from the next day onwards, it gradually rises higher in the sky, and the movement becomes slower, while the downward movement is faster, which is obvious. The measure is also within three-quarters of the middle of the water in the south, and more than half of the center of the earth. From the earth to one-quarter of the middle of the water, and where birds perch up to the boundary between fire and wind, even if there is doubt that the shadow will lean southward, the sun is highest at that time, so such a shadow will not appear. The twelve zodiacal signs of the globe have no width or narrowness, and are all on the same path. Six signs, which need half, are arranged in the north-south direction. A shape like a bow and a lotus will appear. The twelve are arranged in a circle, and the twelve continents do not need a circle for each of their own continents. It can be known by observation that the sun does not rise and set obliquely. Similarly, from two parallel lines, drawing a mental image is half the position of the great globe, and the earth and half of it on their respective grounds do not need to be superfluous. The three hundred and sixty solstices are only mentioned in the root tantra and commentaries, and there is no other explanation.

============================================================

==================== 第 19 段 ====================
【原始藏文】
ཡུལ་དྲུག་ཏུའང་སོ་སོར་མ་གསུངས། ཡུལ་དྲུག་ཉིན་མཚན་ཆུ་ཚོད་འཕེལ་འགྲིབ་གསུངས་པས། ཉི་ལྡོག་སོ་སོར་ཅི་སྟེ་མི་གསུངས། ཆུ་སྲིན་ཀ་རྐར་ལྡོག་པ་ཙམ་ལས། འཁྲིག་གཞུ་སོགས་སུ་ཉི་ལྡོག་གསུངས་ཡོད་ཟེར་ཀྱང་། རྒྱུད་འགྲེལ་ན་ཟུར་ཙམ་མེད།རྒྱུད་དུ་བྱང་བགྲོད་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་པོར། ཉི་མ་བཅུར་ཐུར་གྲིབ་བརྟགས་གསུངས་ཀྱང་། གྲིབ་མ་མ་དག་ན་ཉི་ལོག་མི་དག །དེ་མ་དག་ན་ཟླ་བ་དང་གཟའ་ལྔ་མི་དག་གསུངས། དེ་ཡང་མཁས་གྲུབ་ནོར་བཟང་བས་རྩེས་ཐང་བསམ་གཏན་གླིང་དུ་ཐུར་གྲིབ་བརྟག་ཚེ་ཉི་མ་ཡང་ཁྲིག་གཞུར་སླེབ་ནས་ཞག་གྲངས་བདུན་འདས་རྗེས་དབྱར་དགུན་ཉི་ལྡོག་གི་གྲིབ་གཟུགས་འགྱུར་གསུངས་པས། དུས་སྦྱོར་འདས་ཞག་སོགས་ལ་རི་ཡིས་ཕྲི་བའི་ལག་ལེན་མཛད། འཁྲིག་གཞུའི་ཐོག་མར་ཉི་མ་ལྡོག་པ་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དགོངས་པར་བཤད། རང་ཅག་གནས་པའི་ས་འདི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་ནས་ཁྱིམ་བཞག་བདུན་འདས་པའི་ས་ཚིགས་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ནས། ཤར་དུ་ཁྱིམ་ཞག་ཉེར་གསུམ་གྲངས་བའི་ས་ཚིགས་སུ་ཕུག་པའི་རྗེས་འབྲངས་རྣམས་བཞེད། བདག་གི་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོས། གཞན་ཀུན་ལྟ་ཅི་པོད་ཆེ་ཆུང་། རྒྱ་ནག་ཆེ་ཆུང་ཤར་གླིང་སྟེ། རྔ་ཡབ་གླིང་ཡོད་ཁས་ལེན་དཀའ། དུས་འཁོར་ལས་ཡུལ་དྲུག་གི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཆར་མཛད་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆུ་ཚོད་འཕེལ་འགྲིབ་ཚད་རེ་བཤད། དེ་ཕྱིར་
ཡུལ་དྲུག་དབུས་ཡོད་ངེས། ལྷོ་བྱང་གནས་ཏེ་ཉི་ལྡོག་སོགས་བཤད་པ། བསིལ་རིའི་འདབ་ནས། རྒྱ་གར་ལྷོ་མཐའ་བར་གྱི་ཐོབ་སྐལ་དྲུག་བགོས་པ་ཙམ་ལས། དྲུག་པོ་གནས་ཚུལ་ལྟར་ཡོད་ན་དཔྱད་ཚེ་མངོན་གསུམ་དང་འགལ་གསུངས། ༧ ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་། ཉི་མས་གོ་ལ་འཁོར་ལུགས་ཡུལ་དྲུག་སོ་སོར་འཆར་ནུབ་ནི་སྔ་ཕྱིའི་གྲིབ་མ་བསྟུན་ནས། ས་ཡི་ཐོབ་ཐང་དབང་བྱས་ཏེ། ཡུལ་དྲུག་ལྷོ་བྱང་ཚང་ཐིག་སྟེང་། །བསྒྲིག་ནས་ཡོད་ཀྱང་འཛམ་གླིང་གི། ཤར་ནུབ་སྒོར་མོར་དྲུག་བགོས་ཚེ། །རྒྱ་གར་ནས་བཟུང་རང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་སྨེ་ཙམ་ཡན་ཆད་ཐད། སྒོར་མོར་གནས་བསྟུན་ཉིན་ཚད་སོགས། འཇོག་བདེ་ཕྱིར་གསུང་སྙམ་གསུང་། ཉི་མས་འཁོར་ལུགས་ནམ་མཁའི་དབང་དུ་བཏང་སྟེས་དུམ་བུ་སུམ་བཅུར་ཕྱེས་ཀྱང་། ནམ་མཁའ་དེ་ཡི་ཐད་དུ་གནས་མི་དགོས་པར་འདོད། ལུགས་འདི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་སུམ་ཅུའི་ཆ། ནུབ་མཐའ་ནས་ཤར་མཐར་བརྩི། དེ་བྱས་ཉེར་གསུམ་མདོ་སྟོད་སོགས་རིམ་བཞིན་རྒྱ་མཚོའི་མཐའི་བར་བགོས། འོན་ཀྱང་བགྲོད་གཉིས་ཉར་ཆུ་ལ།

【汉语翻译】
也沒有分別說明六個地區。既然說了六個地區的晝夜時辰增減，為何不分別說明日返？僅僅在摩羯宮和巨蟹宮返還，雖然有人說在弓宮等也有日返，但在續釋中卻沒有絲毫提及。在續中，關於北行的第一個月，說了要觀察十天的日影長短，如果影子不準確，日返就不準確。如果日返不準確，月亮和五星就不準確。而且，智者諾桑巴在澤塘桑丹林觀察日影長短時，說太陽也到達弓宮，經過七天后，冬夏日返的影子就會改變。因此，對於時輪曆的過去日期等，他採用了用山來減的方法。據說，弓宮最初的日返被認為是東方南贍部洲的直徑。我們所居住的這個地方，是從東方南贍部洲的直徑經過七個星宿的位置，也是從南方南贍部洲的直徑向東數二十三個星宿的位置的後繼者們所認可的。我的老師大智者說：其他一切都不用說了，無論大小書籍。大小中國都是東方地區，很難承認有鸝鴣洲。時輪曆中，對於六個地區的南方南贍部洲的部分，說了晝夜時辰增減的程度。因此，
六個地區肯定在中間。說了南北位置和日返等，從寒山的邊緣，到印度南端之間，僅僅是劃分了六份，如果這六個地方按照實際情況存在，那麼考察時就會與現量相違背。第七世耶謝班覺巴也說：太陽繞地球運轉的方式，六個地區各自的日出日落是根據先後的影子來推算的，這是因為土地的權利所致。六個地區在南北直線上排列，雖然這樣排列著，但如果將世界的東西方向劃分為六份，那麼從印度開始，直到各自地區的邊緣，為了便於按照圓形位置來確定日長等，才這樣說的。太陽的運行方式雖然是按照天空的權力劃分為三十分，但認為天空不必位於那個方向。這種方式是南方南贍部洲的三十分之一，從西端到東端計算。這樣做了之後，將二十三份分配到多堆等地，直到海洋的邊緣。然而，二行在尼亞曲。

【英语翻译】
It is not specifically stated for each of the six regions. Since the increase and decrease of day and night hours in the six regions are mentioned, why are the solar returns not mentioned separately? Only the returns in Capricorn and Cancer are mentioned, although some say that solar returns are also mentioned in Sagittarius, etc., but there is no mention of it in the commentary on the tantra. In the tantra, regarding the first month of the northern course, it is said that the length of the shadow should be observed for ten days, but if the shadow is not accurate, the solar return will not be accurate. If the solar return is not accurate, the moon and the five planets will not be accurate. Moreover, when the wise Norzangba observed the length of the shadow at Tsetang Samtenling, he said that the sun also reaches Sagittarius, and after seven days, the shadow of the summer and winter solar returns will change. Therefore, for the past dates of the Kalachakra, he used the method of subtracting with mountains. It is said that the initial solar return of Sagittarius is considered to be the diameter of eastern Jambudvipa. This place where we live is the location after passing seven constellations from the diameter of eastern Jambudvipa, and it is also recognized by the successors who count twenty-three constellations eastward from the diameter of southern Jambudvipa. My teacher, the great scholar, said: There is no need to talk about everything else, whether large or small books. Both large and small China are in the eastern region, and it is difficult to admit that there is Ngayabling. In the Kalachakra, regarding the part of southern Jambudvipa in the six regions, the degree of increase and decrease of day and night hours is mentioned. Therefore,
the six regions must be in the middle. The north-south position and solar returns, etc., are mentioned. From the edge of the Cool Mountain to the southern end of India, it is only divided into six parts. If these six places exist according to the actual situation, then examination will contradict direct perception. The 7th Yeshe Paljorpa also said: The way the sun revolves around the earth, the sunrise and sunset in each of the six regions are calculated based on the shadows of the past and future, which is due to the rights of the land. The six regions are arranged on the north-south line, although they are arranged in this way, if the east-west direction of the world is divided into six parts, then from India onwards, up to the edge of each region, it is said that in order to easily determine the length of the day, etc., according to the circular position. Although the way the sun moves is divided into thirty parts according to the power of the sky, it is believed that the sky does not have to be located in that direction. This method is one-thirtieth of southern Jambudvipa, calculated from the western end to the eastern end. After doing this, the twenty-three parts are distributed to Dotoe and other places, up to the edge of the ocean. However, the two courses are in Nyarchu.

============================================================

==================== 第 20 段 ====================
【原始藏文】
 །སླེབ་ཉིན་ཉི་མ་ལྡོག་དགོས་ཀྱང་། །ཁྱིམ་ཚད་རི་མོ་དང་ཉི་ལྡོག་དང་འགྲིགས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལ།རྒྱུད་ལྟར་ཉིན་མཚན་ཐོག་མའི་མགོ། ལུག་སྲང་ཉིན་མཚན་མཉམ་ནས་འཛིན། །ཉར་ཆུར་ཉི་མ་སླེབ་མ་ཐག །ལྡོག་གཉིས་འགྱུར་དུས་བརྟག་འཁོར་ལོ། །ཕྱོགས་བརྟག་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྒྱ་ནག་གི་ཞིང་ས་བཅུ་གསུམ་པོར་དབྱུག་སྲང་ཙམ་མ་གཏོགས་ཉི་ལྡོག་ཉིན་གཅིག་འདོད། ༧ གཞན་ཡང་རྒྱུད་ལས་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་ལྡོག་ཉིན་སྒང་ཡིན་པར་ཤུགས་བསྟན་སྒང་ཁྱིམ་འང་གཅིག་འདོད་དེ། རིགས་ལྡན་པད་དཀར་གྱིས་ཉིན་དེ་དགུན་གྱི་སྒང་ངམ་དཀྱིལ་ཡིན་གསུངས། སྒང་ཁྱིམ་སོ་སོར་མ་མཛད་རྒྱ་ནག་ལས་
ཀྱང་གཅིག་ཏུ་འདོད། །ལྡོག་མཉམ་བཞི་འདི་དུས་བཞིའི་སྒང་ངམ་དཀྱིལ་ཡིན་ལ། དུས་བཞིའི་དབུགས་བཞི་ཟུར་རམ་འགོ་ཡིན་པ་རྒྱ་ནག་པས་བྱང་འདོད་པས་ལེགས། དྲི་མེད་འོད་ལས་ཉིན་ཞག་ཐོག་མ་ནམ་ཕྱེད་ནས་མགོ་བརྩམས་གཟའ་ཡི་འཕོ་མཚམས་གསུངས། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་སུ་ཡང་ནམ་གུང་ཤིང་བྱི་ནས་མགོ་འཛིན་གཟའི་འཕོ་མཚམས་ཀྱང་འདིར་བྱེད། །དེ་བཞིན་རྒྱ་ཡི་ནག་རྩིས་ལ། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་མགོ་འཛིན་ཚུལ། ལོ་སྔ་ཕྱིའི་མགོ་འཇུག་གི་སྤར་སྨེ་ཉི་སོགས་ཀུན་ཁ་འཕྲོ་འགྲིགས་པ་སོགས། བློ་ལྡན་ངོ་མཚར་སྐད་བྱེད་ཀྱང་གསུངས་འདུག་གོ ༧ །ལོ་འགོ་འཛིན་ལུགས་ལ་རྒྱ་ཡི་ལོ་འགོ་ཉི་ལྡོག་ནས་འཛིན་ཀྱང་། ཟླ་བ་དེ་སྟག་ཟླར་མི་འདོད་བྱི་ཟླར་འདོད། །སྟག་ཟླ་ནི་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་འདོད། རྒྱ་ནག་ཏང་ལེན་ལས་ཧོར་ཟླ་དང་པོར་ས་གླང་བརྟག །དཔྱིད་དབུགས་ཐོབ་ཉིན་དེར་ཐེ་སེའི་བཞོན་པ་སྤོ་བར་འདོད་པས་ཟླ་བ་འདི་འཁྲུལ་པ་མེད། དེ་ས་སྐྱའི་སྐར་མཛོད་དང་། སི་ཏུ་ཆོས་འབྱུང་ལུགས་དང་ཧང་ལེན་མཐུན་གསུངས། གསེར་རྩིས་གཟའ་ཉི་ཀླུང་སྤར་སྨེའི་རྩིས་འདུག ༧ །གོང་མ་མཛོད་ཀྱི་མི་ཕྱུགས་གསོ་བ་སོགས། དགོས་དབང་གིས་༡༧༠ ༡༨༡ ༡༩༢ ༡༣ ༢༤ ཟླ་བ་བཅུ་པ་བཅུ་གཅིག་པ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་པོ་གཉིས་པ་ལྔ་པོ་འདི་ལྟར་སྔ་ཕྱིར་སྤོ་བ་ཡོད་གསུངས། ༧ ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལུགས་ཀྱི་དཔྱིད་རའི་ཟླ་སྨེ་ནི། བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་ལོ་བརྒྱད་དཀར། ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་ལྔ་སེར། སྟག་སྤྲེལ་ཕག་སྦྲུལ་གཉིས་ནག་གོ། དེ་ལས་གཅིག་ཕྲི་དཔྱིད་འབྲིང་སོགས། ཕྱི་མ་རྟོགས་སོ། ༧ །ལོ་ཁམས་གང་ཚེས་ནི། ཆེ་ཟླ་གང་ཚེས་ཁམས་བསྟུན་གྱི། །བདུན་ཟུར་ཕྱི་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། །ཆུང་ཟླ་ཕོས་ཚེས་མ་ཁམས་དང་། །མོས་ཚེས་རང་ཁམས་དྲུག་པ་དེ། །ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅ

【汉语翻译】
即使到达日必须是冬至日，但房屋的尺寸图和冬至日一致的情况非常罕见。现在的汉族历算中，按照经典，从绵羊和天秤座昼夜平分时开始计算最初的昼夜。一旦太阳到达人马座，就用交替变化的周期来检查冬至。依靠方向检查周期，在中国（China）的十三个省份中，除了棍子和天秤座之外，都认为冬至是同一天。 此外，经典中暗示太阳在摩羯宫逆转之日是顶峰，也认为顶峰宫是同一个。具种姓的白莲花说，那一天是冬天的顶峰或中间。不单独制作顶峰宫，而是像中国（China）一样认为是一个。这四个逆转相等的时间是四个季节的顶峰或中间，中国人认为四个季节的四个呼吸是角落或开始是好的。《无垢光》中说，最初的昼夜是从午夜开始，是行星交替的界限。在现在的汉族历算中，也是从午夜的木鼠开始计算，行星交替的界限也在这里。 同样，在汉族的黑算中，年、月、日、时的开始方式，以及年份前后开始结束的卦、九宫、太阳等都一致，有智慧的人也说出了惊叹之声。 关于年份的开始方式，汉族的年份从冬至开始计算，但不认为那个月是虎月，而是认为是鼠月。虎月被认为是蒙古族（Hor）的第一个月。在中国（China）唐历中，蒙古族（Hor）的第一个月被认为是土牛。因为认为在获得春季气息的那一天移动泰岁的车辆，所以这个月没有错误。据说这与萨迦派的星历、司徒教法史和韩历一致。黄金历算中有行星、太阳、卦、九宫的计算。 上面皇帝的宝藏中饲养人和牲畜等，因为需要，将170、181、192、13、24，即十月、十一月、十二月、一月、二月这五个月份这样前后移动。 现在汉族历算体系中的春季月份九宫是：鼠、马、鸡、兔年八白，狗、龙、牛、羊年五黄，虎、猴、猪、蛇年二黑。从中减一就是春季的中间等等，后面的可以理解。 任何年份的属相和日期是：大月任何日期都与属相一致，七煞是下个月的初一。小月阳日与母属相，阴日与自身属相的第六个是下个月的初一。

【英语翻译】
Even if the arrival day must be the winter solstice, it is very rare for the house size diagram and the winter solstice to coincide. In the current Han Chinese calendar, according to the scriptures, the beginning of the first day and night is calculated from the time when the sheep and Libra are in equal day and night. Once the sun reaches Sagittarius, the alternating cycle is used to check the winter solstice. Relying on the direction checking cycle, in the thirteen provinces of China, except for the stick and Libra, the winter solstice is considered to be the same day. Furthermore, the scriptures imply that the day when the sun reverses in Capricorn is the peak, and the peak palace is also considered to be the same. The White Lotus of Lineage says that that day is the peak or middle of winter. The peak palace is not made separately, but is considered as one like in China. These four equal reversal times are the peak or middle of the four seasons, and it is good for the Chinese to consider the four breaths of the four seasons as corners or beginnings. The Immaculate Light says that the first day and night begins from midnight and is the boundary of planetary alternation. In the current Han Chinese calendar, it is also calculated from the midnight Wood Rat, and the boundary of planetary alternation is also here. Similarly, in the Han Chinese black calculation, the way of starting the year, month, day, and time, and the consistency of the Bagua, Nine Palaces, sun, etc. at the beginning and end of the year, are all consistent, and wise people have also expressed exclamations. Regarding the way of starting the year, the Han Chinese year is calculated from the winter solstice, but that month is not considered the Tiger month, but the Rat month. The Tiger month is considered the first month of the Mongolians (Hor). In the Tang calendar of China, the first month of the Mongolians (Hor) is considered the Earth Ox. Because it is believed that moving the Tai Sui's vehicle on the day of obtaining the spring breath, there is no error in this month. It is said that this is consistent with the Sakya school's star calendar, Situ Chos-byung, and Han calendar. The golden calculation includes the calculation of planets, sun, Bagua, and Nine Palaces. In the Emperor's treasury, raising people and livestock, etc., because of needs, the months of 170, 181, 192, 13, 24, which are October, November, December, January, and February, are moved back and forth in this way. The Nine Palaces of the spring months in the current Han Chinese calendar system are: Rat, Horse, Rooster, and Rabbit years are Eight White, Dog, Dragon, Ox, and Sheep years are Five Yellow, Tiger, Monkey, Pig, and Snake years are Two Black. Subtracting one from that is the middle of spring, etc., and the latter can be understood. The zodiac sign and date of any year are: any date in a large month is consistent with the zodiac sign, and the Seven Killings is the first day of the next month. The yang day of a small month is the mother zodiac sign, and the sixth of the yin day with its own zodiac sign is the first day of the next month.

============================================================

==================== 第 21 段 ====================
【原始藏文】
ིག་ཡིན། །
རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ནི་ཆེ་ཟླ་གང་ཚེས། དེ་ནི་བར་ནས་གཅིག་མཆོད་གསུམ་པ་དང་། ཆུང་ཟླ་གང་ཚེས་དེའི་གཉིས་པ། ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན་འདི་བཞིན་མ་ནོར་བརྩིས་ན་བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཤེས་གསུངས། ༧ དར་གུད་ནི། ཤིང་ཕོའི་བཙས་པ་ཕག་སྟེང་གཡས་སྐོར་འདྲེན། མེ་ཕོ་ས་ཕོའི་བཙས་པ་སྟག །ལྕགས་ཕོའི་བཙས་པ་སྦྲུལ། ཆུ་ཕོས་བཙས་པ་སྤྲེལ། ཕོ་ལོ་བཙས་པའི་གནས་ནས་གཡས་སྐོར་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་པོའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྦྱོར། ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་གནས་དེར། ཤིང་མོའི་བཙས་པ་བཞག་གཡོན་དུ་སྐོར་བ་གནད། དེ་ཡི་རིགས་འགྲེས་ཀུན་ལ་སྦྱར་དགོས། རང་ཁམས་ཕོ་ལོ་ཤི་བའི་གནས་དེ་ནས་ཁམས་མཐུན་ཕོ་མོ་ཡིས། བཙས་པ་ཞག་གཡོན་བསྐོར་བྱའོ། ༧ །གཟའ་བདུན་སྟེང་འོག་མཐོ་དམན་གྱི་རྒྱུ་ཚུལ་ནི། འོག་ནས་ཡར་རིམ་པར་ཇེ་མཐོར། །ཟླ་ལྷག་སངས་ཉི་མིག་ཕུར་སྤེན་དང་དེ་སྟེང་སྨེ་བདུན་རྒྱུ་ཞེས་བཤད། ༧ ནག་རྩིས་རི་མོ་འདྲེན་ན། གཅིག་ཤིང་དང་། གཉིས་ས། གསུམ་ཆུ། བཞི་མེ། ལྔ་ལྕགས་ཁམས་སུ་ངོས་བཟུང་ནས། གནམ་ལོ་སོགས་གང་ཡིན་འབྱུང་གྲངས་ལ། འཐབ་ཚུལ་ལྔས་སྦྱང་། མ་ལྡང་ལྔ་བསྣན་སྦྱང་ལྷག །གཅིག་ལུས་གྲོགས་འཕྲད་རྡེའུ་དཀར་ནག་གཉིས། གཉིས་ལུས་མ་འཕྲད་དཀར་གསུམ། ༠༠༠ གསུམ་ལུས་བུ་སྟེ་དཀར་ནག་ཟུང་། ༠༠ བཞི་ལུས་དགྲ་ཕྲད་ནག་གཉིས། ༠༠ ཐིག་ཤར་འབྱུང་བ་ནང་འཕྲད་པས། ས་ཆུ་ནང་ཕྲད་དཀར་གཅིག་མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནག་པོ་བོར་དགོས་སོ། །དེ་བཞིན་གནམ་ལོ་དང་བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་བཞི་བླང་། སྐྱེས་སྨེ་སོགས་བཞི། བབ་སྨེ་སོགས་རི་མོ་འདྲེན་པ་ཡོད། སྐྱེས་སྨེར་ཆུས་བརྒྱན་བུ་གས་བགོ། ལྷག་ཀླུང་སྨེ་སྐྱེས་སྨེ་ལུས་སྨེ་དོན་གཅིག ༧།
མ་ལོ་གཟུགས་བརྒྱན་བུ་ལོས་སྤྱང་། བརྒྱད་པ་བགོས་ལྷག་སྐྱེས་སྤར་རོ། །དེ་ཡང་གཅིག་ཁམ་ཁན་༢དྭ་༣ཁོན་༤ལི་༥ཟོན་༦ཟིན་༧གིན་༠བར་རོ། །ཁོན་གིན་སོགས་རི་མོས་འདྲེན་པ་ཡོད། ཕོ་རང་མཐུན་སྟག་ལྔ་ནས་ཐུར་དུ་བརྩི། མོ་རང་མཐུན་སྤྲེལ་ལྔ་ནས་གྱེན་བགྲང་ལོག་མིན་ནོ། །ལོ་དེའི་དབང་གི་བུ་ནས་ཟླ་བ་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་ནས་རིམ་དེད། ཟླ་དབང་གིས་ཚེས་དེད། ཚེ་དབང་འདི་ནམ་ལངས་ཡོས་ཁམས་བརྩིའོ། །ལོ་སོགས་དབང་ཐང་གིས་ལྔར་བྲི་ལྷག་གཉིས་ཤིང་། བཞི་མེ། གཅིག་ས། གསུམ་ལྕགས།ཐིག་ཆུའོ། །དེ་བཞིན་ཟླ་དབང་གིས་ཕྲི་ལྷག ཟླ་དེའི་ཚེས་གཅིག །ཚེས་དབང་གིས་འདིར་ཕྲི་ལྷག་ནམ་ལངས་ཡོས་བུའི་ཁམ་མོ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་དེད་པར་བྱ། ༧ སྤར་བརྒྱད། དྭ་ཟིན་ཟོན་གསུམ་མི་འདྲ

【汉语翻译】
是这样的。
二十八星宿在大月（藏历大月）的初几出现？从中间开始，一个是初三，小月（藏历小月）的初几出现？是初二。后面的初一，这样不错乱地计算，据说直到劫末都能知道。第七，兴衰：木阳年生人，从猪年开始顺时针旋转。火阳土阳年生人，从虎年开始。金阳年生人，从蛇年开始。水阳年生人，从猴年开始。从阳年出生之位开始顺时针旋转，将兴衰十二者的年、月、日、时结合起来。木阳鼠年之位，木阴年生人放在那里，逆时针旋转是关键。那个类推要全部结合起来。自己五行阳年死亡之位，从五行相同之阴阳年开始，出生之日逆时针旋转。第七，七曜上下高低的运行方式是：从下往上依次升高。月、拉呼（梵文，Rāhu，罗睺，蚀神）、星、日、水、火、木和土星，据说其上是九曜运行。第七，如果绘制黑算图，一为木，二为土，三为水，四为火，五为金，确定五行属性后，无论天干地支等为何，都用五行相克之法推算。不足则加五补足。推算剩余的，一为身，朋友相遇，黑白石子各二。二为身，无相遇，白石子三个。三为身，子，即黑白石子各一。四为身，敌相遇，黑石子两个。线从东方出现，五行内部相遇，土水内部相遇，白石子一个，火金木三个必须舍弃黑石子。同样，天干地支和要计算的命等取四个，出生九宫等四个，降临九宫等，有绘制图的方法。出生九宫用水装饰，用子孔分割。余数为命宫，出生九宫，身宫意义相同。第七。
母年用形装饰，用子孔推算。第八个分割，余数为出生卦。那就是一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五黄，六白乾，七赤兑，八白艮，没有零。坤艮等用图绘制。阳性相同，从虎五年开始向下数。阴性相同，从猴五年开始向上数，不要颠倒。从当年的权势之子开始，月份从正月开始依次推算。从月份的权势推算日期。从日期的权势，这里从黎明卯时五行开始计算。从年等的权势，用五减，余数二为木，四为火，一为土，三为金，线为水。同样用月权势减，余数为当月的第一天。用日权势，这里减余数为黎明卯兔的五行。然后依次类推。第七，八卦，兑、震、巽三个不同。

【英语翻译】
It is like this.
When do the twenty-eight constellations appear in the big month (Tibetan lunar month)? Starting from the middle, one is the third day, and when do they appear in the small month (Tibetan lunar month)? It is the second day. The first day of the following month, if calculated correctly like this, it is said that one can know until the end of the kalpa. 7. Rise and fall: Those born in the Wood-Male year, start from the Pig year and rotate clockwise. Those born in the Fire-Male and Earth-Male years, start from the Tiger year. Those born in the Metal-Male year, start from the Snake year. Those born in the Water-Male year, start from the Monkey year. Starting from the position of birth in the Male year, rotate clockwise and combine the year, month, day, and time of the twelve risings and falls. At the position of the Wood-Male Rat year, place those born in the Wood-Female year there, and rotating counterclockwise is key. That analogy must be fully combined. From the position of death of one's own element in the Male year, starting from the Yin-Yang year of the same element, rotate counterclockwise from the day of birth. 7. The way the seven planets move up and down, high and low, is: gradually increasing from bottom to top. Moon, Rahu, stars, Sun, Mercury, Mars, Jupiter, and Saturn, it is said that the nine planets move above them. 7. If drawing a black calculation diagram, one is Wood, two is Earth, three is Water, four is Fire, and five is Metal. After determining the five elements, no matter what the Heavenly Stems and Earthly Branches are, calculate using the method of the five elements overcoming each other. If insufficient, add five to make up the difference. Calculate the remainder, one is the body, friends meet, two black and white stones each. Two is the body, no meeting, three white stones. Three is the body, a child, that is, one black and white stone each. Four is the body, enemies meet, two black stones. The line appears from the east, and the five elements meet internally. Earth and Water meet internally, one white stone, and three Fire, Metal, and Wood must discard the black stones. Similarly, take four each of the Heavenly Stems and Earthly Branches and the life to be calculated, four each of the birth palaces, etc., and the descending palaces, etc. There is a method of drawing diagrams. The birth palace is decorated with water, and divided by the child hole. The remainder is the life palace, the birth palace, and the body palace have the same meaning. 7.
The mother year is decorated with form, and calculated with the child hole. The eighth division, the remainder is the birth trigram. That is, one white Kan, two black Kun, three green Zhen, four green Xun, five yellow, six white Qian, seven red Dui, eight white Gen, no zero. Kun, Gen, etc. are drawn with diagrams. Same for male, count down from Tiger five. Same for female, count up from Monkey five, do not reverse. Starting from the son of power of that year, the months are calculated sequentially from the first month. Calculate the date from the power of the month. From the power of the date, here calculate the five elements from the dawn Rabbit hour. From the power of the year, etc., subtract with five, the remainder two is Wood, four is Fire, one is Earth, three is Metal, and the line is Water. Similarly, subtract with the power of the month, the remainder is the first day of that month. With the power of the day, here subtract the remainder as the five elements of the dawn Rabbit. Then proceed sequentially. 7. The eight trigrams, Dui, Zhen, and Xun are three different.

============================================================

==================== 第 22 段 ====================
【原始藏文】
། དེ་མིན་འདྲ། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལ། གཡོན་རྩིས་རྩ་རྡེལ་དྲུག །གཅོད་འདྲལ་ཉེར་བཞི་ཞེ་བདུན་བཅུ་བཞི་བརྒྱད་མ། ནད་རྩིས་ཐང་ཤིང་། ཚེ་རྩིས། རྒྱ་མ་ཀླུང་། གཟའ་བཞིའི་ཀླུང་། ལྷ་དཔལ་ཚེ་གསུམ་གྱི་གོང་གཉེན་སྦྱོར་རྩིས། གཤིན་ལ་ཟངས་ཀྱ་མ་སོགས། མཁྱེན་གཏེར་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་བའི། རྒྱ་ནག་རྩིས་རིགས་ཀུན་ལ་སློབ་གསུངས།༧ རྒྱ་ནག་པོའི་རྒྱལ་པོ་རྡེ་ཡུའུའི་དུས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་རུས་སྦལ་ངོ་མཚར་ཅན་བྱུང་བའི་རི་མོར་བརྟེན། འཇིག་རྟེན་ལ་ཁམས་དཔེར་བླང་བའི་མཁའ་ཤིང་ཆུ་ལྕགས། ས་མེ་རིམ་ཆགས་རླུང་བསྲུ་པ་རི་གླིང་བྱུང་། གཟུགས་མཚུངས་དེ་བཞིན་ཉི་ཟླ་མིག །ཕུང་ལྔ་འབྱུང་ལྔ་མ་རིག་ལས། ཁེན་ཁོན་ཕ་མར་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་དྲུག་བྱུང་། སྤར་བརྒྱད། བུ་ག་དགུ་ལས་སྨེ་དགུ། སྐྱེ་མཆེད་ལོ་བརྒན་བཅུ་གཉིས། རྣམ་ཤེས་གཟའ་བརྒྱད། སྒལ་ཚིག་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་སྦྱར་ཏེ། ནང་ལ་སྦྱར་ཏེ་ས་འབྲུག་ལོ་འབྱུང་བའི་གསེར་རྩིས་ཞེས་གྲགས་པ་
ལྟར་བླང་དོར་བྱས་པས། ཆོས་སྲིད་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གྲགས། ༧ ལོ་འཁོར་དང་རྒྱུ་བ་སྤྱི་ཙམ་བཤད་འདུག །བཻ་དཀར་ལྟར་འདྲའོ། །དབྱངས་འཆར་ཁ་འཕང་འདུག །དེ་ལྟར་རྩིས་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ་ཞེས་པ་དེ། ཡང་རྗེ་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེངྒེ་དཔལ་བཟང་པོའི་གདན་ས་བླ་བྲང་དབང་ལྡན་ཕྱུག་མོའི་རང་གནས་སུ་མཛོད་བན་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན་ནམ། ཀུན་བཤད་མིང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ལང་ཚོས་བྲིས་པ་ཡིན་འདུག །གཞུང་གསལ་ལེགས་ཞིག་འདུག རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་མཁས་པའི་སྙིང་ནོར་ཞེས། གཞི་ཕུག་ལུགས་རབ་འདོད་མེ་འཕྲུག་འདས་ལོ་ཅན། ལོ་ཆེན་སོགས་མཆོད་བརྗོད་དུ་མི་འདུག་བཻ་ཌཱུར་མཚོ་ཟུང་། ཉི་འཛིན་ཉི་སྣང་གི་ནུར་སྟེར་བ་གནད་ཆེན་བཟུང་འདུག །སྟོང་མཇུག་ཞིག་འདུག །བཙུན་གཟུགས་པ་འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་གཞོན་ནུས་མཛད་གསུངས། སྙིང་ནོར་གྱི་ཆ་ལག་ཉེར་མཁོའི་རེའུ་མིག་སོགས་མང་ངོ་། །དེའི་དཀར་ཆག་རྒྱས་པ་ཙོང་ཁའི་ལྷོ་རྒྱུད་སྐྱེས་པ་སྙན་ངག་མཁན། མི་ཕམ་ཟླ་བའམ། མི་ཕམ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རོང་པོ་ཐོས་བསམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་དུ་བྲིས་པ། ཐུའུ་ཀན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བསྡུས་ཞིང་བརྩམ་ཞེས་སོ། །ཐུའུ་ཀན་དེ་ལ་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་མཚན་འདུག །ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འང་མཚན་གདའ་སྙམ། ཕུག་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་གཙང་ཆུང་ཆོས་གྲགས་པ་བསྟེན། དེ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོའ

【汉语翻译】
此外，现在的汉族历算中，有左算六根算珠，截断二十四、四十七、十四、八等算法。有病算、汤木，寿命算，嘉玛隆，四曜隆，以及神、福、寿三者的婚嫁合婚算，还有关于死者的丧葬仪式等等。据说，这些都是从智藏法业中产生的，学习了所有的汉族历算之法。据说，古代汉族国王德佑时期，南方海中出现了一只奇特的乌龟，根据其背上的纹路，以世间万物为范例，形成了空木、水铁，土火依次生成，风聚成山川岛屿。日月如双眼，五蕴五行从无明中产生。乾坤为父母，生出六个子女。八卦，九宫，十二生肖，八识，二十八星宿等，将这些结合起来，推算出土龙年的黄金历算。据说，取舍之后，政教事业吉祥圆满。还讲述了年份和流年的大概情况，与《白琉璃》相似。有音韵学的内容。如此，《历算意愿圆满之穗》这部著作，又是宗喀巴·洛桑嘉措·僧格贝桑布的驻锡地拉卜楞寺（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）的管家丹巴坚赞，或名为衮协名扬坚嘎瓦朗杰所著。文笔清晰流畅。这部名为《历算论著·智者心髓》的著作，以根本法理为基础，以饶益之法为准则，成书于火蛇年之后。其中没有对历算大师等进行赞颂，内容与《双琉璃海》相似。着重强调了日食和月食的推算。似乎结尾部分有所缺失。据说，作者是僧人嘉央格贝云努。其中包含了《心髓》的组成部分和必要的表格等。其详细目录由宗喀地方南部出生的诗人米旁达瓦或米旁扬坚嘎瓦洛哲在荣波闻思讲修兴盛洲（荣波寺）所著。土观持金刚对其进行了收集和创作。土观也被称为洛桑曲吉尼玛·曲吉多杰羌。似乎也有昂旺曲吉嘉措这个名字。普巴伦珠嘉措依止了藏琼曲扎巴，即诺桑嘉措。

【英语翻译】
Furthermore, in the current Han Chinese calendrical calculations, there are left calculations with six abacus beads, algorithms such as truncation twenty-four, forty-seven, fourteen, eight, etc. There are disease calculations, Tangmu, longevity calculations, Gyama Lung, four luminaries Lung, and marriage compatibility calculations for the three deities of god, fortune, and life, as well as funeral rituals for the deceased, and so on. It is said that these all originated from the wisdom treasure Dharma activities, and all the methods of Han Chinese calendrical calculation were learned. It is said that during the time of King Deyou of ancient China, a peculiar turtle appeared in the southern sea, and based on the patterns on its back, taking all things in the world as examples, the sky-wood, water-iron, earth-fire were formed in sequence, and wind gathered into mountains and islands. The sun and moon are like eyes, and the five aggregates and five elements arise from ignorance. Qian and Kun are parents, giving birth to six children. The eight trigrams, nine palaces, twelve zodiac animals, eight consciousnesses, and twenty-eight constellations, etc., combining these, the golden calendrical calculation of the earth-dragon year is calculated. It is said that after taking and discarding, the political and religious affairs became auspicious and perfect. It also describes the general situation of the year and the flowing year, similar to the "White Beryl." There is content on phonology. Thus, this work, "The Ear of Calendrical Calculation Fulfilling Wishes," was written by Danba Gyaltsen, the steward of Labrang Monastery (now Xiahe County, Gannan Tibetan Autonomous Prefecture, Gansu Province), the seat of Tsongkhapa Lobsang Gyaltsen Senge Pelzangpo, or named Kunshe Mingyang Gyen Gawa Langje. The writing is clear and fluent. This work, titled "Calendrical Treatise: The Heart Essence of the Wise," is based on fundamental principles and follows the method of benefiting, and was written after the fire-snake year. It does not contain praises for calendrical masters, etc., and the content is similar to the "Twin Beryl Sea." It emphasizes the calculation of solar and lunar eclipses. It seems that the ending part is missing. It is said that the author is the monk Jamyang Gyepai Yunnu. It contains the components of the "Heart Essence" and necessary tables, etc. Its detailed catalog was written by the poet Mipham Dawa or Mipham Yangchen Gawai Lodro, born in the southern part of Tsongkha, at Rongpo Wenshi Jiangxiu Xingsheng Zhou (Rongpo Monastery). Tuquan Holder of the Vajra collected and composed it. Tuquan is also known as Lobsang Choji Nyima Choji Dorje Chang. It seems that there is also the name Ngawang Choji Gyatso. Puba Lhundrup Gyatso relied on Tsangchung Chozhaba, namely Norzang Gyatso.

============================================================

==================== 第 23 段 ====================
【原始藏文】
ི་གཞུང་སོགས་བརྟེན་ཞལ་ལུང་མཛད་ཅེས་འདུག་གོ་དགེའོ། །༈ ཡང་གོང་གི་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མན། ཟླ་བ་ནི། གནམ་ལོ་ཤིང་ཕོས་མོར་སྟག་ཟླ་དེ་མེ་ཁམས། ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་སྟག་དེས། མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་སྟག་དེ་ལྕགས། མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་སྟག་དེ་ཆུ། ས་ཕོ་ཆུ་མོར་སྟག་དེ་ཤིང་ཁམས་སུ་བརྩི། དེ་ནས་རིམ་
བཞིན་གཉིས་རེ་སྤག་ཏེ་བུ་འདེད། ཞག་ནི་གསེར་རྩིའི་རི་མོ་ལྟར་རོ། །དུས་ཞི་ཤིང་ཕོས་མོའི་ནམ་གུང་བྱི་བ་སྟེ་ཤིང་བྱི། དེ་བཞིན་ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོའི་མེ། མེ་ཕོ་ལྕགས་མོའི་ས། མེ་མོ་ཆུ་ཕོའི་ལྕགས་བྱི། ས་ཕོ་ལྕགས་མོའི་ཆུ་བྱི་སྟེ། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གཉིས་རེ་སྦྲག་བུ་དེད་བྱ། ལོ་ཡི་ཐོག་མ་ཤིང་བྱི་ཟླ་བའི་ཐོག་མ་མེ་སྟག་ཞག་གི་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ས་ཡོས་དང་བཅས་བུ་དེད་བྱེད། ལུགས་འདིར་ཞག་དུས་ཀྱང་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་ཏེ་བུ་དེད་ཡིན། ལུགས་འདི་བཞག་གསུམ་མི་བྱེད་དེ། རྩིས་གཞུང་ཧ་ལེ་ལ་སོགས་ཀུན། ཁྱིམ་ཞག་ཁོ་ནར་བྱེད་པ་ཡིན། །གསུང་འདུག །ཟླ་དུས་འདི་རང་གི་ནག་རྩིས་སྔོན་འགྲོར་བསྡུར། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཁ་འགྲིགས་ཚུལ་དཔྱད་དགེ ༧ རྒྱ་རྩིས་མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་པུནྜ་རི་ཀའི་ཕྲེང་མཛེས་ཟེར་བ། རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ཤིང་བྱི་ནས་ལོ་མགོ་བཟུང་བ། ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་བུང་བ་བཟི་བའི་ཅ་ཅོ་རྩིས་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་བ་ཞིག་གིས་བརྩམས་པ་ཡོད། རྒྱ་སོག་སྐད་སྦྱར་ལོ་འཁོར་སོགས་མི་འདྲ་བ་ཡོད། པཱ་བ་ཀྭ་ཞེས་མཚན་ནམ་མམ་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་ཟེར། བོད་སྐད་སྒྲ་གང་ཡིན་གསུངས་འདུག །རྒྱ་ནག་ཏུ་ཧུང་གསུམ་རྗེས་དྷི་ལྔ་ཞེས་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱོན་དུས། དང་པོས་རྒྱའི་སྤར་ཕྱག་གསར་བཟོས། བློན་ཆེན་ཚང་གི་བདེ་ལ་ཡིག་རིགས་ཕྱེད་པར་བརྐོས། རྒྱལ་པོ་གཉིས་པས་གསོ་དཔྱད་ཡོན་ཏན་མཛད། གསུམ་པས་གཟའ་སྐར་བགྲོད་པ་བརྟགས་ནས་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་རྣམ་བཞག་མཛད།ཧུང་གསུམ་རྗེས་དྷི་ལྔ་རིམ་བྱོན་དག་གིས་དང་པོ་ལ་འབངས་ཀྱིས་རུས་སྦལ་རོ་ཕུལ། དེ་བརྟེན་རྩིས་སྐོར་ཆེར་མཛད་མཛད་སོགས་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་ལུགས་འདིར། རབ་ཡིད་ཤིང་བྱི་སོགས་འདས་ལོའི་ཉི་མས་བསྒྱུར། རྒྱལ་ཟླ་སོགས་འདས་ཟླ་བསྲེས། གནས་གཉིས་འོག་མ་མིག་གིས་
བསྒྱུར་མཁའ་མེ་བྱིན། མདའ་རོས་ཐོབ་པ་སྙེང་འཕར་ཚེས་ཟླ་དག་པ་སྟེ། ཟླ་འཕྲོ་འཕར་བའི་སྔོན་ནམ་ཕྱིར་ཟླ་བཤོལ་ཏེ་ཞིབ་པར་སྒང་ངམ་ཁྱིམ་འཕྲོས་ཤེས། ཉི་མའི་ལོ་འཕོ་ཞེས་དགུན་ཉི་ལྡོག་ནས་ཕྱི་ལོའི་དེ་བར་ཁྱིམ་ཞག་གྲངས་དང་། ཞག་དེའི་ཉི་མ་དྲུག་ཅུར་སྤར་ཁ་གཟའ

【汉语翻译】
的论著等，依靠口诀进行讲解，很好。 另外，上述《如意宝总集》的穗，月份方面：天干地支为木阳木阴年，虎月为火属性；木阴金阳年，虎月为金属性；火阳金阴年，虎月为金属性；火阴水阳年，虎月为水属性；土阳水阴年，虎月则算作木属性。之后依次两个两个相加进行推算。日期就像金粉的纹路一样。时间方面，木阳木阴年的中午为鼠时，即木鼠时。同样，木阴金阳年为火时，火阳金阴年为土时，火阴水阳年为金鼠时，土阳金阴年为水鼠时。之后依次两个两个相加进行推算。年份的开始为木鼠年，月份的开始为火虎月，日期的开始为初一的土兔日，都进行推算。按照这种方式，日期和时间也是两个两个相加进行推算。这种方式不采用三个相加的方法。因为所有的历算典籍，如《哈列》等，都只采用星宿日。是这样说的。这个月时要与自己的黑算（藏族传统历算）的预备部分进行比较。要仔细检查年、月、日、时是否吻合。 还有叫做“供养之花，白莲花鬘”的汉历，从第十四绕迥的木鼠年开始算作一年之首。这是由一个叫做吉祥轮的人，以蜜蜂嗡嗡叫般的饶舌，增补的必要附录。其中有汉、蒙两种语言混合的纪年等不同之处。据说“帕瓦嘎”是名字或者八个手印。说是藏语的读音是什么。在中国，洪三之后有五帝出现的时候，第一位皇帝创造了新的汉族占卜法。在大臣仓颉的帮助下，他创造了文字的一半。第二位皇帝精通医术。第三位皇帝通过观察星辰的运行，制定了年、月、日、时的制度。据说在洪三之后五帝相继出现的时候，百姓向第一位皇帝献上了乌龟的尸体。因此，他进行了大量的历算活动等等，有这样的历史。在这里，用过去年份的太阳来改变绕迥木鼠年等，将闰月等与过去的月份混合，将后两位数用眼睛来改变，给予空和火。用箭和绳索得到的是闰余和正确的日期和月份。在闰余增加之前或之后设置闰月，详细了解宫或星宿的盈余。所谓的太阳年转移，是指从冬至到第二年的冬至之间的星宿日数，以及该日的太阳六十甲子

【英语翻译】
It is said that he relied on commentaries and gave oral instructions. Very good. ༈ Also, regarding the ear of the aforementioned "Wish-Fulfilling Gathering," for the months: In the Wood-Male-Female year, the Tiger month is of the Fire element. In the Wood-Female-Iron-Male year, that Tiger month is of the Metal element. In the Fire-Male-Iron-Female year, that Tiger month is of the Metal element. In the Fire-Female-Water-Male year, that Tiger month is of the Water element. In the Earth-Male-Water-Female year, that Tiger month is considered to be of the Wood element. Then, gradually adding two at a time, calculations are made. The days are like the patterns of gold dust. For the times, in the Wood-Male-Female year, midnight is the Rat hour, i.e., the Wood-Rat. Similarly, in the Wood-Female-Iron-Male year, it is Fire. In the Fire-Male-Iron-Female year, it is Earth. In the Fire-Female-Water-Male year, it is the Iron-Rat. In the Earth-Male-Iron-Female year, it is the Water-Rat. Then, gradually adding two at a time, calculations are made. The beginning of the year is the Wood-Rat year, the beginning of the month is the Fire-Tiger month, and the beginning of the day is the Earth-Rabbit day of the first day of the month, all are calculated. According to this system, days and times are also added two at a time for calculation. This system does not use adding three at a time, because all astrological texts, such as the Hala, only use constellation days. So it is said. This month and time should be compared with the preliminary part of one's own Black Calculation (Tibetan traditional astrology). It is good to examine whether the year, month, day, and time agree. Also, there is the Chinese calendar called "A Garland of Beautiful Flowers, the White Lotus," which starts the year from the Wood-Rat year of the fourteenth Rabjung. This was composed by someone named Tashi Khyil, with the buzzing chatter of a drunken bee, as a necessary supplement. There are differences such as the year cycles in mixed Chinese and Mongolian languages. It is said that "Pava Kwa" is the name or the eight mudras. It is said to be whatever the Tibetan pronunciation is. In China, when the three Huangs and then the five Dis appeared, the first emperor created a new Chinese divination method. With the help of the minister Cangjie, he created half of the written language. The second emperor was skilled in medicine. The third emperor, by observing the movement of the stars, established the system of year, month, day, and time. It is said that when the three Huangs and then the five Dis appeared in succession, the people offered the first emperor the corpse of a turtle. Therefore, he engaged in extensive astrological activities, etc., and there is such a history. Here, the Rabjung Wood-Rat year, etc., are changed by the sun of the past years, the intercalary months, etc., are mixed with the past months, the last two digits are changed by the eyes, and space and fire are given. What is obtained with arrows and ropes is the intercalary remainder and the correct date and month. Before or after the addition of the intercalary remainder, an intercalary month is set, and the excess of the palace or constellation is carefully understood. The so-called solar year transition refers to the number of constellation days from the winter solstice to the winter solstice of the following year, and the solar sixty-year cycle of that day.

============================================================

==================== 第 24 段 ====================
【原始藏文】
་སྐར་བཞི། རི་མོས་ངོས་བཟུང་བ་སྣང་། ཟླ་རེའི་སྤྱི་དྷྲུ་ལྔ་ནི། ཟླ་ངག་གནས་དྲུག་བཞག་ནས་བསྒྱུར་བསྲེ། བགོས་པས་འགྲུབ། དང་པོ་ཚེས་དྷྲུ་ནི། ལོ་འཕོའི་ཞག་སྦྱངས་ཚེས་དྷྲུ་སོགས་སྒྲུབ་ལུགས་ཡོད།རྟག་ལོང་ནི། ༠༢༣༣༢༧༨༦༣༩༢༡ཚེས་དྷྲུ། ༠༠༥༨༡༢༤༨༡༨༣༡༣ཉི་སྤྱི། ༠༠༥༨༡༥༣༨༡༣༦༢ཉི་མ་རགས་འགྲོས། ཟླ་རགས། ༠༡༢༣༥༡༨༠༦༦༡༧འཁོར་ལོ་སོགས་འདྲ། ༠༡༣༡༢༠༢༧༠ར་གདོང་པར་ཁྱད་ཀྱི་རྟག་ལོང་ངོ་། །དམར་པོ་རྟག་ལོང་ནག་པོ་རང་འཁོར་རོ། །ཚེས་དྷྲུའི་༢༩༡༢༤༤༣༡༡༡༣སྒྱུར་བྱེད། ༠༣༩༦༢༤༡༥༡༠༣ཉི་སྤྱི་༠༢༩༦༡༩༩༢༤༢ཉི་རགས། ༠༢༥༤༩༠༣༣༡༧ཟླ་རགས། ༡༠༤༠༡༣༥༣༡༦༧ར་གདོང་། དམར་པོ་སྒྱུར་བྱེད་ནག་པོ་རྩིས་འཕྲོ་སྦྱིན་བྱའོ། ། ༦༦༠༠༣༦༠༣༡༢༠ ༦༦༠༠༦༠༣༡༢༠ ༦༦༠༠༦༠འཁོར་ལོ་སོགས་འདྲ། འོག་གསུམ་འཁོར་ལོ་འདྲ། ༣༢༦༧༡༥༦༦༦༡༠༧ ༢༥༥༦༢༦༢༠༠༠༧༤༡༩༨༣༣༠༢༨༥༧༨༥༧༤༡༧༡༢༡༡༣ ༣༦༢༥༨༨༠
རྒྱ་རྩིས་ཟླ་འཛིན། ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་དེ། ཁྱིམ་གཞུ་འཁྲིག་ལ་ཞག །༡༤ ༧༣ ཆུ་ཚོད་ཡན་བྱུང་ན་འཛིན། ཆུ་ཀར་༡༡ ༢༠འཛིན་གསུངས། དེ་ནས་ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱིས་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་ཞག་གི་རེའུ་མིག་ལས་གང་ཐོབ་ཞག་ཆུ་ཚོད་སྲང་། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་དག་པ་སྟེ། ཞག་གི་དམན་ཆ་རེའུ་མིག་འཛིན་པ་ཡོད། འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་འདུག ཆུ་བུམ་ཉ་ཀར་སེང་བུ་མོ་ཕྲི། ལུག་གླང་འཁྲིག་སྲང་སྡིག་པ་གཞུ་ལ་ནོར་མཚན་གདབ་གསུང་། ༧ འཛིན་ཆ་ནི། འཛིན་མཚམས་བར་ཁྱད་ཉིད་ལ། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་དམན་པས་སྦྱངས་ལྷག་འཛིན་ཆའི་བར་ཁྱད་དེ། ༦༠ སྒྱུར་ཆུ་སྲང་བཅུག །འབྱུང་བས་བསྒྱུར་ལ་ཟླ་བའི་ཕྱེད། སྲང་དུ་བཤིག་པས་བགོས་ཐོབ་ཆ། ལྷག་༦༠ བསྒྱུར་ཐོབ་པ་སྲང་སྟེ། ཆ་རེས་ཆ་རེ་འཛིན། ༡ ཐོབ་ན་བཅུའི་ཆའི་གཅིག །འབྱུང་ཐོབ་ལྔ་ཆ་སྟེ་ཕྱེད། ཕྱོགས་ཐོབ་ཡན་ཆད་རིལ་སྒྲིབ་བོ།། །། ༈ ཉི་འཛིན་ཀྱང་དག་པའི་ཚེས་ཀྱི་ངེས་པ་ཡི། ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཁྱིམ། ཆུ་སྲིན་ལ་ཞག །༡༣ ༨༦ ཚུན་ཆོད་དང་། འཁྲིག་པར་༡༣ ༡༤ ཀརྚ་༢༦༢གཞུ་ལ་༢༣ ༣༨ འཛིན་སྲིད།ཟླ་བའི་ངེས་པའི་རང་འགྲོས་ཀྱི་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ཉི་ཟླའི་བར་ཁྱད་ངེས་བགྲོད་རེའུ་མིག་ལ་ཐོབ་པ་ཟླ་བའི་ངེས་བགྲོད་དོ། །ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱིས་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ར་ཟླའི་མཉམ་བགྲོད་ཞག་གི་རེའུ་མིག་ལས། ཐོབ་པར་ཟླའི་མཉམ་བགྲོད་ཞག་གི་དམན་ཆ་སྟེ། འཛིན་རྫོགས་དུས་ཀྱི་བར་ཁྱད། འཛིན་རྫོགས་མཁོ་བའི་དུས་ཚོད་འགྲུབ། ཟླ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བའི་བར་ཁྱད་ཕྱེད་སྲིད་བཟུང་། བགྲོད་མ

【汉语翻译】
星四。以图识别显现。每月之总度为五。月语置六位后，进行乘加。除后可成。最初之 तिथि 度。有岁差日修正 तिथि 度等之修法。常隆为：023327863921 तिथि 度。0058124818313日总。005815381362太阳粗行。月粗。012351806617轮等同。013120270罗睺头位置差之常隆也。红色常隆，黑色自轮也。 तिथि 度之29124431113乘数。03962415103日总。0296199242日粗。0254903317月粗。10401353167罗睺头。红色乘数，黑色算余给予也。66003603120 6600603120 660060轮等同。下三轮相同。326715666107 255626200074198330285785741712113 3625880

【英语翻译】
Star four. It appears to be identified by a diagram. The total degrees per month are five. After placing the lunar speech in six positions, multiply and add. It can be achieved by dividing. The initial तिथि degree. There are methods for calculating the तिथि degree, such as the annual precession day correction. The constant longitude is: 023327863921 तिथि degree. 0058124818313 solar total. 005815381362 rough solar motion. Rough lunar. 012351806617 wheel etc. are the same. 013120270 constant longitude of the difference in Rahu's head position. Red is the constant longitude, black is the self-wheel. 29124431113 multiplier of the तिथि degree. 03962415103 solar total. 0296199242 rough solar. 0254903317 rough lunar. 10401353167 Rahu's head. Red multiplier, black remainder should be given. 66003603120 6600603120 660060 wheel etc. are the same. The following three wheels are the same. 326715666107 255626200074198330285785741712113 3625880

============================================================

==================== 第 25 段 ====================
【原始藏文】
ཉམ་པར་ཁྱད་སོགས་ཡོད་འདུག །དཀྱིལ་བའི་བར་ཁྱད་མཐོང་ཞག་དང་དུས་ཆ་ཆེན་པོ། ཤར་ནུབ་དམན་ཆ་ཉེ་བའི་དུས་
ཚོད། བདེན་པའི་དུས་ཚོད། བདེན་དུས་བར་ཁྱད། ལྷོ་བྱང་དམན་ཆ་ཟེར་སོགས། ཐམས་ཅད་རིའུ་མིག་འཛིན་པ་སོགས། །ཉི་འཛིན་བརྟག་དུས་གལ་ཆེ་གནད། ལྷོ་བྱང་དམན་ཆ་ལ་ཡོད་པར་བཤད། དེ་བོད་རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་གི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི། བོད་ཡུལ་ལྟར་ན།འཛིན་གཏོང་གི་དུས་དང་། བཟུང་བཞི་འཆར་ནུབ་བརྟག་སྐབས་སུ། ཟླ་བ་ལ་འཛིན་རྫོགས་ཀྱི་མཁོ་དུས་དང་། ཉི་མ་ལ་འཛིན་རྫོགས་བདེན་པའི་དུས་ཚོད་དང་། ཆུ་ཚོད་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་༡༡༢ དམན་ལ་བརྟག །ཞེས་སེ་བང་དུ། རྟ་དུས་ཉི་འཛིན་ལ། བོད་དུ་སྤྲུལ་དུས་འཛིན། འདིར་བྱི་དུས་ལ། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་བབ་དུས་འཛིན། དེའི་ཕྱིར་གོང་ལྟར་ཕྲི་བས་འགྲིག་གོ་སྙམ་ཞེས་འདུག དཔལ་རི་བའི་མ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་རིག་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུངས་སོ། ༈ །རྩིས་པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་པ་ངག་དབང་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། ཞལ་ལུང་རྩིས་འཕྲོའི་སྒྲ་གཅན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། ༣༤༤༠༡༡ རྩ་བར་བསྣན་པའི་གདོང་མཇུག་འགྲུབ་པས་བརྟགས་ན་འཛིན་ཆ་ཅུང་ཞིབ་སྣང་། དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ཟླ་ཉི་གཉིས་ཀའི་ཆ་དུས་གང་ཡང་མི་འཁྲུལ་གསུངས་ཀྱང་། སྐབས་འགར་རི་མོ་ཡང་ཅུང་མི་མཐུན་པར་འཛིན་མཐོང་བརྟགས་ཟེར། ཕུག་དགེ་བྱེད་རྩིས་༡༠གསར་གསུམ་མཐུན་པར་བཤད་ན་ངེས་ཟེར། སྐར་དབྱུག་གཉིས་སྟོང་ན་མི་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་རིལ་འཛིན་ལ་ལར་སྟོང་པ་མཐོང་ཟེར། ཉ་སྟོང་ཆད་དང་དེ་ཀོས་སྐྱོན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་ཀྱང་ངེས་པ་མ་ཐོབ་ཟེར། ལྷག་ཡང་ཁྱིམ་གཉིས་སོགས། ཉི་རྐང་མཚོ་དུས་སྤྱོད་སོགས་རྒྱུ་མཚན་མ་མཐོང་ཟེར། དུས་ཚོད་ཕུག་ལུགས་གཟའ་དབྱུག་ལ། བུ་མོ་གླང་སྡིག་ཉེར་བདུན༧། ལུག་སྲང་མདའ༥། འཁྲིག་སེང་གཞུ་
བུམ་དགུ༩། ཀར་ཆུན་ཕྱོགས་༡༠བྱིན་པས་ཐོག་༧ཞེས་སྔ་མའི་ཕྱོགས་རྩིས་ཟེར། པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཟེར་བ་ན། ཉི་ཟླ་གང་ཡང་ཤར་གླིང་ནུབ་མ་ནས། ནུབ་གླིང་ཤར་མའི་བར་གྱི་མདུན་གླིང་ལྔར་འཛིན་ན། གླིང་འདིས་མཐོང་བས་ན་ཡང་ཤར་ནུབ་ནུབ་རིའི་མཐོ་དམན་བརྟག་དགོས། གཟའ་དབྱུག་འཕེན་སྐབས་མཇུག་གིས་ཆ་ཆུང་འཛིན་ན། དུས་ཅུང་འཕྱི་དུས་འགྲིབ། གདོང་གིས་ཕྱེད་ལྷག་ཆེ་འཛིན་སྐབས་ཅུང་སྔ་ཟེར། བགྲོད་མཐའ་གཉིས་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་བསྣན་དུས་དང་། མཉམ་ལ་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཕྲལ་འཛིན། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དུས། རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་དུ་ཉིན་ཚོད། ༣༧མཚ

【汉语翻译】
有细微差别等。中间的间隔，可见的日期和大的时间部分。东西方减少的接近时间。真实的时间。真实时间间隔。南北减少等等。全部记录在表格中等等。日食观察时重要的关键。据说存在南北减少。那是根据西藏中国宫殿的权力来决定的。按照西藏的说法，在观测日食开始和结束的时间，以及四种姿势的出现和消失时。月亮有需要日食开始和结束的时候，太阳有日食开始和结束的真实时间，以及小时的形状和部分，太阳减少112来观察。在色崩中说。马时日食时，在西藏于化身时开始。这里在鼠时，在西藏于傍晚时分开始。因此，按照上面减少的方法，我认为是正确的。白拉日瓦的玛央寺的历算家索巴坚赞说的。༈。名为《历算白莲花意庄严》的是由昂旺勒谢所著。口头传授历算剩余的罗睺星。月亮一半的享受。344011加在根上，通过检查前后是否完成，看起来日食的部分稍微详细。格鲁派新历算说日月两者的部分时间都不会错。但有时图表也有些不一致，说是观察到的日食。据说如果符合普格、格鲁、行算10新三种算法，那就是确定的。据说如果星和彗星都为空，就不会发生日食，但据说在一些完全的日食中看到了空。据说鱼日为空缺，那会造成损害，但没有得到确定。剩余的还有两个星座等等。太阳足迹、海洋时间使用等等，没有看到理由。时间计算方法在星彗星上。处女座、金牛座、天蝎座二十七宿7。白羊座、天秤座、人马座5。双子座、狮子座、射手座、
水瓶座九9。巨蟹座、双鱼座方向10，给予最初7，说是以前的方向计算。名为《白莲花意庄严》的是，无论日月从东方的西边，到西方东边的五个前方大陆发生日食时。因为这个大陆能看到，所以也要检查东西方西山的仰角。发射星彗星时，如果末端捕捉到小的部分，时间会稍微晚一些，时间会减少。如果前端捕捉到一半以上大的部分，据说会稍微早一些。在两个极点加上巨蟹座天秤座三十度的时候，以及相等的时候，会立即捕捉到日期盈亏。五月的北交点到达尽头时。在中国宫殿里是白天的时间。37分。

【英语翻译】
There are subtle differences, etc. The interval in the middle, the visible date and large time portion. The reduced near time of east and west. The true time. The true time interval. South-north reduction, etc. All recorded in a table, etc. Important key when observing solar eclipses. It is said that there is a south-north reduction. That is determined according to the power of the Tibetan Chinese palace. According to Tibet, when observing the start and end times of eclipses, and the appearance and disappearance of the four postures. The moon has the need for the start and end of the eclipse, and the sun has the true time of the start and end of the eclipse, and the shape and parts of the hour, the sun reduces 112 to observe. It is said in Sebang. At the horse time solar eclipse, in Tibet it starts at the incarnation time. Here at the rat time, in Tibet it starts at dusk. Therefore, according to the above reduction method, I think it is correct. Said by Zopa Gyaltsen, a mathematician of Mayang Monastery in Palriwa. ༈. The one called "Calculation White Lotus Intent Adornment" is written by Ngawang Lekshe. Oral transmission of the Rahu star remaining in the calculation. Half the enjoyment of the moon. 344011 added to the root, by checking whether the front and back are completed, it seems that the eclipse part is slightly detailed. The Gelug New Calculation says that the part time of both sun and moon will not be wrong. But sometimes the charts are also somewhat inconsistent, it is said to be the observed eclipse. It is said that if the Phugpa, Gelug, and Xing算10 New three algorithms are consistent, then it is certain. It is said that if the star and comet are both empty, there will be no eclipse, but it is said that emptiness is seen in some complete eclipses. It is said that the fish day is empty and lacking, which will cause damage, but certainty has not been obtained. The remainder also includes two constellations, etc. Sun footprint, ocean time use, etc., no reason is seen. Time calculation method on star comet. Virgo, Taurus, Scorpio twenty-seven constellations 7. Aries, Libra, Sagittarius 5. Gemini, Leo, Sagittarius,
Aquarius nine 9. Cancer, Pisces direction 10, giving the initial 7, it is said to be the previous direction calculation. The one called "White Lotus Intent Adornment" is that when solar and lunar eclipses occur in the five front continents from the west of the eastern continent to the east of the western continent. Because this continent can see it, it is also necessary to check the elevation angle of the west mountain in the east and west. When launching a star comet, if the end captures a small part, the time will be slightly later and the time will be reduced. If the front end captures more than half of the large part, it is said to be slightly earlier. When adding thirty degrees of Cancer and Libra at the two extreme points, and at equality, the date of profit and loss will be immediately captured. When the north node of May reaches the end. In the Chinese palace it is the daytime time. 37 minutes.

============================================================

==================== 第 26 段 ====================
【原始藏文】
ན་༢༣ སྟག་གི་༢༠༠༠དུས་ནས་ཉི་མ་འཆར། བྱ་༢༣༠དུས་ནུབ། བཞི་པ་དྲུག་པ་གཉིས་ཉིན། ༣༤ ༤༠ ༢༢ ༠༠ སྟག་དུས། ༤༢༠ཤར་བྱ་དུས། ༢༠༢ནུབ། ༧ །གསུམ་པ་བདུན་པར་ཉིན་༣༢ ༢༠མཚན་༣༢ ༧ ༠ སྟག་༣༥༢བྱ་ གཉིས་པ་བརྒྱད་པ། ༣༠ ༣༠སྟག་ཡོས་ བྱ་༠༠༠ ༥དང་པོ་དགུ་པ་གཉིས། ༢༤ ༢༠ཡོས་༡༡ ༠༠ སྤྲེལ་༣༥ ༠༠ ༧ བཅུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ་གཉིས། ༢༣ ༥༠ ༣༤ ༤༠ཡོས་༢༢༠ སྤྲེལ་ བཅུ་གཅིག་པ། ༧ ༠ཡོས་༣༣༠ སྤྲེལ་༡༣༠ ༧འདི་ལ་ཚད་གཞལ་སྟེ་འཆར་ནུབ་དང་ཉི་ཟླ་མཐོང་ཚུལ་ལ་བརྟག་ནས་འཛིན་དུས་སོགས་ལ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་སྲིད་བསམ། ༧ ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤར་གླིང་ཤར་དབུས་ནུབ་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་བཞིར་གསུམ་རེ་ཕྱེ་བས་གླིང་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གུང་གཉིས་བྱི་རྟའི་དུས་སུ་བྱས། གཞན་འཆར་ནུབ་སྔ་ཕྱི་ཡོད་པ་དང་། གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་རེ་རེའི་རང་ཅག་ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་འདི་ལའང་། ཤར་ནུབ་ཀྱི་ཁྱིམ་ཞག་གི་གྲངས་བཞིན་སུམ་ཅུར་བཅད་པས། ཞག་སོ་སོར་ཉི་ལྡོག་སོགས་
ཡོད་པ་དགོས་པས། ས་དུམ་བུ་རེ་ལ་ཉི་ལྡོགས་ཟླ་བ་དེའི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལྡོག་པ་འདྲ་ཡང་ཞག་མི་འདྲ་སྟེ། ཞག་སོ་སོ་དང་། ཞག་འདྲ་ཡང་དུས་སོ་སོ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ཚུལ་ཀྱང་། ཐུར་གྲིབ་བརྟག་པས་ཉི་སྣང་ལས་ཞག་དེ་ཉིན་བཅས་ཡར་བརྩིས་དགུ་ལ་ལྡོག་འདྲ། དེ་འདྲ་ཟླ་བའི་ཐུར་གྲིབ་ལའང་བརྟགས་ན་ཤེས། ཆུ་ཚོད་སོ་དྲུག་གམ། ༣༢ ཙམ་གྱི་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉུང་ཡོད་འདྲ་དེའི་དབང་གིས་རེད་བསམ། མཉྫུ་ཤྲཱིས་མཁྱེན། མདོར་ན་ཉིན་གུང་རྟ་བྱས་ནས། དེ་ནས་ཉིན་མཚན་ཚད་ཅི་འོང་དེས་འཆར་ནུབ་དུས་གང་ནས་བྱེད་ཤེས་ཏེ། དུས་རེ་རེ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེ་བརྩིས་པའི་དབང་གིས་སོ། །དེའི་དབང་གིས་ཉིན་ཚད་ཞིབ་པའི་འཆར་ནུབ་དུས་སྦྱོར་སོགས་ཤེས་སོ། །འཇམ་དཔལ་མཁྱེན་ནོ། །རྣམ་དག་གྲུབ་རྩིས་འཕྲོ་འཆུག་མེད་ཡོད་ན། དབྱར་ལྡོག་གི་ཚད་ཡིན། དབྱར་ལྡོག་ལ་འཁོར་ཕྱེད་བསྣན་པས་དགུན་ལྡོག་༡༣༤ ༨༣༥ འཁོར་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་བྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན། ༦༤༥ འདི་དབྱར་ལྡོག་ལ་བསྣན་པས། ༡༤༤༡༨༥ སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ལ་བསྣན་པས་དཔྱིད་མཉམ། ༢༡༤ ༥༨༥ཡིན། 卍སྟོན་མཉམ་གྱི་ཚད་ལ་དེ་བསྣན་ན་དགུན་ལྡོག་རང་། དགུན་ལྡོག་ལ་འཁོར་ཕྱེད་༡༣ ༣༠ཕྲིན་དབྱར་ལྡོག་སྟེ། དུས་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་གཟེར་བཞི་འཆར། ཁྱིམ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ་སུམ་བཅུས་བགོས་པས། ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་། ༣༤༠སྲང་སུམ་བཅུ་ཐོབ་པ་འདི། ཁྱིམ་ཞག་རེ་ལ་ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་ཕུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྟག་ལོངས་ཡིན། 

【汉语翻译】
那23，虎年2000时太阳升起。鸟230时落下。四月和六月两天。34 40 22 00 虎时。420东方鸟时。202西方。7。三月和七月，白天32 20，夜晚32 7 0 虎352鸟。二月和八月。30 30 虎兔。鸟000 5。一月和九月两天。24 20 兔11 00 猴35 00 7。十月和十二月两天。23 50 34 40 兔220 猴。十一月。7 0 兔330 猴130 7。对此进行测量，观察日出日落和日月可见的方式，可以理解掌握时间等。7。十二个地块，东方的东、中、西三部分等，分为四个方向，每个方向三个，所以有十二个洲。所有土地的中间两个，都以鼠和马的时辰来计算。其他有日出日落的早晚。每个十二洲的我们这个南赡部洲中央也是。按照东西的星宿日数分为三十份。因此，每个日子都需要有日返等。所以，每个地块都有日返，虽然那个月里太阳的返回相似，但日子不同。日子不同，即使日子相同，时间也不同。通过观察竿影，从太阳的照射来计算，那个日子连同白天一起向上计算九天，返回相似。像那样，如果也观察月亮的竿影，就能知道。三十六个小时，或者32左右的太阳的享受似乎很少，我认为是那个原因。文殊菩萨知道。总之，以中午为马。从那以后，白天和夜晚的长度如何，就能知道从哪里开始日出日落。因为每个时辰都计算为五个小时。因此，可以详细了解白天的长度、日出日落的时间等。文殊菩萨知道。如果清净的成就计算没有错误。就是夏至的度数。夏至加上半个周期就是冬至134 835。把半个周期分成两半就是这个。645，这个加到夏至上。144185 秋分。加到冬至上就是春分。214 585。卍秋分的度数加上那个就是冬至本身。冬至加上半个周期13 30就是夏至。四季的中央有四个钉子出现。一个星宿的时刻，用箭和圆月分为三十份。得到四个小时和340三十刹那。这是太阳在每个星宿日里享受星辰精华的恒常享受。

【英语翻译】
Na 23, the sun rises at the time of the Tiger in 2000. It sets at the time of the Bird at 230. The 4th and 6th months have two days. 34 40 22 00 Tiger time. 420 East Bird time. 202 West. 7. In the 3rd and 7th months, the day is 32 20, the night is 32 7 0 Tiger 352 Bird. 2nd and 8th months. 30 30 Tiger Rabbit. Bird 000 5. 1st and 9th months have two days. 24 20 Rabbit 11 00 Monkey 35 00 7. 10th and 12th months have two days. 23 50 34 40 Rabbit 220 Monkey. 11th month. 7 0 Rabbit 330 Monkey 130 7. By measuring this and observing the sunrise and sunset and how the sun and moon are visible, it is thought that one can understand the time of grasping, etc. 7. Twelve land divisions, the eastern, central, and western parts of the east, etc., are divided into three in each of the four directions, so there are twelve continents. The middle two of all lands are calculated as the times of the Rat and Horse. Others have early and late sunrises and sunsets. Each of the twelve continents, including our central Jambudvipa, is also divided into thirty parts according to the number of constellations of the east and west. Therefore, each day needs to have solar returns, etc. So, each land division has a solar return, and although the sun's return is similar in that month, the days are different. The days are different, and even if the days are the same, the times are different. By observing the shadow of a pole, calculating from the sun's illumination, that day together with the daytime is calculated upwards for nine days, and the return is similar. In the same way, if one also observes the shadow of the moon's pole, one can know. Thirty-six hours, or about 32, seems to have little enjoyment of the sun, and I think that is the reason. Manjushri knows. In short, take noon as the Horse. From then on, knowing how long the day and night are, one can know from where the sunrise and sunset begin. Because each time is calculated as five hours. Therefore, one can know in detail the length of the day, the time of sunrise and sunset, etc. Manjushri knows. If the pure accomplishment calculation is without error. It is the degree of the summer solstice. Adding half a cycle to the summer solstice is the winter solstice 134 835. Dividing half a cycle in half is this. 645, this is added to the summer solstice. 144185 Autumn Equinox. Adding to the winter solstice is the spring equinox. 214 585. 卍 Adding that to the degree of the autumn equinox is the winter solstice itself. Adding half a cycle 13 30 to the winter solstice is the summer solstice. The four nails in the center of the four seasons appear. Dividing one constellation's hour, arrow, and full moon into thirty parts. Obtaining four hours and 340 thirty kshanas. This is the constant enjoyment of the sun enjoying the essence of the stars in each constellation day.

============================================================

==================== 第 27 段 ====================
【原始藏文】
དེའི་ཕྱིར་ས་གང་དང་གང་གི་ཉི་ལྡོག་དེ་ལ། ༣༤༠བསྣན་ནས་ཚིགས་རྗེས་མ་དེའི་ཉི་ལྡོག་འཆར་ཏེ་ས་ཚིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཉི་ལྡོག་ཤེས་སོ། །༣༤༠འདི་ཁྱིམ་ཞག་བཅོ་ལྔས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས། ༡༣ ༠༠ འདི་འཆར་བ་སོགས་ཉི་ལྡོག་དཔྱད་སྐབས་ལྟར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་ཞག་གཅིག་གི་
རྟག་ལོངས། ༤༣ འདི་སྟེང་འོག་གཉིས་གསུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་དྲིལ་བས་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཏེ། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་ལོ་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ རྒྱུད་ལས་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་ལྷོ་བགྲོད་ཚད། ༦༤༥ དགུན་ལྡོག་བྱང་བགྲོད་ཚད། ༢༡ ༠༥གསུངས་འདྲ། ༈ དངོས་གནས་ལྡོག་ཚད་ལ་ནུར་ཕྲི་བས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྣང་འདི་ཉི་དགས་ལ་འདི་ཤར་ན། དབྱར་ཉི་ལྡོག ༡༢༠༤༨ དགུན་ལྡོག་ཚད་ཡིན་འདྲ་ཡང་དཔྱད། ༈ རང་ཅག་གིས་འདིར། ༤༣༠ ལ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་༡༨དགུན་ལྡོག་ཡིན་པ་འདྲ། དེ་བར་ཞག་མང་པོ་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་དཔྱད། 卍 རྟགས་གཉིས་པ་ལ་འདི་མི་ཕམ་ཕྱག་དཔེ་བསྡུར་ས་མི་འདུག ༈ ལི་ཐོ་དང་བསྟུན་ངེས་ཆ་སྨིན་ལུགས་ལྟར། ༤༥༧ དབྱར་ལྡོག་༡༡ ༨༠ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༡༢ སྟོན་མཉམ། ༡༥༤༥དཔྱིད་མཉམ། ཡིན་འདི་སྨིན་གླིང་རང་ལུགས་ཡིན། འདི་ལི་ཐོ་ལ་འགྲིག་འདྲ་དཔྱད། ༈ ཕུག་ལུགས། ཆབ་མདོ་པའི་ས་འདིའི་དབྱར་ཉི་ལྡོག །༤༦༢༠དགུན་ལྡོག་༣༤༣ ༩༨༢ ༈ དེ་ལས་ཞག་དགུ་སྔ་བ་མི་ཕམ་རང་ལུགས་རྒྱ་རྩིས་དབྱར་ལྡོག །༤༢༣ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༧༧སྟོན་མཉམ། ༡༨༠ དབྱིད་མཉམ། ༢༣ ༤༣ འདྲ། ཞིབ་དཔྱད་ཀྱིས། ༈ ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ཉིན་ནས་མར་རྩིས་ཞག་གསུམ་བཻ་ཌཱུར་ཉི་ལྡོག་ཏེ་ཕྱི། ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ནས་ཡར་རྩིས་ཞག་ལྔར་རང་ལུགས་ཉི་ལྡོག་ཟེར་བ་དེ་སྔ། བརྒྱད་དམ་ཕྱེད་བརྒྱད་ངེས་འདྲ་སླར་དཔྱད་དོ། །ཞག་དགུ་ཅན་རྒྱ་རྩིས་ཉི་ལྡོག་དང་གཅིག་གོ །༈ སྔར་ལོའི་ལྡོག་དུས་སོགས་ལ་བཅུ་གཅིག་རེ་བསྣན་ཕྱི་ལོ་འཆར་རོ། ༈ །དབྱར་ཉི་ལྡོག་ནས་ཁྱིམ་ཞག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་དགུན་ཉི་ལྡོག དགུན་ལྡོག་ནས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པར་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དབྱར་ལྡོག་ནས་ཞག་
དགུ་བཅུ་པ་ལ་སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ནས་ཞག་དགུ་བཅུ་པ་ལ་དཔྱིད་མཉམ་འཕོའོ། །རགས་པར་ཉིན་ཞག་དེ་དང་དེ་ལའོ། །ཞིབ་པར་ཉིན་ཁྱིམ་བར་ཁྱད་ཅུང་རེ་ཡོད་མོད་ཉིན་ཞག་དེའི་ཆར་འཕོས་པ་འདྲ་སྙམ། ༈ ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དབྱུག་ལ་བཅོ་ལྔ་ཕྲི་ཕུག་བྱེད་ཡིན་ན་ཕྲི། ཕུག་གྲུབ་ཡིན་ན་བསྣན་པས་གཅིག་ཤེས་ཤེས་འདྲ། བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་གཟའ་ཤེས། ཕ

【汉语翻译】
因此，在任何地方的冬至点上加上340，就能算出下一个节气的冬至点，从而得知三百六十个地点的冬至点。将340乘以十五个家夜（即阴历半月），总计1300，这就像推算日食等情况时一样变化。一个家夜的
常数是43。将这个数上下都乘以三百六十，然后加总，就能算出星辰时辰、天空之眼国王（指历算中的重要参数）。三百六十个家夜构成一年，功德圆满。༈ 经文中说，在南赡部洲中央的周长上，夏至太阳南行的度数为645，冬至太阳北行的度数为2105，听起来是这样。༈ 如果在实际的逆行度数上进行细微的减法，那么如果这个根本成就的日影出现在太阳升起的地方，夏至点为12048，冬至点的度数似乎也是这样，但需要考证。༈ 我们这里，430，夏至点似乎是18，冬至点也是。两者之间相隔很多天，这是为什么，需要考证。卍 在第二个符号上，这里没有与米庞的手稿进行比较的地方。༈ 按照与历书相符的确定部分成熟法，457，夏至1180，冬至1412，秋分1545，春分。这是敏珠林寺的自宗。这个与历书相符，需要考证。༈ 根本法：昌都（藏地地名）这个地方的夏至点是4620，冬至点是343982。༈ 比这早九天的是米庞自宗的汉历夏至点，423，冬至点1477，秋分180，春分2343，类似。仔细考证。༈ 从日影冬至日开始倒数三天，就是琉璃（བཻ་ཌཱུར，vaiḍūra，吠琉璃）冬至日。从日影冬至日开始正数五天，就是自宗所说的冬至日。八天或半八天是确定的，需要再次考证。九天的汉历冬至点是相同的。༈ 将前一年的冬至时间等加上十一，就是来年的冬至时间。༈ 从夏至点开始，经过一百八十个家夜就是冬至点。从冬至点开始，经过一百八十个家夜就是夏至点。从夏至点开始，经过
九十个家夜就是秋分。从冬至点开始，经过九十个家夜就是春分。粗略地说，就在那一天。详细地说，每天的家夜之间略有差异，但似乎就在那天转移了。༈ 如果根本成就的星辰棍棒（历算术语）减去十五就是根本，如果要进行根本，就减去。如果是根本成就，加上就知道了一个，似乎是这样。加上就知道根本的星辰。ཕ

【英语翻译】
Therefore, by adding 340 to the winter solstice point of any place, the winter solstice of the next station can be calculated, thus knowing the winter solstice of three hundred and sixty stations. Multiplying 340 by fifteen 'khyim zhag' (lunar half-month), totaling 1300, this changes as when calculating eclipses and the like. The
constant of one 'khyim zhag' is 43. Multiplying this number above and below by three hundred and sixty, and then summing them up, the star hours, the sky-eye king (referring to important parameters in calendrical calculations) can be calculated. Three hundred and sixty 'khyim zhag' constitute one year, and the merit is complete. ༈ The scripture says that on the circumference of the central Jambudvipa, the degree of the summer solstice southward movement of the sun is 645, and the degree of the winter solstice northward movement of the sun is 2105, it seems. ༈ If a slight subtraction is made on the actual retrograde degree, then if this fundamentally accomplished solar shadow appears where the sun rises, the summer solstice point is 12048, and the degree of the winter solstice point seems to be like that too, but it needs to be verified. ༈ Here, for us, 430, the summer solstice point seems to be 18, and the winter solstice point is also. There are many days between them, why is that, it needs to be verified. 卍 On the second symbol, there is no place to compare with Mipham's manuscript here. ༈ According to the definite part-maturity method that conforms to the almanac, 457, summer solstice 1180, winter solstice 1412, autumn equinox 1545, spring equinox. This is the self-tradition of Mindrolling Monastery. This conforms to the almanac, it needs to be verified. ༈ Fundamental method: The summer solstice point of this place in Chamdo (place name in Tibet) is 4620, and the winter solstice point is 343982. ༈ Nine days earlier than that is the summer solstice point of the Chinese calendar of Mipham's self-tradition, 423, winter solstice point 1477, autumn equinox 180, spring equinox 2343, similar. Examine carefully. ༈ Counting backwards three days from the day of the solar shadow winter solstice, it is the beryl (བཻ་ཌཱུར，vaiḍūra，beryl) winter solstice day. Counting forward five days from the solar shadow winter solstice, it is the winter solstice day said by the self-tradition. Eight days or half eight days is certain, it needs to be verified again. The nine-day Chinese calendar winter solstice point is the same. ༈ Adding eleven to the winter solstice time of the previous year, etc., is the winter solstice time of the coming year. ༈ From the summer solstice point, after one hundred and eighty 'khyim zhag' is the winter solstice point. From the winter solstice point, after one hundred and eighty 'khyim zhag' is the summer solstice point. From the summer solstice point, after
ninety 'khyim zhag' is the autumn equinox. From the winter solstice point, after ninety 'khyim zhag' is the spring equinox. Roughly speaking, it is on that day. In detail, there are slight differences between the 'khyim zhag' of each day, but it seems to have shifted on that day. ༈ If the fundamental accomplishment star stick (calendrical term) subtracts fifteen, it is the fundamental, if you want to perform the fundamental, subtract it. If it is a fundamental accomplishment, adding it will know one, it seems. Adding it will know the fundamental star. ཕ

============================================================

==================== 第 28 段 ====================
【原始藏文】
ུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་༣ཕྲི་བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་ཟླ་སྐར་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལ། ༠༥༧ བསྣན་པས་ཕུག་བྱེད་ཉིད་གཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༥༧བསྣན་པས་མཚུར་བྱེད་ཉི་དག་ཤེས་པ་རགས་པ་འདྲ་དཔྱད། ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དག་ལ། ༠ ༢ དབྱུག་གཉིས་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་གཟའ་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་བསྣན་༠༢༠ དབྱུག་ཉི་ཤུ། བས་མཚུར་གྲུབ་ཟླ་སྐར་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༢༠ དབྱུག་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་ཉི་མ་ཤེས་འདྲ་རགས་པའོ། །༈ ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལག་གི་སྟེང་དུ་སླེབ་ནས་མ་རྫོགས་བར་དུ་དཀར་མོ་སོགས་རྟག་དུ་རྒྱས་དུས་རེད་འདུག ༈ ཕུག་ལུགས་ཆད་ལྷག་དེ་རིང་ཡིན་ན་མཚུར་ལུགས་སང་ཉིན་ལྟ་བུ་ཞག་རེའི་སྔ་ཕྱི་ཙམ་རྒྱུག །བར་ལ་རེས་ཆད་ལྷག་གཅིག་པའང་འོང་འདུག དེ་མིན་ཁྱད་མེད་དོ། །དགེའོ། ༈ །ཕུག་ལུགས་ཟླ་སྐར་ལ་དབྱུག་གུར་༤༡བསྣན་ན་སྐར་མ་འཆར་ཟེར་བྲིས་འདུག་ཀྱང་དཔྱད། ལར་ཟླ་སྐར་དབྱུག་གུར་༣༡ཉིན་སྣང་དང་མཚུར་ལུགས་ལྡོག་གཉིས་ཚན་གཅིག་འདྲ། རྒྱ་ལུགས་ཉིན་སྣང་ལས་ཞག་དགུས་སྔ་བ་རང་ཉིད་ཚད་བརྟག་པ་དང་གཅིག་འདུག་བསྣན་དུས་ཅུང་མ་མང་ན་ཉུང་མི་འདུག་སྙམ།མིག་སྐར་བལྟས་པས་སོ། །དུས་ཚོད་ཉི་སྐར་དབྱུག་བཅས་བྲི། ཕུག་ལུགས་ཟླ་བ་བཞི་པ་ལྷག་ན་མཚུར་ལུགས་ཟླ་བ་བཅུ་པ་ལྷག་པས། ཕུག་ལུགས་གང་ལྷག་སྔ་མ་དེའི་ཟླ་གྲངས་ལ་བཟང་པོའི་༦གྲངས་བསྣན་པ་དེ་ཉིད་མཚུར་
ལུགས་ཟླ་བཤོལ་ཡིན་ནོ། །ལྡོག་གཉིས་ལ་ག ཞག་ཉིན་སྣང་དང་འདྲ་འདུག །དབུགས་ཐོབ་སོགས་ནི་ཉིན་སྣང་ནས་མར་དེད་ཞག་བརྒྱད་པར་ཕོག་པས་མཚུར་ལུགས་ཕྱི་འདུག །༈ ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དེ་ནམ་ལངས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཚད་ཡིན་ལ། དེ་སྟེང་ཉིན་ཚད་དེ་འདས་དགོས་པས་དེ་ཉིན་ཉིན་ཚད་བསྣན་པ་དང་མཚན་གྱི་ཐོག་མ་སྐར་མ་གསལ་མངོན་དང་མིག་སྐར་འགྲིགས་ན་འགྲིགས་པ་རེད་པས། དེ་ལུགས་བྱེད་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་དཔྱད་དགོས་པ་ངེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཔྱད་པས་ཕུག་གྲུབ་རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དང་ཁྲིགས་ཆ་རེ་འདུག་པ་སླར་ལྟོས་དང་གསལ་ཞེས་མེ་རྟ་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས་ཞག་ལྔར་ཁྲ་འགུ་རི་ཁྲོད་ནས་བརྟག་པ་ངེས་གསལ་རྙེད་དོ། །འདི་ནི་སྐར་མ་རང་རང་གི་ཐད་ཀར་སླེབ་དུས་དེ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོག་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ སྐར་རྩིས་རྒྱ་རྩིས་གོ་བསྟུན་རི་མོའི་རྒྱུ་མཚན་ལས། དྷྲུ་བའི་སྐབས་ཟླ་དག་མཚོ་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་བགོས་ཆུ་སྲང་གཟའ་དྷྲུར་བསྲེ་བ་ནི། བྱེད་རྩིས་ཀྱི་

【汉语翻译】
通过从完成的星历月数中加减3，可以知道计算的星历月数。在完成的星历日数上加057，可以知道计算的日数。在完成的太阳度数上加057，可以大致知道楚尔派（Mtshur）的太阳度数，需要仔细核对。在完成的行星度数上加0.2，可以得到楚尔派的行星。在完成的星历月数上加020（二十指），可以得到楚尔派的星历月数。在完成的太阳度数上加020指，可以大致知道楚尔派的太阳度数。总之，当完成的太阳星历到达手的上方直到未完成时，白分等总是增长的时候。如果普格派（Phug）的盈亏是今天，那么楚尔派就像明天一样，每天稍微提前或延后。有时也会出现盈亏相同的情况。除此之外，没有区别。吉祥！总之，据说在普格派的星历月数上加41指，星星就会出现，但需要核对。一般来说，星历月数31指与昼夜和楚尔派的逆行二者相同。比汉历昼夜早九天，自己核对一下，加的时候稍微多一点，但不会少。用眼睛观察星星。写上时间和太阳星历以及指。如果普格派的四月有余，那么楚尔派的十月有余。因此，普格派剩余的任何一个较早的月份数加上吉祥的6，就是楚尔派的闰月。逆行二者与昼夜相同。获得气息等从昼夜开始倒推，第八天到达，所以楚尔派较晚。总之，星历月数加31，是黎明时分的月亮所在的区域范围。因为必须经过那一天的日长，所以在当天加上日长，夜晚的开始，星星明显出现，如果眼睛和星星对齐，那就对了。因此，必须确定按照这种方法计算完成的星历月数。这样核对后，普格派完成的交替星历月数加31，似乎有一个确定的部分，再看一遍就清楚了，从火马年（藏历一个周期的年份）同一个月的初三开始，在查阿古（Kha’ agu）山洞里观察了五天，明确地发现了。这被认为是星星各自直接到达时的最初享受。吉祥！总之，关于星算和汉算协调一致的图的理由。在极星（Dhruba）的情况下，月亮度数可以通过海潮日（Mtsho tshe）来转换，能够进行强烈的分割，将水星、天秤座、行星混合到极星中，这是计算的方法。

【英语翻译】
By adding or subtracting 3 from the completed lunar asterism, one can know the calculated lunar asterism. By adding 057 to the completed solar asterism, one can know the calculated solar asterism. By adding 057 to the completed solar degrees, one can roughly know the Mtshur tradition's solar degrees, which requires careful verification. By adding 0.2 to the completed planetary degrees, one can obtain the Mtshur tradition's planets. By adding 020 (twenty digits) to the completed lunar asterism, one can obtain the Mtshur tradition's lunar asterism. By adding 020 digits to the completed solar degrees, one can roughly know the Mtshur tradition's solar degrees. In short, when the completed solar ephemeris reaches above the hand until it is not completed, the white divisions, etc., are always in a growing period. If the Phug tradition's excess or deficiency is today, then the Mtshur tradition is like tomorrow, running slightly earlier or later each day. Sometimes there will also be cases where the excess or deficiency is the same. Other than that, there is no difference. Auspicious! In short, it is said that if 41 digits are added to the Phug tradition's lunar asterism, the stars will appear, but it needs to be verified. Generally speaking, the lunar asterism of 31 digits is the same as both the diurnal phenomena and the Mtshur tradition's retrograde. It is nine days earlier than the Chinese calendar's diurnal phenomena, check it yourself, adding a little more, but it should not be less. Observe the stars with your eyes. Write down the time, solar asterism, and digits. If the Phug tradition's fourth month is in excess, then the Mtshur tradition's tenth month is in excess. Therefore, whatever earlier month number is in excess in the Phug tradition, add the auspicious number 6 to it, and that is the intercalary month of the Mtshur tradition. The two retrogrades are the same as the diurnal phenomena. Obtaining breath, etc., starts from the diurnal phenomena and counts backward, reaching the eighth day, so the Mtshur tradition is later. In short, adding 31 to the lunar asterism is the range of the region where the moon is at dawn. Because the length of the day must pass, adding the length of the day on that day, the beginning of the night, the stars appear clearly, and if the eyes and stars are aligned, then it is correct. Therefore, it is necessary to determine the calculated completed lunar asterism according to this method. After checking in this way, adding 31 to the Phug tradition's completed alternating lunar asterism, there seems to be a definite part, look again and it will be clear. Starting from the third day of the same month in the Fire Horse year (a year in the Tibetan calendar cycle), observing for five days in the Kha’ agu cave, it was clearly discovered. This is considered to be the initial enjoyment when the stars each arrive directly. Auspicious! In short, regarding the reasons for the coordination of stellar calculation and Chinese calculation diagrams. In the case of Dhruba (Polaris), the lunar degrees can be converted by the Mtsho tshe (Ocean Day), capable of strong division, mixing Mercury, Libra, and planets into Dhruba, this is the method of calculation.

============================================================

==================== 第 29 段 ====================
【原始藏文】
ཡང་ཆུ་སྲང་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་ཆ། མཚོ་ཆོས་ཀྱིས་གང་ཡིན་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གོ་བསྟུན་ལེགས་པོ་འདུག །བྱེད་མིས་གཟའ་དྷྲུ་ལ་བསྣོན་ཆས་རྒྱ་རྩིས་དང་མཐུན་པར་འཆད་ལུགས་བཤད། ཟླ་བའི་རང་འགྲོས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིལ་ཆ་ཡིན་པས་སོ། །ཉི་མ་རང་འགྲོས་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱང་བའི་ཉི་མར་ཡིན་གསུངས་སྐྱེས་ཁྱིམ་དེས་ཉི་དྷྲུར་སྦྱང་ལྟག་རྒྱ་རྩིས་དང་མཐུན། བགོས་པའི་ལོ་སྐོར་ཞག་ཅེས་པ་སྒྲ་གཅན་བར་ཚད་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་སོགས་སུ་བཤིག་པས། དེ་ཡང་སྒྲ་བུ་ལ་ལ་ཕྲི་ཞིང་གདོང་མཇུག་ལ་བསྣན་པས། སྒྲ་བུལ་དེ་ཉིད་དྷྲུར་བསྲེས་པས་འོང་བརྒྱ་རྩིས་མཐུན་
གསུང་། རྒྱ་རྩིས་འདི་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཉི་ཟླ་སྒྲ་ཅན་གསུམ་གྱི་དལ་མྱུར་ཡིན་པ་ལ། རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་ཞིག་ཡིན་འདྲ་བས་བསྒྱུར་ནས་བྲི་ཐུབ་ན་ལེགས་པོ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་དམ་སྙམ་སླར་དཔྱོད་ཅིག ༧ །ཉི་ཟླ་འཛིན་པ་ངེས་པའི་ཁྱད་ཀྱི་གཞུ་འཁྲིག་ལ་ཞག ༡༧ ཆུ་ཚོད་མེ་ཆུ་ཡན་ཆད་བྱུང་ན་འཛིན་སོགས་བཤད། ར་ཉི་སོགས་ཕན་ཚུན་ཕྲི་རྒྱུ་མེད། ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱི། ཞག་ཐུན་ཚོད་ལ་བརྟགས་ནས་ཁྱིམ་གང་ཡིན་བརྟག་ལ། ཞག་གི་དམན་ཆ་ཟེར་བའི་རེའུ་མིག་བཟུང་ནས་ཆ་སོགས་བརྟག་རྒྱུ་འདུག མཐོ་དམན་གྱི་ཆ་བརྟག་རྒྱུ་འདུག འདི་གལ་ཆེན་ཞིག་ཡིན་ཚོད། ༧ སེ་ཅང་གི་ཐད་དུ་འཛིན་གཏོང་གི་དུས་ལས། ༡༡༠དམན་ལ་བརྟག་སོགས་བཤད། སེ་ཅང་དུ་ཉི་ཕྱེད་དུས། བོད་དུ་ཉིན་ཕྱེད་ཅུང་མ་སླེབ་ཙམ་ཡིན། སེ་ཅང་དུ་རྟ་དུས་འཛིན་ན། བོད་དུ་སྦྲུལ་དུས་འཛིན་པར་མཐོང་། སེ་ཅང་དུ་ནམ་ཕྱེད་དུས་འཛིན་ན། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་ཕག་དུས་འཛིན་པ་འདྲ་བས་དེ་ལྟ་ན། ཟླ་སྐབས་འཛིན་རྫོགས་མཁོ་དུས་དང་། ཉི་སྐབས་འཛིན་རྫོགས་བདེན་དུས་སུ། དུས་ལ་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་ཕྲིན་འགྲིགས་སམ་སྙམ་ཞེས་འདུག དཔལ་རི་བ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གསུང་ལ་འདུག་གོ། ཞིབ་བསྡུར་ཐུབ་ན་ཉམས་རྙེད་རྒྱུ་ཡོད་དོ་སྙམ་མོ། ༧ །གླིང་གཟའ་འཛིན་སྐབས་ཚེས་འཁྱུད་ཟླ་སྐར་ལ་བྱས་ཏེ། དེ་ཡང་ཟླ་བ་འགྲོས་མྱུར་ནས་ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་ནས་སླར་ཡང་ཕྲི་བསྣོན་བྱས་པ་ཞིག་སྙམ། རེད་ཡོད་མེད་སླར་དཔྱོད་ཅིག མཉམ་དུས་ཚད་ལྟར་སོགས་དཔྱོད་ཅིག ཚེས་ཞག་མའི་ཉི་སྒྲ་ཟླ་བ་ལ་བྱས་ན། བཅུ་དྲུག་གམ་ཚེས་གཅིག་གི་ཚེས་འཁྱུད་ལ་བྲི་བསྣན་བྱས་ན་འགྲིག་གམ་དཔྱད་ཏེ། ༧ ཡན་ཀྭོང་ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་པོའི༡༣། གཉིས་པ༡༡། གསུམ་པ༩། བཞི་པ༧། ལྔ་པ༥། དྲུག་པ༣། བདུན་པ༢༩། བརྒྱད་པ༢༧། དགུ་པ༣༥། བཅུ་པ༢༣།

【汉语翻译】
又，关于水星出现的好坏，以及是否符合《海律》等原因，进行了很好的讨论。据说，有人解释说，将星曜加入到（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷྲུ་， ध्रुव，dhruva，极星，与汉地的历算相符。月亮的自转是星算的一部分。太阳的自转，据说是在学习出生宫位的太阳时，用出生宫位来学习太阳的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷྲུ་， ध्रुव，dhruva，极星，这与汉地的历算相符。所谓“划分的周年日”，是罗睺星的中间值，因为它被分解为宫位等。也就是说，从罗睺星中减去一些，并在前后添加一些。据说，将罗睺星与（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷྲུ་， ध्रुव，dhruva，极星混合，就能符合汉地的历算。据说，这种汉地历算，是宫位日的太阳、月亮、罗睺三星的迟缓和快速。似乎是一种图画的形态，如果能翻译出来并写下来，就能很好地理解，请再次考虑。 太阳和月亮交食的确定，在特殊情况下，如果弧度超过17日，甚至超过水点，就会讨论交食等。白羊座和太阳等之间没有相互减去的关系。在确定的白羊座起始点之间的差异中，根据日、时来确定是哪个宫位。似乎需要拿着所谓的“日之不足”的表格来确定部分等。似乎需要确定高低的部分。这似乎很重要。 关于色江（Se-cang，不确定具体地点）的交食时间，据说要检查110的不足等。色江是中午时，西藏还没到中午。在色江是马时交食时，在西藏似乎看到蛇时交食。在色江是半夜时交食时，在西藏似乎是傍晚猪时交食，如果是这样的话，月亮交食的开始和结束在需要的时候，太阳交食的开始和结束在真实的时候，时间、形状和部分是否与太阳的运行相符呢？据说这是白日瓦扬寺的历算师索巴坚赞说的。如果能详细比较，就能获得经验，我是这么想的。 关于行星交食时，将日期重合于月亮和星星。也就是说，似乎是从月亮运行速度快的时候，调整地点和时间，然后再次进行加减。是否正确，请再次考虑。请按照共同的时间标准等进行考虑。如果将日期日的太阳、罗睺星用于月亮，那么在十六或初一的日期重合上进行加减是否合适呢？请考虑。 所谓延光，正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月二十九，八月二十七，九月三十五，十月二十三。

【英语翻译】
Also, there has been a good discussion about the reasons for the occurrence of good or bad omens related to Mercury, and whether they conform to the "Sea Law" (a possible reference to a text or tradition). It is said that someone explains that adding the planet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷྲུ་， ध्रुव，dhruva，Polar Star to the planets is in accordance with the Han Chinese calendar. The moon's rotation is part of stellar calculation. The sun's rotation, it is said that when studying the sun in the natal house, the natal house is used to study the sun's (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷྲུ་， ध्रुव，dhruva，Polar Star, which is in accordance with the Han Chinese calendar. The so-called "divided annual day" is the intermediate value of Rahu, because it is broken down into houses, etc. That is, some are subtracted from Rahu, and some are added to the front and back. It is said that mixing Rahu with (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷྲུ་， ध्रुव，dhruva，Polar Star will conform to the Han Chinese calendar. It is said that this Han Chinese calendar is the slow and fast movement of the sun, moon, and Rahu stars of the house day. It seems to be a form of drawing, if it can be translated and written down, it can be well understood, please consider again. The determination of solar and lunar eclipses, in special cases, if the arc exceeds 17 days, or even water points, eclipses, etc. are discussed. There is no relationship of mutual subtraction between Aries and the sun, etc. In the difference between the determined starting points of Aries, determine which house it is based on the day and hour. It seems necessary to hold the so-called "day's deficiency" table to determine the parts, etc. It seems necessary to determine the high and low parts. This seems important. Regarding the time of eclipses in Se-cang (location uncertain), it is said that the deficiency of 110, etc. should be checked. When it is noon in Se-cang, it is not yet noon in Tibet. When it is the Horse hour eclipse in Se-cang, it seems that the Snake hour eclipse is seen in Tibet. When it is midnight eclipse in Se-cang, it seems that the Pig hour eclipse is in the evening in Tibet, if so, the beginning and end of the lunar eclipse are at the time of need, and the beginning and end of the solar eclipse are at the time of truth, do the time, shape, and parts conform to the sun's movement? It is said that this was said by the calculator Sopa Gyaltsen of Palriwa Yang Monastery. If a detailed comparison can be made, experience can be gained, I think so. Regarding planetary eclipses, the date is overlapped with the moon and stars. That is, it seems that from the time when the moon's movement is fast, the location and time are adjusted, and then addition and subtraction are performed again. Whether it is correct or not, please consider again. Please consider according to the common time standard, etc. If the sun and Rahu of the date day are used for the moon, is it appropriate to add and subtract on the date overlap of the sixteenth or first day? Please consider. The so-called Yanguang, the 13th of the first month, the 11th of the second month, the 9th of the third month, the 7th of the fourth month, the 5th of the fifth month, the 3rd of the sixth month, the 29th of the seventh month, the 27th of the eighth month, the 35th of the ninth month, the 23rd of the tenth month.

============================================================

==================== 第 30 段 ====================
【原始藏文】
 བཅུ་གཅིག་པ༢༡། བཅུ་གཉིས་པ༡༩། ༧ དུས་ཕྱིས་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་ཡན་ཀྭོང་ལ་འཁྲུངས་པ་ཞིག་ལ། ཕུན་སུམ་
ཚོགས་པ་བྱུང་ནས་ཡན་ཀོང་མེད་ཅེས་རྒྱ་ནས་ཟེར་ཞེས་འགའ་ཡིས་གླིང་། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་དཔྱིད༢། དབྱར། ༥ སྟོན། ༨དགུན་༡༡ཐ་ཆུང་བཞིའི་ཚེས་ཡར་༠༡༡༠༤༥མར་ངོའི་༡༢༢༥༨༩ ལ་གཤིན་རྗེ་རྒྱུ་བས་གཤེད་པོ་དང་ལས་གཤིན་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ཡ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་ཞི་དྲག་དེར་བསྟུན་ན་ལེགས་ཞེས་གསུངས་འདུག ༧ །དུས་འཁོར་གཟའ་བདུན་མོ་ནི། ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་གྲངས་རྣམས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་ཉི་མ་བསྲེ། །སླར་ཡང་འབྱུང་བས་བསྒྱུར་བ་ལ། །དེ་དུས་དྲུང་ན་གང་ཡོད་པའི། །སྐྱེས་བུའི་གྲངས་བསྣན་བདུན་གྱིས་བགོས། །ལྷག་མའི་གཟའ་ནི་གང་ཡིན་པའོ། །རྒྱ་ཕྲུག་པའི་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་པའི་མོ་ལ། ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གྲངས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་གནས་གཉིས་བཞག །ཁྱིམ་ལ་གཟའ་༧དང་གཟའ་༡༢ ལ་ཁྱིམ། །བསྲེས་ནས་སླད་ཡང་ལྔས་བསྒྱུར་ལ། །ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡིས་འཁོར་ལོས་བཅད། །ལྷག་མ་ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །ལུགས་དང་ཉི་མ་ནས་རིམ་མོ། །གཟའ་ཡི་ཐོབ་པར་གཅིག་བྱིན་པ། །སྐྱོར་གཟའ་ཡིན་པར་ལེགས་པར་གསུངས། །འདི་ལ་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོ་བསྲེ་བམ་གསུངས་ཀྱང་བསྲེས་ན་ལེགས་སམ་སྙམ། ཡང་གཟའ་བདུན་མོ་དེ་ལ་དབྱངས་འཆར་ལས། དྲིས་དབྱངས་མེས་གྲི་བདུན་བགོས་གསུངས་པ། གོང་དང་རི་མོ་གནད་གཅིག་འོང་པར་འདུག །ཡང་ན་དྲིས་དབྱངས་ལ་བཞི་བསྣན་ཀྱང་དོན་ལ་འདྲ་འདུག ༧ །རྒྱ་ཕྲུག་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་མའི་མོ་ཡི་རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་གཞན། ཕོ་ཉས་དྲིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གྲངས། །བགྲོད་པས་སྤེལ་ནས་བསེ་རུས་བྲི། །ཉི་མས་བགོས་ལྷག་ལུག་ནས་བརྩམས། །ཁྱིམ་ཡིན། དྲིས་དབྱངས་ལ་ནི་བཞི་བསྣན་ཏེ། བདུན་བགོས་ལྷག་མ་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །ནོར་
ལ་ཟླས་རྒྱན་སྐྱོར་གཟའ་འོ། །འདི་རང་གིས་འཕྲུལ་པ་འདྲའམ། སྦྱོར་གཟའ་དང་འགྲིགས་ན་གཞན་འགྲིགས་འདུག་སླར་བསྡུར་ཅིག གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་ཚེ་ཁྱིམ་གྱི་གནས་སུ་ཕྱོགས་ཤར་ཚེ་གང་ལྟར་ཡང་མི་དགེ དེ་མིན་དགེ་བར་འདུག་སྟེ་སོ་སོ་ནས་དགེ་ཤར་ན་ལེགས། མིན་ན་འབྲིང་བ་མ་རང་། གཟའ་ཁྱིམ་གཉིས་ཀར་ཡང་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོའི་གྲངས་བསྣན་པ་མན་ལ་འདྲ། ལན་མང་བརྟག་ལན་ཤེས་སོ་དགེ བསྟན་འགྱུར་ནང་གི་ལྷག་མཐོང་བསྐྱེད་ཐབས་ལས། ཉི་ཟེར་གྱི་ནི་རྡུལ་གཅིག་ལ། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། །ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་དང་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། །བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་དང་བཞི་བཅུ་གསུམ།

【汉语翻译】
十一月二十一号。十二月十九号。第七，后来转世为中国皇帝杨广，圆满具足，因此汉地有人称之为“没有杨广”。直贡觉巴·曲扎说，春季二月，夏季五月，秋季八月，冬季十一月，这四个小月的初一、十一、四、五，以及下半月的十二、二、五、八、九，死主出现，所以要向刽子手和业力死神献朵玛。他说，依靠阎摩的息增怀诛事业，根据情况进行是最好的。第七，时轮历的七曜占卜法：使者的声音数字，用方位相乘再加太阳，再次用生起相乘，那时在旁边的人，加上此人的数字，用七除，余数是什么，就是什么曜。汉族小孩的星宫合占法：使者所说的声音数字，用方位相乘，保留两位数。宫位上，七曜为宫，十二宫为曜。混合后再次用五相乘，用宫和曜的轮来分割。余数是宫和曜，从次第和太阳开始。曜的获得给予一，说是辅曜。虽然说这里要加上旁边的人，但加了是否更好呢？还有，那个七曜占卜法，从声音出现上说，提问的声音用火刀七除，和上面的图在要点上是一致的。或者提问的声音加上四，意义上也相同。第七，汉族小孩星宫合占法的另一种图示变化：使者提问的声音数字，用行进相乘，用犀牛角写。用太阳除，余数从白羊宫开始。是宫位。提问的声音加上四，用七除，余数是曜。用财富和月亮装饰，是辅曜。这像是自己编造的吗？如果和合曜一致，其他就一致了，再比较一下。星宫相合时，宫位在东方，无论如何都不好。除此之外，都是好的，各自吉祥最好。否则就是中等。星宫两个都加上旁边的人的数字，以下都一样。多次验证，多次知道，吉祥。丹珠尔中的生起胜观之法中说：一束阳光中，极微尘有八十万，两万个千，三千个，五百个和四十三。

【英语翻译】
Eleventh month, 21st. Twelfth month, 19th. 7. Later, he was born as Emperor Yang Guang of China. He was perfectly complete, so some in China said, "There is no Yang Guang." Drigung Chokyi Drakpa said that in spring (2nd month), summer (5th month), autumn (8th month), and winter (11th month), on the 1st, 11th, 4th, and 5th days of the waxing moon, and on the 12th, 2nd, 5th, 8th, and 9th days of the waning moon, the Lord of Death appears, so offer torma to the executioner and the karmic death spirit. He said that it is best to rely on Yama's pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities according to the situation. 7. The Kalachakra seven-planet divination: The numbers of the messenger's voice, multiply by the directions and add the sun. Multiply again by the arising. At that time, add the number of the person who is present. Divide by seven. Whatever the remainder is, that is the planet. For the Chinese child's combined constellation divination: The number of the messenger's voice, multiply by the directions and keep two digits. For the constellations, the seven planets are the constellations, and the twelve constellations are the planets. Mix them and then multiply by five again. Divide by the wheel of constellations and planets. The remainder is the constellation and the planet, starting from the order and the sun. Giving one to the planet that is obtained, it is said to be the supporting planet. Although it is said to add the person who is present here, I wonder if it is better to add them. Also, for that seven-planet divination, it is said in the voice arising, "Divide the asked voice by the fire knife seven." It seems that the above and the diagram are the same in essence. Or, if you add four to the asked voice, the meaning is the same. 7. Another diagram variation of the Chinese child's combined constellation divination: The number of the messenger's asked voice, multiply by the progression and write with rhinoceros horn. Divide by the sun and start the remainder from Aries. It is the constellation. Add four to the asked voice, divide by seven, and the remainder is the planet. Adorn with wealth and the moon, it is the supporting planet. Does this seem like something I made up myself? If it agrees with the combined planet, the others agree, compare it again. When the constellation and planet are combined, if the constellation is in the east, it is not good in any case. Otherwise, it is good, it is best if each is auspicious. Otherwise, it is mediocre. Add the number of the person present to both the constellation and the planet, the following is the same. Verify many times, know many times, auspicious. In the ways to cultivate vipassana in the Tengyur, it says: In one mote of sunlight, there are eight hundred thousand subtle particles, twenty thousand thousands, three thousand, five hundred, and forty-three.

============================================================

==================== 第 31 段 ====================
【原始藏文】
 །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གཅིག་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་གླང་རྡུལ། དེ་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཞེ་དགུ་ལུག་རྡུལ་སོགས་སོ་སོའི་ཁ་བྱང་ལྟར་ཕྲ་རབ་བར་དུའོ། །རྡུལ་ཕྲ་རབས་རྡུལ་ཕྲན་ལྕགས་རྡུལ་ཆུ་རྡུལ་རི་བོང་རྡུལ་ལུག་རྡུལ་གླང་རྡུལ་ཉི་ཟེར་༨༢༣༥༤༣ ༡༡༧༦༤༩ ༡༦༨༠༧ ༣ ༤ ༣ ༤ ༩ ༧ ༡མར་བརྩིས་ན་ཕྲ་རབ་གཅིག་བདུན་བསྒྱུར་བདུན་ནི་རྡུལ་ཕྲན་སོགས། སྔ་མའི་རིམ་པར་འཕེལ་ཏེ་ཉི་རྡུལ་སྐབས་འབུམ་བརྒྱད་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྩོམ་སོགས་གཞུང་ལྟར་གྲངས་འཕེལ་བས་དཔག་ཚད་གཅིག་ལ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དུ་ཡོད་སོགས་ཤོག་ཁྲ་བྱ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་གཞུ་འདོམས་སོགས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་ཐམས་ཅད་ཤེས་སོ། ༈ །ཞག་གཅིག་གིས་དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་སོགས་ཀྱང་ཤོག་ཁྲ་དེ་བཞིན་བྱའོ། །འདི་མངོན་པའི་ལུགས་ལྟར་ཡིན། དུས་འཁོར་ལྟར་ན་དེའི་ལུགས་སུ་བརྩིའོ།། །།བྱ་ར་བ་༡ཕོ་༢མོ་༣ཕོ་༤མོ་༥ཕོ་༦མོ་༧ཕོ་༨མོ་༩ཕོ་༠མོ་ལོ་ཟླའི་ཁམས་མེ་མེ་ས་ས་ལྕགས་ལྕགས་ཆུ་ཆུ་ཤིང་ཤིང་ཤིང་བྱི་འདས་ལོ་གཏེར་༡༠གྱིས་བརྒྱན། །ཕྱོགས་དོར་ལྷག་པས་ལོ་ཁམས་རྟོགས། །འདས་ལོ་ཉིས་བསྒྱུར་ཟླ་གྲངས་བསྲེ། །ཕྱོགས་
ཕྱོགས་དོར་ལྷག་གིས་ཟླ་ཁམས་རྟོགས། །འདས་ལོ་བཅས་དོར་ལྷག་མ་ཡི། །ཕྱོགས་སྦྱོང་ལྷག་མ་མེད་ནས་དགུ། སོར་མོ་དམན་ལྷག་གནམ་སྨེ་ཡིན། །གནམ་སྨེར་ཡོན་བསྲེས་དགུ་ཡིས་ཕྱེ། །ལྷག་གིས་དགུར་སྦྱངས་ལོའི་སྨེ་རྟོགས། །འདས་ལོ་མེས་བསྒྱུར་ཟླ་གྲངས་དང་། །གཟུགས་བསྲེས་རྩས་དོར་ལྷགས་ཕྱོགས་སྦྱངས། །ལྷག་མས་ཟླ་བའི་སྨེ་བ་ཤེས། །གནམ་སྨེར་རྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བསྲེས། །གཟུགས་ཕྲི་བུ་ག་བགོས་ལྷག་གི། རྩི་བྱའི་སྐྱེས་སྨེ་གང་ཡིན་རྟོགས། ༈ །ཟླ་འཛིན་རྩོམ་དཔེ་བཞུགས་སོ། །མཚན་བཟང་གུར་གུམ་གསར་པའི་ལང་ཚོ་ཡིས། །སྲིད་པའི་སྙིང་གི་མུན་པ་རབ་འཇོམས་པ། །ཁྱབ་བདག་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དགེ་ཞིང་ཤིས་པས་སྐྱོངས། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་གནད་མཐུན་པར། །བདེན་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ལེགས་བསྟན་པའི། །དོན་བཞིན་ག་བུར་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྒྲ་གཅན་གྲིབ་མ་སྣང་བའི་ཚུལ་འདི་བརྗོད། །ལྔ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་གྲངས་ལྡན་རབ་བྱུང་ཁོངས། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྤྲིན་རོལ་པ་ལ་བརྩེ་བས། །རྨ་བྱ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་གྱིས། །དུས་ཀྱི་བརྗོད་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཚེ། །དྭངས་པའི་མེ་ལོང་དཀྱིལ་ན་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །རྡུལ་དང་བྲལ་བ་འཆི་མེད་ལམ་ཡངས་བ

【汉语翻译】
如是所说，阳光的微尘乘以七是牛尘。那七乘以四十九是羊尘等等，各自按照名称直到极微尘。极微尘、微尘、铁尘、水尘、兔尘、羊尘、牛尘、阳光尘823543 117649 16807 3 4 3 4 9 7 1，如果倒过来计算，一个极微尘乘以七再乘以七就是微尘等等。按照之前的顺序增加，到阳光尘的时候是八十万等等，如上所述。之后按照著作等经典，数字增加，一张纸上写一个俱胝中有多少极微尘等等。之后用俱胝、弓、庹等等的数字来乘，就能知道一切了。༈。一昼夜的最后刹那等等也像那样写在纸上。这是按照俱舍论的说法。按照时轮历的说法，就按照那种方式计算。

占卜者1男2女3男4女5男6女7男8女9男0女，年月的五行是火火土土金金水水木木木，鼠年过去用宝藏10来装饰。舍弃十位数的余数来了解年份的五行。过去年份乘以二加上月份的数字。舍弃十位数的
舍弃十位数的余数来了解月份的五行。舍弃包含过去年份的十位数，剩下的就是个位数。十位数进位，如果没有余数就是九。用九减去剩下的个位数就是九宫命宫数。用九宫命宫数加上年份，再用九除。用余数加上九来了解年份的九宫命宫数。过去年份乘以父亲的五行，加上月份的数字和。
形状混合，舍弃十位数，进位。用余数了解月份的九宫命宫数。用九宫命宫数加上要计算的年份数字。
减去形状，用孔除，剩下的。
了解要计算的出生九宫命宫数是什么。༈。月亮执持的著作范例在此。拥有美好名称的新鲜藏红花般的青春。
彻底摧毁世间之心的黑暗。
遍主文殊勇士以善良和吉祥守护一切众生。
直至菩提。
内外缘起深奥的关键相合。
以真实语金刚之语善加阐述的。
如同意义般执持樟脑的坛城。
讲述罗睺阴影显现之相。
在五乘以三的数字所包含的胜生周期中。
因喜爱嬉戏甘露水云。
孔雀极其欢喜的舞姿。
当接近象征时间的表达时。
如同清澈镜子中的影像。
远离尘垢，通往不死之路

【英语翻译】
As it is said, one dust of sunlight multiplied by seven is a bull dust. That seven multiplied by forty-nine is a sheep dust, etc., each according to its name, up to the finest dust. Fine dust, dust particle, iron dust, water dust, rabbit dust, sheep dust, bull dust, sunlight dust 823543 117649 16807 3 4 3 4 9 7 1, if counted backwards, one fine dust multiplied by seven and then by seven is a dust particle, etc. Increasing in the previous order, when it comes to sunlight dust, it is eight hundred thousand, etc., as above. After that, according to treatises and other scriptures, the numbers increase, so write on a piece of paper how many fine dust particles there are in one yojana, etc. After that, by multiplying by the numbers of yojanas, bows, fathoms, etc., everything will be known. ༈. The last moment of a day and night, etc., should also be written on paper in the same way. This is according to the Abhidharma system. According to the Kalachakra system, it is calculated according to that method.

Diviner 1 male 2 female 3 male 4 female 5 male 6 female 7 male 8 female 9 male 0 female, the elements of the year and month are fire fire earth earth iron iron water water wood wood wood, the past year of the rat is decorated with treasure 10. Discard the remainder of the tens digit to understand the element of the year. Multiply the past year by two and add the number of months. Discard the tens digit
Discard the remainder of the tens digit to understand the element of the month. Discard the tens digit including the past year, the remainder is the ones digit. Carry over the tens digit, if there is no remainder it is nine. Subtract the remaining ones digit from nine to get the nine palace life number. Add the nine palace life number to the year, then divide by nine. Add the remainder to nine to understand the nine palace life number of the year. Multiply the past year by the father's element, add the number of months and.
Mix the shapes, discard the tens digit, carry over. Use the remainder to understand the nine palace life number of the month. Add the nine palace life number to the year number to be calculated.
Subtract the shape, divide by the hole, the remainder.
Understand what the birth nine palace life number to be calculated is. ༈. The example of the moon holding treatise is here. Possessing the beautiful name of fresh saffron-like youth.
Completely destroying the darkness of the heart of the world.
May the all-pervading Manjushri hero protect all beings with goodness and auspiciousness.
Until enlightenment.
The profound key of inner and outer dependent origination is in harmony.
Well explained with the true speech of the vajra word.
Like the mandala holding camphor according to its meaning.
Speaking of the appearance of Rahu's shadow.
In the victorious arising cycle contained in the number of five times three.
Because of the love of playing in the nectar water clouds.
The peacock's extremely joyful dance.
When approaching the expression of symbolizing time.
Like the image in the center of a clear mirror.
Free from dust, the vast path to immortality

============================================================

==================== 第 32 段 ====================
【原始藏文】
ོར། །རྒྱུ་སྐར་བདག་པོ་རྒྱུ་སྐར་དང་པོ་དང་། །འགྲོགས་པའི་རྩེ་དགའ་གསར་པ་ལ་ཆགས་པ། །སྙིང་ལ་མི་བཟོད་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །མིག་སྨན་རི་མཚུངས་གདོང་ལྔའི་གདོང་བ་ཅན། །མཐོང་བས་ལྷ་ཡང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས། །འདི་ན་རྣམ་པར་འཚེ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས། །དེ་ནི་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ། །དྭངས་གསལ་མཛེས་པའི་དཔལ་ལ་འཁུ་བའི་
བློས། །མིག་སྨན་དང་འདྲེས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཁུ་བས་བྱུགས་པ་བཞིན་དུ་སྦག །དེ་ཚེ་འཛམ་གླིང་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །ཤར་གྱི་རི་ལས་འཕགས་པའི་རི་བོང་འཛིན། །དུད་པའི་མདོག་ལྡན་གོས་ཀྱིས་བཀབ་བཞིན་དུ། །མཚན་མོའི་ཐུན་ལ་གཟིམས་པ་ལྟ་བུར་མཐོང་། །དེ་མཐར་ཟླ་བས་ཆུ་ལྷའི་བུ་མོའི་བཞིན། །བལྟ་འདོད་གདོང་གི་སྒྲིབ་གཡོགས་རབ་བསལ་ནས། །དྭངས་བའི་མེ་ལོང་གསར་དུ་ཕྱིས་འདྲ་བ། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་མཛེས་སྡུག་ལང་ཚོ་ངོམས། །དེར་ནི་ལྟས་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ལས། །འབར་དང་གཡོ་བ་བཞིན་དུ་སྟོབས་འཕེལ་ཞིང་། །འདོད་པའི་མེ་འབར་གཡོན་ཅན་ཚོགས་ཀྱི་བྱ། །སྲིད་ན་གྱ་གྱུ ར་རྩེན་པའི་དུས་སུ་བརྟགས། །གཟའ་མཐོང་འདི་ནས་གཟའ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་ཞག །ཆུ་དང་མདའ་མིན་ཆུ་འཛིན་ཕྲེང་བ་ཡིས། །མཁའ་ལས་སྤྲིན་གྱི་མྱུ་གུ་ལེགས་འཐོར་ན། །ས་ལ་སྐྱེ་རྒུ་བདེ་བའི་རྒྱལ་ཐབས་འགོད། ༈ །འདི་ནི་བློ་དང་ལྡན་པས་ཡེ་ཤེས་རླུང་། །མཆོག་ཏུ་ནུས་པ་འཕེལ་བའི་དུས་རིག་ནས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །སྟོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དགེ་ཚོགས་སྤེལ་བར་རིགས། །ཁྱད་པར་སྙིང་གི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་དབུས། །འཇམ་མགོན་བདུད་རྩི་གསར་པའི་བཅུད་ལེན་པའི། །ཐབས་མཁས་ཆོ་ག་བརྟེན་པའི་སྐལ་བཟང་ལ། །དུས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཏེར་དང་མཚུངས། །དེ་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །འཁྲུལ་མེད་བསྒྱུར་འགོད་རི་མོའི་འདུ་བྱེད་ལས། །མཁའ་ལས་ལྷ་གནས་ཉི་ཟླའི་འགྲོས་གཞལ་ནས། །ས་སྟེང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་འདི་ལྟར་སྦྲན། །ལྷག་བསམ་དག་པའི་འོད་བཟང་དང་འགྲོགས་པ། །འདི་ཡི་ལེགས་བྱས་རི་དྭགས་འཛིན་པ་ཡང་། །མཁའ་ལ་གཟའ་བྲལ་ཟླ་བ་ལྟར་
མཛེས་པས། །སྐྱེ་རྒུའི་ཡིད་ལ་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་གྱུར་ཅིག །ཀུན་རྟོག་ལས་རླུང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་འགྲོས། །གཞོམ་མེད་བདེ་སྟོང་དྷུ་ཏིའི་དབྱིངས་ཞུགས་ནས། །འོད་གསལ་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ལུས། །རྟག་བརྟན་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བར་བདག་གྱུར་ཅིག །རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་བརྩེའི་གར། །རྒྱལ་སྲས

【汉语翻译】
哦热！星宿之主与第一个星宿，相伴的新喜悦所迷恋，内心难以忍受般地，眼药山般的五面容颜者，见之令天神也昏厥的身姿，于此以极度恼怒之态安住。那是水晶自在的坛城部分，以嫉妒清澈美丽的威严之心，如眼药混合红色莲花，以花蜜涂抹般浸染。彼时赡洲（地球）安住的众生，见东方山上升起的持兔者（月亮），如以烟色之衣覆盖般，于夜晚时分安睡。最终月亮想要观看水神女儿的容颜，彻底揭开脸上的面纱，如新擦拭干净的明镜般，展现无与伦比的美丽青春。在那里，占相者们从经典中，如同燃烧和摇动般力量增长，欲望之火燃烧的邪恶众鸟，推测在世间嬉戏玩耍的时刻。从见到行星开始，行星数量的天数里，如果不是水和箭，而是云彩的连绵，从天空很好地散布云的嫩芽，那么就在地上建立众生安乐的统治。༈ 具有智慧者，认识到智慧风极度增长的时刻，对于缘起之法，以导师之心增进善行是合理的。特别是心之青莲幼苗的中央，获得文殊甘露新精华的，善巧方便仪轨的幸运者，此时如同珍宝之宝藏。因此，如遍知者之教言般，从无误的翻译绘制的造作中，从天空衡量天界日月运行，如此告诫地上的一切众生。伴随纯净意乐的光明，此之善行持兔者（月亮）也，如天空无星之月般美丽，愿成为众生心中皆喜悦的春天！从分别念生起的风，日月运行，融入不可摧毁的乐空都提脉之界，光明最为寂静的智慧身，愿我成为恒常稳固，远离衰老！无边方时诸佛之智悲舞，佛子

【英语翻译】
Oḥ ra! The lord of the stars, enamored with the new joy of being with the first star, with an unbearable heart, with faces like a mountain of eye medicine, whose form makes even the gods faint upon seeing, dwells here in a state of extreme annoyance. That is a part of the mandala of the crystal lord, with a mind that envies the splendor of clarity and beauty, like eye medicine mixed with red lotus, soaked as if smeared with flower nectar. At that time, the beings dwelling in Jambudvipa (the Earth) see the rabbit-bearer (the Moon) rising from the eastern mountains, as if covered with a smoky-colored cloth, sleeping during the night hours. Finally, the Moon, wanting to see the face of the water goddess's daughter, completely unveils the veil on her face, like a newly wiped clean mirror, displaying unparalleled beauty and youth. There, those who know the signs, from the scriptures, increase in strength like burning and shaking, and the flock of evil birds burning with the fire of desire, predict the time of frolicking and playing in the world. From the time of seeing the planets, for the number of days of the planets, if it is not water and arrows, but a continuous line of clouds, if the sprouts of clouds are well scattered from the sky, then establish a kingdom of happiness for beings on the earth. ༈ Those with intelligence, recognizing the time when the wind of wisdom greatly increases, it is reasonable to increase virtuous deeds with the mind of the teacher for the law of dependent origination. Especially in the center of the young blue lotus of the heart, for the fortunate ones who obtain the new essence of Manjushri nectar, relying on skillful means and rituals, this time is like a treasure of jewels. Therefore, as the words of the all-seeing one, from the creation of unerring translation and drawing, measuring the movement of the sun and moon in the heavenly realm from the sky, thus admonish all beings on earth. Accompanied by the pure light of good intention, may this virtuous deed of the rabbit-bearer (the Moon) also, be beautiful like a moon without planets in the sky, may it become a spring of joy in the hearts of all beings! The wind arising from conceptual thought, the movement of the sun and moon, having entered the indestructible realm of bliss and emptiness, the wisdom body of supreme peace and luminosity, may I become constant and stable, free from aging and decay! The dance of wisdom and compassion of the Buddhas of infinite directions and times, the Bodhisattva

============================================================

==================== 第 33 段 ====================
【原始藏文】
་དབང་པོ་གཞོན་ནུའི་རྣམ་རོལ་བ། །འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་རང་གཟུགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །ཞབས་པད་སྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཞེས་རབ་ཚེས་ཆུ་བྱི་དབྱུག་ཟླའི་ཉ་ཡི་གཟའ་འཛིན་མདོར་བསྡུས་པ་རྩིས་རིགས་སྨྲ་བ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བྲིས་པ་དགེ། མངྒ་ལཾ།། །།
སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས།

【汉语翻译】
权位童子的化身者，文殊怙主智慧之自性法王，祈愿莲足于无量福海中永固。如是，胜生水鼠年十二月十五日月食简略，由精通历算之文殊喜悦者所书，善哉！吉祥！
各类星算。

【英语翻译】
The emanation of the youthful powerful one. Jamgon, the embodiment of wisdom, the Dharma Lord. May your lotus feet remain firm in the ocean of good fortune. Thus, this concise account of the lunar eclipse on the 15th day of the twelfth month of the Water Rat year of Rabjung, written by Jampal Gyepe, who speaks of various calculations, is virtuous. Mangalam! Various astrological calculations.

============================================================

